亚贸广场简介

亚贸广场是武汉市亚洲贸易广场股份有限公司的简称。亚贸广场位于武汉市武昌区洪山脚下,毗邻国家级开发区东湖高新技术开发区和华中高等学府群落,居“武汉·中国光     

试论疍民不是民族

试论疍民不是民族莫雁诗对于历史上居住在中国南方及西南水上的蛋民的来源,历代学者众说纷坛,但在“民是一个民族”这点上,是一致的,如民国时期郎擎霄著《中国族史》、罗香林撰《唐代蛋族考》、何格恩作《置族的来源质疑》等,从题目上就明白无误地昭示了他们“民是民...     

中贸圣佳

中贸圣佳公司2007年春季大型拍卖会,定于8月18日在北京亚洲大酒店举行,15日、16日、17日展览三天,18日、19日、20日拍卖三天。此场春季大拍,中贸圣佳公司推出“清嘉庆王朝御制官窑瓷器专场”、“清朝单色釉瓷器专场”、“瓷器杂项古玩专场”、“中国古代书画专场”、“《中国古代书画图目》著录作品专场”、“中国近现代书画专场”、“中国当代优秀画家绘画选集专场”、“油画专场”等八个专场。众多的顶级精品,定会引起广大收藏家及文物艺术品爱好者的瞩目。     

华建民

华建民．号砂立。著名中国紫砂艺术大师．中国紫砂窑变技术大师。华建民研究材质二十余年,发表专业论文十几篇：”纯正紫砂为什么打动藏家”、“浅说紫砂”、“美妙的紫砂窑变”、”纯正紫砂窑变初探”等对紫砂材质、制作、烧制做了科学的的论述。其所创立的“纯正紫砂学说”、“手捏供春百壶”、”纯正紫砂窑变”被广大藏友誉为“传统与现代的撞击之光”、”生命的火焰”、”梦界的壶艺”、”火的魔术师”、”奇人怪才天壶”、“紫砂圣手”等。     

基于海南自贸港建设的高职旅游管理专业教学改革探究

海南自贸港建设离不开人才的支撑,作为对旅游人才进行培养的主体,高职旅游管理专业必须紧密结合时代发展和海南自贸港建设的人才需求,深化专业教学改革,从而为自贸港建设和海南省旅游产业发展输送优秀的专业人才。基于此,本文以海南职业技术学院为例,分别从准确定位自贸港建设背景下旅游管理人才的培养目标、完善旅游管理人才培养模式、规范旅游管理人才教学管理、不断加强“双师”型教师队伍建设几个方面提出基于海南自贸港建设的高职旅游管理专业教学改革的策略,促进自贸港建设和旅游产业发展。     

回顾“九五”成就迎接“十五”挑战——辽宁省民族地区经济和社会发展回顾与展望

辽宁作为多民族散杂居的省份,现有8个民族自治县、120个民族乡镇。本文总结和回顾全省民族地区“九五”期间,经济和社会发展取得的成就,民族工作部门为改变少数民族群众的生产生活条件、促进自治地方的经济发展所做的主要工作,并对“十五”民族地区的前景予以展望。     

1933年桂北瑶民起义对红军长征民族政策的影响

1933年桂北瑶民起义反映了当时少数民族群众的政治经济诉求。起义失败后不久,红军长征经过桂北,通过和参与起义的少数民族首领接触,红军了解到桂北的民族状况,发布了长征以来第一项纲领性的民族政策《关于瑶苗民族中工作的原则指示》和以《对苗瑶民的口号》十三条为代表的政策实施细则,帮助红军顺利通过桂北,并留下了丰富的红色文化遗产。基于这些民族政策成功实践的经验,在之后的长征路途中,红军将少数民族上层作为团结各族群众的纽带与桥梁,建立起以“平等与联盟”为核心的民族团结关系,党的民族政策也因此变得更加具体和务实。     

“惰民”释义辨析

“情民”一词。旧的辞书如《类隽》、《佩文韵府》。《骄字类编》、《经籍纂诂》。《辞通》、《联绵字典》等皆未收。近代辞书最光收入此词的是《辞源》。1979年修订本《辞源》对“惰民”一词的释义是：元明时浙江境内受歧视的一部分平民，也称“堕民”。元灭宋后，将俘虏和罪犯集中绍兴等地，称之为“怯邻户”’后人称之为“堕民”。明编户籍，统列为“丐户”，长期被视为“贱民”，世充贱役，不许与平民通婚、应科举。清雍正时，改变其户籍，和平民同对。一说未将焦光被率部除金，宋人引以为耻，贬其部为“惰民”。参阅明徐渭（清藤书屋文…     

