玛雅辉煌与覆灭文明史诗三部曲 伟大兴起 不朽辉煌 悲情覆灭

在其他古典玛雅文化中心衰落很久之后,墨西哥尤卡坦半岛的乌斯马尔城却继续繁荣兴旺,9世纪,当灾难席卷南方诸多伟大的玛雅城市之时,乌斯马尔却建起了装饰有华美“鸟巢顶”的“鸽子宫”。[第一段]     

玛雅海岸图卢姆

<正>尤卡坦半岛的旅游中心是最东侧的坎昆和最西侧的梅里达,梅里达无意间占尽了由奇琴伊察带来的天时地利,成为醉心玛雅文明的游客的首选落脚点。而坎昆除了国际化的旅游开发与顶级的海滩之外,对于喜欢玛雅的人也同样具有吸引力,因为它旁边短程之内就有着另一处最著名的玛雅遗迹——图卢姆。玛雅文明遗迹常被人认为是一种丛林文明,似乎那些金字塔和神庙都隐藏在遮天蔽日     

玛雅人的建筑成就

<正>1492年哥伦布开辟新航路,发现了美洲。这个“发现”应该加引号,因为在他来到美洲前,美洲大陆上的原住民就创造了自己独特的文明,不必去特地“发现”。欧洲殖民者的入侵中断了这一文明的进程,使之成为一种失落的文明。美洲土著文明中比较有影响的是分布在中美洲的玛雅文明和阿兹特克文明以及分布在南美的印加文明,尤以玛雅人的文明成就最高。玛雅文明于公元前1000年开始萌芽,先后建立过许多城邦国家。在哥伦布到达美洲前,玛雅文明已经历了近两千年的发展。他们文化成就中一个重要的方面就是建筑。     

文明的可能性

<正>不幸的文明家家相似,幸福的文明家家不同。文明的消亡,一般有两个原因,其一外敌入侵,其二生态恶化。比如吴哥古国的覆灭,就与崛起的暹罗大举入侵有直接的关系;而玛雅文明的衰落,根据较近的研究认为,与数十年中接踵而至的数次大干旱有直接的关系。然而有一个文明,在早期被其他民族连年攻伐,不得不多次踏上颠沛流离的迁徙之途,却始终     

国际

<正>伯利兹:水神庙考古学家在伯利兹卡拉布兰卡遗址发现一处水神庙:这个小广场拥有一座小屋和两座较小建筑坍塌后的残余物。建筑主体位于一座深水池旁边,朝圣者就在这座水池向玛雅水神——可能还有地下世界的恶魔献祭。该发现描绘出玛雅文明衰落期间,人们因为遭受干旱而进行献祭的情景。墨西哥:最早定居者考古学家在墨西哥塔毛利帕斯州的拉-瑟普尔图拉洞穴内发现30具2000年前的人类遗骸。遗传学家正对其进行研究,以确定能否将其与美洲的早期定居居民联系在一起。     

汉文化的必然抉择--再论世界历史上的大清帝国

大清帝国创立时期,可供选择的文明有三个,即：伊斯兰文明、基督教文明和中华文明。清朝的统治者最终选择了汉文化,选择了中华文明,这有其必然性。在世界转向近代的大潮中,这一选择带来了大清帝国的盛世,也预伏了它的衰落。     

争霸扩建攻伐衰落玛雅地区的城邦文明

说到玛雅,最为世人所知的要数奇琴伊察玛雅城邦遗址,那里曾是古玛雅最大最繁华的城邦。其实,玛雅从来就不是一个统一的国家,在它的历史上,无数城邦林立,互相攻伐。或许正是因为分裂带来的竞争,玛雅地区的城邦文明特别有生命力,一个个宫室壮丽,塔庙巍峨,哪怕被废弃了千年,依然令人惊叹。     

去墨西哥国家人类学博物馆解析2012玛雅预言

<正>对于美洲大陆古印第安人所曾经拥有的辉煌国度和璀璨文明历史一直非常向往,尤其是神乎其神的玛雅文明以及传说已久的2012年预言。如今有机会在"世界毁灭"之前来到墨西哥旅游,并有机会在墨西哥城的国家人类学博物馆泡上一天,     

危地马拉千年玛雅市集

不管世事如何变化，危地马拉的玛雅人总会定期聚集到奇奇卡斯特南戈，就像日出和日落一样，年深日久，这里形成了中南美洲最大的玛雅集市。对玛雅人来说，集市，乃是生活中最重要的事情之一，承载着曾经鼎盛一时的玛雅文明的某些记忆。     

政权危机循环与清王朝的覆灭

清王朝覆灭是学界关注的热点问题,从政权危机循环的视角进行研究,可以揭示其深层次的原因。纵观清末历史,资本短缺、行政效率低下、教育发展滞后、科技引进缓慢等在不同程度上呈现出恶性循环,制约着清王朝经济、政治、教育、科技的发展,最终导致清王朝灭亡。通过循环图示揭示这种复杂的内在联系,可知清王朝的覆灭是政权危机应对机制失灵的结果,不仅可以对"布罗代尔钟罩"作进一步思考,还可以对政权危机管理与社会良性发展提供历史的借鉴。     

