“问题中人”梁濑溟——梁漱溟家族儒者风骨

梁漱溟曾说,假如有人向他的朋友问起他是怎样一个人,朋友回答“他是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”是恰如其分、最好不过的。     

独立思考 表里如一的梁漱溟

梁漱溟是20世纪中国文化思想界的一位名人,他的一生充满了传奇色彩。他早年参加过辛亥革命,后来成为新儒家思想的代表人物;他在解放前曾将教育救国视为己任,是一位著名的社会活动家。解放后,他作为著名的爱国民主人士被毛泽东请到北京,成为全国政协委员。1953年,在与毛泽东的一场争论之后,他成为资产阶级反动思想的代言人,此后的20多年中,一直有一个无形的帽子叫做“反面教员”。我们的讲述者汪东林先生,20世纪60年代开始在全国政协机关工作,系第八、九届全国政协委员,《梁漱溟问答录》作者。他在政协认识了梁漱溟。今天他要为我们讲述的,就…     

“人无完人“与梁漱溟——记述毛泽东晚年的一段批示

毛泽东是创建中国共产党和中华人民共和国的一代伟人,梁漱溟是一位集哲学家、教育家、社会活动家于一身的中国新儒家的鼻祖.关于他们两人之间半个世纪的交往细情,笔者在拙作<梁漱溟问答录>和<梁漱溟与毛泽东>中作过记述.我现在要补写的是毛泽东晚年关于梁漱溟的一段批示,这个批示笔者在撰写上述书文时尚未发现,虽然只是点了一下梁漱溟的名字,却很能说明作为政治家的毛泽东,直至晚年--逝世前一年多,在他的思想宝库中,仍然闪烁着中国共产党的三大法宝之一--统一战线思想的光芒.     

“问题中人”梁漱溟

"我不单纯是思想家,我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的"梁漱溟曾说,假如有人向他的朋友问起他是怎样一个人,朋友回答"他是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人"是恰如其分、最好不过的。思想似乎是人人都有的,但在他看来,大多数人有而等于没有。他们的头脑杂乱无章,所谓的思想,不外乎人云亦云。原因在于他们内心并     

往事历历情谊深（十一）

我国著名的哲学家、教育家冯友兰,是当代中国潜心研究儒家学说并卓有成就的学者之一。他比梁漱溟小两岁,但在五四时期的北京大学,他是梁漱溟的学生,因而早年有师生之谊。     

毛泽东与梁漱溟的交往

被称为“中国最后一个儒家”的梁漱溟先生,是一位学识渊博、著作等身的国学大师。然而他的大名为世人所熟知,是因为上世纪他同毛泽东之间有着一段非同寻常的交往,却不完全在于他学术上的成就。1918年,毛泽东梁漱溟同在北京大学梁漱溟原名梁焕鼎,字寿铭,“漱溟”是他发表文章时常用的笔名。他祖籍广西桂林,1893年10月生于北京。     

梁漱溟与冯友兰晚年的一次会见

梁漱溟、冯友兰是中国现代文化史、思想史上两个耀眼的名字,两人有许多相同或相通之处：年龄相近,冯友兰生于1895年,梁氏长他两岁;同为蔡元培主持下的“北大旧人”,梁漱溟1917年受蔡元培之邀入北大教印度哲学,冯友兰则在此前两年考进北大学习中国哲学;同为     

五四时期梁漱溟的文化思想

五四时期梁漱溟的文化思想胡家宏梁漱溟（１８９３－１９８８）是现代新儒家的主要代表人物之一,在＂五·四＂时期激烈而又巨大的反传统声浪中,他提出了自己一整套独特而富有思辨的文化思想。既不同于激进的新文化运动领袖者们的思想,也有别于封建复古派的思想。＂五四...     

走近父亲——梁漱溟长子梁培宽访谈录

正"文革"后,梁漱溟著作最早出版情况张建安(以下简称张):令尊梁漱溟先生已经辞世30年了,但他的思想和精神仍散发着巨大的魅力,影响着当今社会乃至以后的时代。他的书仍在不断地以不同形式出版,均拥有众多的读者,不少还是畅销书。在这个过程中,我也注意到,很多书的整理出版,比如《梁漱溟全集》《梁漱溟日记》《梁漱溟往来书信集》等等,您都做了很多     

梁漱溟法治道路上的心路历程

正今年是梁漱溟先生辞世30周年。梁漱溟先生是著名的思想家、教育家、社会活动家,乡村建设派的领袖,民盟的创始人之一,一生都在为中国问题的解决而奔走,他是一位令社会各界人士都十分敬重的公众知识分子。在历经了近一个世纪的人世沧桑后,当记者问晚年的梁漱溟有什么要给后世交代时,他提出要"尊重传统文化,顺应世界潮流"。这是梁老的肺腑之言,亦是其一生留给国家、民族与社会的     

试论梁漱溟的民粹思想

民粹主义曾经对中国现代化产生过一定的影响。梁漱溟的乡村建设思想与俄国民粹主义相比,两者都具备列宁所概括的民粹主义的三个基本特征和本质,但是梁漱溟的民粹思想又具有中国传统民粹思想的特点。梁漱溟的民粹思想表现出许多偏颇之处,但也蕴含有许多值得思考的因素。     