传承共性 突破个性——浅谈民通唱法

艺术需要包容,更需要多元化的吸收和借鉴。民通唱法这一新型唱法继承了民族唱法中科学、民族的元素,也不失通俗唱法的时尚性。本文通过比较研究民通唱法与其他唱法的共性与个性,总结实践经验,认为民通唱法的存在不仅是合理的,而且是文化发展多元化的标志性产物。     

“官搭民烧”考

以需求对象的不同来区分古代瓷器的生产,可分为官窑和民窑两大类。一般来说,为宫廷生产御用瓷器的生产方式很多,最直接的就是官窑生产。此外,这类生产方式还有几种,其中以“官搭民烧”为人们经常谈论。但由于人们的理解不尽相同,于是官搭民烧便渐渐成为一种不带确定性的概念而被使用。笔者试想以此文谈谈自己的认识。     

敦煌胡俑与丝路贸易

西域少数民族在敦煌大量涌现,促进了丝绸之路的发展和繁荣,而丝绸之路的畅通与丝绸之路贸易的发达则反过来又推动了胡商的规模。敦煌地区唐墓中出土的胡俑。     

语言与民族认同

语言是人类特有的交流信息的工具,语言不但是人类社会的产物,而且帮助塑造了人自身。语言是文化的基础,它使人们得以将客观事实进行分类、记忆、思维和总结。语言又是传播文化的载体,人们借此传播信息、介绍经验,表达感情。而民族语言的认同又是各个民族集团最有特征的行为,因而经常成为分辨不同民族的基本标志。     

国家民委主任李德洙同志视察辽宁少数民族教育工作——强调指出要大力提高对发展少数民族教育重要性的认识

2001年4月28日、29日,全国统战部副部长、国家民委主任李德洙同志率领国家民委办公厅主任王泉立、国家民委教育司副司长俸兰同志一行,前来视察我省少数民族教育工作,听取了辽宁省教育委员会主任李树森关于我省少数民族教育工作的详细汇报,并专程视察了抚顺市少数民族教育工作及发展少数民族教育的先进典型李石寨朝鲜族小学和兴隆台锡伯族小学。     

土族是吐谷浑民族文化的传人

土族是鲜卑慕容部的直系后裔,是中华民族大家庭中仅存的一支鲜卑族,这已成为学术界的主流共识。土族的传说、语言、民俗、宗教等都和吐谷浑文化有着紧密的传承关系,土族文化就是吐谷浑文化的延续。当然,在今日土族的文化中,不可避免地融入了藏、汉、蒙古族等民族的文化因素,这也是土族文化与鲜卑文化有所区别的地方。     

青鸟飞相逐 共赏民族花 中央民族大学民族博物馆

<正>许多人都以为中央民族大学是一所纯艺术院校,实际上,这所成立于1951年,以名师众多、治学严谨著称的老牌学府,是一所"211工程"和"985工程"国家重点综合大学。中央民族大学有全方位的学科设置,来     

论后金政权民族政策的形成

后金政权处于多民族共存的环境,为了生存和发展的需要。以努尔哈赤为代表的建州女真人崛起建立政权后,逐渐发展形成了后金政权的民族政策体系,皇太极时期有了更大发展。政策内容为对蒙古,对汉人及其对其他少数民族的政策。     

西部大开发与民族区域自治制度

西部大开发,是党中央、国务院在新世纪之初所作出的重大战略部署。十年来,我国西部大开发战略的实施有力地促进了西部地区特别是西部民族地区的经济社会发展。而作为处理我国民族问题基本制度的民族区域自治制度,也为西部大开发战略的顺利实施以及促进西部民族地区的发展提供了坚强的制度保障。     

中国共产党民族工作八十年历史回顾

八十年来,中国共产党民族工作经历了实践探索时期,全面实施时期等四个历史阶段,形成了一整套适合中国国情的马克思主义民族理论与政策,促进了我国革命和建设的发展.八十年的工作历程,也为我们积累了一系列富有实践意义的经验,同时也提供了许多值得我们总结和吸取的教训.