拉美古代文明史中几个有争议的问题

本文介绍了史学界关于印第安人的起源、特奥蒂瓦坎文明与托尔特克文明的关系、阿兹特克帝国的政治结构、玛雅文明失落的原因、印卡帝国的性质等问题的诸多争议性观点,并提出了自己的倾向性看法。     

玛雅探秘

正考古学家认为,古典玛雅是西班牙殖民时期前美洲大陆上最灿烂辉煌的文明,玛雅时代是无法超越的,史无前例的,巅峰鼎盛时代。墨西哥尤卡坦半岛拥有最为典型的玛雅遗迹,玛雅人精通的建筑学、天文学、数学、占星学在这片土地上得到了完美体现。以旅游胜地坎昆为中心向四周辐射的奇琴伊察、科巴、图卢姆玛雅遗址……这一片片未知的神秘圣地,吸引着我一探究竟。我试图走马观花,采撷那些虚幻的浮光掠影,拣拾残存的历史碎片,推测还原     

编辑推荐

世界杂志刘华 为了向发现可可,并将可可发扬光大的玛雅文明致敬,近日,美国Ozina Specialty Foods食品公司在公司诞辰30周年之际,制作了一个重达8273kg的巧克力雕像。雕像以玛雅神庙Kukulkan为原型,是目前世界上最大的巧克力雕像。     

玛雅式狂欢

坎昆所在的尤卡坦半岛曾经孕育了古玛雅文明,至今这里还散落着大小几百处遗迹,其中最壮观的当属奇琴伊察和乌克斯马尔。不过冰冷的石头和趴在古代祭台上晒太阳的蜥蜴却讲不出旧日玛雅人的喜怒哀乐与辉煌暗淡。“还是去Xcaret吧,在那里,你随时可以投入一场玛雅式狂欢。”当地人这样告诉我。     

发达社会与遏止领先——良渚文化迅速衰落之根源浅析

良渚文化衰落的原因一直是学术界讨论的热点,也是中国文明起源研究的重要课题。本文从社会学和历史学的角度出发,通过对良渚文化早期至中期发展过程的分析,认为良渚文化的衰落是"遏止领先"法则的一个体现,即良渚衰落正是源于其发达的神权社会控制体系。     

揭示传统农业中人与自然协调的秘密

<正>世界的农业发端于大约1万年前最后一次冰河期退却之后,在气候变得干燥的一个阶段,人类在世界不同地点对植物和动物进行了驯化,并在其后创造了灿烂的农业文明。位于中东美索不达米亚的人们从驯化小麦和山羊开始,创造了巴比伦文明;中美洲墨西哥南部的人们驯化了玉米,开创了玛雅文明;秘鲁高原的山民驯化马铃薯、甘薯、木薯、花生、棉花,开始了印加文明;此外还有尼罗河边的古埃及文明,印度河沿岸的古     

川西林盘景观空间研究——乡村振兴背景下的林盘保护与更新

川西林盘作为川西农耕文明与巴蜀文化的典型代表,构成了川西平原独有的田园风光。但随着城乡一体化进程的加快和部分林盘自身的局限性导致近年来林盘文化衰落严重。本文主要从林盘的景观空间格局、空间序列、空间氛围、景观生态性这几个方面研究林盘景观空间的独特之处。并结合了现在国家的"乡村振兴"政策,提出如何在当下城市发展前提下,有效的保护和延续独具特色的川西林盘。     

半坡“人面衔鱼”图案再分析

半坡"人面衔鱼"图案表现的是一条俯视视角下的鱼,而非戴有装饰的人,应定名为"人面鱼"纹。对观者来说,它是"对视"和"远观"两种视角的结合,其设计目的在于通过二维的方式表现三维场景。参考玛雅文明关于地下水世界和人化鱼重生的观念,依据此类图形的出土情境,我们推测它很可能表达了半坡人群希望部分死者能够转化为鱼,穿过象征死亡的水域,进而重生或转世的愿望。     

玛雅遗址探秘寻找失落的文明

在世界失落的文明中,当古巴比伦、古埃及、古印度抹去了岁月的风尘,展露出璀璨的峥嵘时,印第安的玛雅（Maya）文化依然失落在热带雨林的潮湿与高温中,等待着再次盛放。     

论气候变迁与中原文明中心地位的形成

新石器时代晚期到夏商时期是中国古代文明形成的关键时期,大体经历了由无中心向以中原为中心转变的"多源一统"过程.究其原因当有多种,气候变化是其中的一个重要方面.由于各地区的地理、环境和气候特点的不同,它们对气候变化的反应也不尽相同.干旱和半干旱地区在气候暖湿的时期发展较快,而湿润地区则在气候冷干的时期适宜发展.位于干旱地区的文明在长期冷干的气候条件下衰落了,位于湿润地区的文明在极端暖湿的气候时期中断了,唯有中原地区位于半干旱半湿润地区,适应极端气候的能力较强,不仅在暖湿时期发展较快,而且在冷干时期仍能持续发展,最终成为全国文明的中心.