苏三恸哭洪洞县

或许是因为化素养吧,顾横波、马湘兰、董小宛、柳如是、李香君、卞玉京、寇白玉这些江南名妓各有个像样的名字。而北方一个贫苦人家的女儿本来姓周,只因家境生变．投亲不遇．被拐骗卖入北京一户苏姓人家开的妓院,排号为三。就改名苏三（玉堂春为其号）．连个略微像样的名字也没有传下来。     

打扫家门:新中国封闭妓院

娼妓在中国有数千年的历史，建国后，人民政府根据各地不同情况，采取不同措施，坚决取缔了各地技院。北京市：千年毒瘤，一夜铲净北京市的妓院主要集中在前门外的“八大胡同”，其中有著名的四大妓院老板，人称四大恶霸。1949年2月北平和平解放。3月，为了维护社会治安，北平市政府下发了对妓院进行管制的若干暂行规定。5月，解放军进入北平，北平市市长叶剑英召集政府官员开会研究改造清理妓院问题。叶剑英指示：先把妓院情况调查清楚，然后决定如何处理。在这一方针指导下，市民政局、公安局、妇联等单位联合对北平妓院进行调查，了解全…     

青楼妓院里出来的常用词

青楼妓院的行话最为庞杂。为了活命，妓女们不得不见人说人话、见鬼说鬼话，在达官显贵、军警宪特、流氓小偷、地痞无赖这些三教九流中悉心周旋。     

视野

欧洲最大妓院 目前,一名奥地利富商爆料他已着手打造一所欧洲最大的妓院,这个妓院将雇佣150名性工作者,提供全天候服务。每天最多可接待i000位客人。     

大山深处的古时滋味

那几排坛子 数个深褐色的坛子,依次码放在阳台的通风处,很是打眼,这几乎是湘西人家必备的物件。这些坛子中封存的正是照片中湘西人张贵生手中所拿之物——蚱肉,一种用米粉、盐和猪肉发酵后的美味。     

1949:北京向妓院开刀

1949年11月21日,北京市第二届各界人民代表会议通过了《关于封闭妓院的决议》,原文如下: “查妓院乃旧统治者和剥削者摧残妇女精神与肉体,侮辱妇女人格的兽性的野蛮制度的残余,传染梅毒淋病,危害国民健康极大。而妓院老板、领家和高利贷者乃极端野蛮狠毒之封建余孽。兹特根据全市人民之意志,决定立即封闭全部妓院,集中所有妓院老板、领家、鸨儿等加以审查和处理,并集中妓女加以训练,改造其思想,医治其性病,有家可归者送其回家,有结婚对象者助其结婚,无家可归,无偶可配者,组织学艺,从     

旧上海的红灯区

旧上海红灯区以北四川路最为著名,妓院很多,暗娼也不少。公开的妓院需要向当局上缴税费并领取执照,当然也少不了向黄金荣、杜月笙之流上缴保护费。暗娼则只交保护费就行了。     

旧上海的红灯区

<正>旧上海红灯区以北四川路最为著名,妓院很多,暗娼也不少。公开的妓院需要向当局上缴税费并领取执照,当然也少不了向黄金荣、杜月笙之流上缴保护费。暗娼则只交保护费就行了。当时妓院分三等,一等叫"长三堂子",二等叫"幺二堂子",三等叫"野鸡堂子"。长三和野鸡报价没一定准数,幺二最规范,陪酒是一块大洋,     

南京解放后第一批被处决DE鸨头

解放前南京城,自武定桥到东关头,从秦淮河两岸到夫子庙旁,妓院毗邻、妓女成群,当时在以夫子庙为中心的这块弹丸之地,竟云集了上百家妓院。尤以钓鱼巷、东关头、大小石坝街一带最为集中。 １９４９年 ４月 ２３日,南京解放。为维护社会治安、整顿社会风气,人民政府制定了对娼妓“加强管理、缩小影响、逐步根除”的规划。从１９５０年１月开始,有关部门对全市娼妓逐一进行登记,查封妓院,对大批妓女进行收容改造,对于那些罪大恶极又不思悔改的妓院、鸨头从严惩处。在南京第一次被处决的是被称为“歌妓四大家”之首的王文波、王周氏…     

不要总对孩子说“某某比你强”