晏阳初与梁漱溟乡村建设思想比较

上世纪二三十年代,中国不少地区兴起了一场声势浩大的乡村建设运动。其中晏阳初和梁漱溟是主要代表,乡村建设思想影响广泛。晏阳初受西方思想影响大,注意培养现代观念。梁漱溟注重本土思想,具体操作略有不足。     

试析梁漱溟眼中的孔子人生哲学及其现代价值

20世纪初,儒家文化逐渐丧失了它的主体地位,再也不是合法的主流文化.但儒家文化在中国社会仍然起着不可忽视的作用.同时,随着梁漱溟对孔子学说的重新阐释,儒学在历史的舞台上再次发出光芒.梁漱溟开启了现代新儒家的思想历程.在梁漱溟看来,儒家文化作为一种人生哲学,指明了人类社会将如何生活的道路.他预言,世界文化的未来就是中国儒家文化的复兴.     

辛亥革命前后的梁漱溟

梁漱溟先生生于1893年,病逝于1988年,以其95岁的高龄经历了56年的旧中国和39年的新中国。对于他在抗日战争爆发之前早期43年的经历,1988年7月梁漱溟病故时由新华社发布、《人民日报》全文刊登的《梁漱溟生平》中有这样一段评价：“出生于中日甲午战争前一年的梁漱溟先生,与同时代的志士仁人一样,为民族独立、为国家富强积极追求探索。他曾醉心于西方政治制度在中国的实现,先赞成‘君主立宪’,随后又加入同盟会,投身辛亥革命,后来他转入从中国传统文化中寻求改造旧中国,建设新中国的‘路向’。     

名士亦须人提携

正名人之所以能够成功,固然以内在因素为首要,然亦多有外缘背景。章士钊曾云"名士亦须拉缆人",历史上很多名人都是凭借相互间的提携、扶持而跻身名流。1917年,梁漱溟报考北京大学,没有考上。但是,前一年梁氏曾在《东方杂志》上发表文章《究元决疑论》,以近代西方学说阐扬印度佛家理论。蔡元培读后,认为他功底很好,前途无量。当他得知梁没有被北大录取时,甚为惋惜,说:"梁漱溟想当学生没有资格,那就请他到北大来当教授吧!"于是,梁漱溟被聘来北大主持印度哲学讲习。试想,如果当初没有蔡元培的"不拘一格录人才",何来日后的"一代大儒"梁漱溟?语言学家、文学家、文学批评史家郭绍虞先生早     

蔡元培的“绝招”

1916年,23岁的梁漱溟将自己所写的一本哲学书送给蔡元培,希望换取来北京大学读书的机会。某次,两人见面,蔡元培不等梁漱溟发问,主动说:"你的大作《究元决疑论》我拜读过了,有胆识,有立论,见解独到。我这次到北大当校长,首当其冲的任务是广罗人才。我想你可以到北大来教授印度哲学。"梁漱溟自然不敢答应,论学历,他只有中学;论     

论梁漱溟乡村建设实践中工业化思想

梁漱溟是我国近现代历史上名的化守成主义,被誉之为20世纪中国“最后的儒家”,他毕生致力于按照自己的化理想去解决中国社会现代化进程中的人生问题与社会问题,其学术化思想在海内外产生了广泛的影响。美国名学艾恺先生(Guy S．Alitto)评价说：“梁漱溟恐怕     

四首佚名诗非梁漱溟所作

在我国知识界,特别是六十岁以上的人中间,提起梁漱溟先生,可以说是尽人皆知。梁漱溟先生是蜚声海内外的学者、著名的爱国民主人士、毛泽东的朋友。其实,梁先生的“头衔”远不止于此。他还被人称为教育家、哲学家、思想家等等。但友人近日拿来一本名为《六月雪》的新书,书的副标题是《记忆中的反右派运动》,内容不言自明。引起我注意的是,该书的最后一页上,收录了一首七言打油诗——《咏“臭老九”》,署名为梁漱溟。又听说,梁漱溟先生的亲属近年也曾被询问:“梁先生的诗集将于何时出版?”当然,梁漱溟先生作为一位学识渊博的老一辈学者,身后留…     

简析梁漱溟的“社会主义”

社会主义",是梁漱溟所要建设的理想社会,也是他乡村建设的终极目标。他曾不止一次说过,他的乡村建设就是"社会主义"。①那么,梁漱溟的"社会主义"究竟是个什么样子呢？本文试图结合具体史实作一点粗浅的分析。一、梁氏的"社会主义"蓝图1937年,梁漱溟在《乡村建设理论》一书中,向世人揭示了他理想中的新社会--即他的"社会主义"的宏伟蓝图。他指出,这个理想中的新社会,从总体上说,"就是经济上的生产与分配都社会化。"②具体说,应具有下列几大特征：（互）新社会的经济建设必须是"先农而后工,农业工业结合为均宜的发展"。③梁漱澳认…     

“五·四”时期的陈独秀与梁漱溟

“五·四”时期的陈独秀与梁漱溟徐光寿,陈家骥陈独秀与梁漱溟是“五·四”时期思想文化界的重要人物,在思想革新和文化改造方面,他们都提出了发人深思的主张。本文拟从两人微观的关系考证、宏观的思想比较和综合的分析判断三个方面,作些探讨与阐释。一陈独秀是“五·...