在家庭教育中,有一种屡见不鲜的现象,就是许多家长为了教育自己的孩子,指名道姓地给孩子树立榜样。这些榜样,可能是孩子的同班同学,或者是亲友家,或者是同事家、邻居家的孩子,或者是大众传媒中报道过的孩子。他们确有某方面突出的优点。家长教育自己孩子,可能说以下一些——“看看人家多强,看看你,赶上人家一半就不错了。”     

中国历史上官妓及其它

中国最早的国营妓院应是春秋初期齐国的“女闾”。《国策·东周策》云:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”《韩非子》《抱朴子》也有关于齐国首都临淄设国营妓院的记载。     

中国古代十大兵书

“青楼”，旧时为妓院的代称，故一些古典文学作品中将落难风尘的妓女称为“青楼女子”。现代出版的汉语词典及古诗词里亦为此解。其实，“青楼”最早的意思为华美的房屋，指代帝王之居所。     

羊与藏历新年

藏历新年走进藏族人家,各种精美的杯盘上盛放的新年供品让人眼前亮．这些供品大都是食品和饮品．每家每户没有什么不同．只有羊头比较特别,有的人家供的是真羊头,有的人家供的是仿羊头。     

百年拱宸桥

旧日风尘之福海里（1895-1936） 在Google上查一下“杭州福海里”,显示它是拱墅区人民政府拱宸桥街道的办事处,是政府机关。可是在1896年10月1日杭州海关开关之后数年,它却是妓院集中地,并且是拱宸桥“公娼区”中规格最高的上等妓院,“悬牌营业,盛时有艺妓200多户”。     

景颇族谚语

有大象的人,不一定有针。可以吃不知道的肉,不能吃不知道的菌。有缺乏种子的人家,l但没有不砍地的人家。有缺少金钱的人家,但没有不娶媳妇的人家。可以改变的是人的思想,不能改变的是人的相貌。只会听从别人摆弄的人,术远是但惊受怕的绵羊。·好看的山花谢得早,漂亮的竹筒裂得快。三蓬好谷可以做一顿饭,三句好话可以解决一个问题。盐放过头吃不成,话说过头听不成。景颇族谚语@晨宏~~     

来自“驻京办”的吐槽

领导给新人培训时说，你们在北京工作，老家肯定有许多人找你们帮忙．他们觉得你在北京，就可能认识总理。的确，旅游的、学习的、开会的、看病的、上访的．总有那么点事儿让人家想起——我在北京有人呢!     

我不需要社会尊敬——对话朱骏

我的最终出发点就是弄个事情做人物周刊:你好像没有精神负担。要知道,中国的企业家和老板们都活得很累。朱骏:我一直从小我的态度看待一切,人家是用"大我"看待一切的。"大我",就是我最行;(我的想法是)现在这些清华大学毕业的,我根本没法跟他们比,     

记开明人士戴文樵爱乡爱民之举

提起戴文樵这个名字,在辛安渡地区只要有些阅世经历的人,都会对他在抗日战争中与日寇巧妙周旋,机智维护当地人民利益的事迹赞不绝口.戴文樵于1910年7月出生在原孝感县辛渡乡戴家台的一个世代官宦人家.他的曾祖父、祖父在前清分别任过知州、盐提举,父亲是享有盛名的中医.先人的清正廉明、仁慈宽厚这些传统美德都给他以熏陶.行年十五,失恃失怙,苦难的家庭     

说三道四话盐语——藏北牧民驮盐隐语

“盐人同享苦乐。”一拨牧男一旦以驮运人的身份走出家门,他们就以家庭成员关系来相互称谓。尽管每个人都有各自的驮牛、各自的糌粑口袋和各自的利益,但是他们完全能做到有难同当有福共享。盐人们都知道,每当他们前进一步都是向无人的戈壁滩推进,这就意味着盐人间相互依存的重要性,使他们最能理解“盐人同享苦乐”所包涵的深刻的人生体验。同时,他们也     

悦读

《留住手艺》作者:盐野米松出版社:广西师范大学出版社内容简介:本书记录的人物,或许将是日本最后一批传统手工艺者,他们和他们的祖辈千百年来取法自然,用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活。由于工业化和全球化的冲击,这些精巧的手工技术濒临灭