邹容留学日本时间考

邹容何时留学日本,目前史学界尚有分歧,主要有四种说法。1、1902年留学日本。邹容在《革命军》自序中讲道“壬寅(1902年)游海外.”因此,一些文章包括《辞海》和《中国近代史辞典》邹容词条皆用此说。2、1902年春留学日本。冯自由在《〈革命军〉作者邹容》中说:“邹父命蔚丹负笈东渡,时为壬     

《奴才好》不是邹容的作品

这是邹容《革命军》中引用过的一首诗(诗长,不具录)。多年以来,一直被认为是邹容的作品。1974年4月上海人民出版社出版的《邹容》一书说:“他又以辛辣的笔触,写了一首《奴才歌》,讽刺不许革命的奴隶哲学。”1975年6月人民出版社出版的《辛亥革命前夜的一场大论战》一书说:“邹容还写了一首乐府《奴才好》”,“怀     

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1936年山西籍留日学生名单

近从台湾文海出版社有限公司印行的《近代中国史料丛刊》第67辑(沈云龙主编),影印日本学会所编《中华民国廿五年(1936)日本昭和十一年留日学生名簿》中,辑出其中山西籍留日学生人名,将对目前各县新修方志以及查找民国人物资料有所裨益.     

Дх·2168号写本初探——以“蓝”的考证为主

一、国内外学者对此写本的著录与研究此写本为鄂登堡1914-1915年间掠自我国敦煌.现藏俄罗斯东方学研究所彼得堡分所.前苏联学者??孟列夫在他主编的《亚洲民族研究所敦煌特藏汉文写本叙录》第二辑(1967年莫斯科俄文版)中最早作了简略介绍.·??丘古耶夫斯基在其所著《敦煌所出汉文文书》第一册(1983年莫斯科俄文版)中首次公布了原件真迹图版,并附有汉文录文.我国学者唐耕耦先生据丘氏该书图版将此写本收入《敦煌社会经济文书真迹释录》第二辑     

革命军马前卒邹容

邹容18岁开始写《革命军》,19岁,即1903年5月底,约两万字的《革命军》出版,并在辛亥革命前的腥风血雨中风行海内外,重印20余次,销量达110余万册,居清末革命书刊之首位。胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中评赞说：“他(邹容)写道：‘我中国今日欲脱满洲人之羁缚,不可不革命;我中国欲独立,不可不革命;我中国欲长存于二十世纪新世界上,不可不革命……     

也谈鲁迅为什么不去日本疗养——与蒋锡金、王尔龄两同志商榷

鲁迅逝世前一段时间,曾计划去日本疗养,但后来终于没有去成。这个问题近年来引起了一些鲁迅研究者的兴趣和关注。如蒋锡金同志的《鲁迅为什么不去日本疗养》一文(刊《新文学史料》第一辑,1978年12月),专门对这一问题进行论述和考索。随后,王尔龄同志的《鲁迅逝世前的两次斗争》(刊《新文学史料》第四辑,1979年8月)也涉及这一问题。现在,我把自己的不同看法提出来,以就教于蒋锡金同志、王尔龄同志以及从事鲁迅研究的同志。鲁迅要去日本,确如许广平同志所说,是他“早年的夙愿”(见锡金同志文章所引)。一     

多卷本《中国古代青铜器整理与研究》第二辑简评

正《中国古代青铜器整理与研究》第一辑(共6卷)于2015年出版之后,学界好评不断。2016年11月,第二辑(张懋镕主编,科学出版社)亦相继面世。本辑也是6卷(本),分别是:任雪莉著《青铜簋卷》、黄薇著《特殊鼎类卷》、谷朝旭著《青铜敦卷》、王宏著《青铜罍卷》、刘树满著《晋南地区卷》、卢昉著《人兽母题纹饰卷》。由各卷名称便知,6卷内容可分三类,上述前4卷是一类,分别研究4种铜器。其他两卷,一卷是对某一地域(晋南)青铜器的整理研究;一卷是对青铜器特殊一     

王拱璧与《东游挥汗录》

“五四”时期的石印出版物《东游挥汗录》,早在1959年就引起史学界的重视,被作为反映“五四”爱国运动在国外情况的重要著作辑入《近代史资料》。此后,日本学者实藤惠秀所著《中国人留学日本史》(1960年初版)也多处摘引,以为信史。     

亦师亦友章太炎

1902年鲁迅到日本留学。刚到日本时,恰逢章太炎在日本办讲堂,章太炎比鲁迅大12岁,是浙江余杭人,早年曾因参加康有为领导的戊戌变法而流亡日本,后立志革命。他曾经驳斥以康有为为首的保皇派,为邹容的《革命军》作序,被清政府监禁于上海的西牢。出狱之后东渡日本避难,在日本主持《民报》,宣传革命。     

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白族爱国诗人赵式铭

赵式铭,字星海,号弢父,晚号翁,云南剑川人,生于一八七○年,卒于一九四二年,是一位近代的白族爱国诗人。生平著作已出版的有:《白文考·文考·么些文考》(辑入《新纂云南通志》)、《云南光复志·起源篇·建设篇·西征篇》(辑入《云南文史资料选辑)、《考察四川灌县堰工利病书》(辑入《四川文史资料选辑第二十辑》)等。未出版的有:《希夷徵室诗抄》、《浩劫余生录》、《睫巢随笔·楹句》、《滇志辨略》、《汉书传补注》、《弢父六十自述》等。他在青年时期,就有强烈的爱国主义思想。光绪二十年,他到昆明应乡试。因为在试卷中“放言时务”,考官认为他“(马交)而未醇,实有碍于磨勘”(《弢父六十自述》),只勉强给了他一个副榜的功名,然而,最使他感到痛彻肺腑的,是甲午战争的中国惨败。所以他在落第归来,在故乡任高等学堂校长时,曾给学生们写了一些勉励他们立志救国     

回忆我的父亲——抗日英雄李文成

我的父亲李文成,原先只是一名普普通通的农民。后来因为生活所迫弃家入伍,他从军18年,经历了数不清的大小战役,尤其是经历了整整八年的抗日战争。在著名的"卢沟桥事变"中,他身为守卫铁桥的排长,带领全排战士,打响了中华民族奋起抗战的枪声(《鄢陵县文史资料》第二辑、《许昌文史》第一期、《炎黄春秋》1995年第5期)。1945年秋,日本无条件投降,父亲返回故乡,解甲务农,后半生居家从事农桑,于1996年元     

文史书店图书要目

80 0000的的50 29 28 2820犯35《文史资料选辑》1一136辑合订本[46卷] 1600.00 (文史资料选辑)141一143辑39.00 (文史资料选辑)145辑1150 (文史资料选辑)147一150辑54.00《文史资料选辑》151辑14·00 (文史资料选辑》152辑13 .00《文史资料存稿选编》(精装)犯00.00七十六号—汪     

从新近发现的邹容书信看邹容思想的发展

邹容(1885—1905)是辛亥革命时期杰出的政治宣传家。他在我国资产阶级民主革命时期的舆论准备阶段,写出了叱咤风云的《革命军》这部著作,以明白晓畅、痛快淋漓的文字,鲜明地系统地提出了革命的主张:推翻封建帝制,建立共和国,产生了十分巨大的影响。鲁迅以后在回忆辛亥革命时期的革命著作时写道:"倘说影响,则别的千言万语,大概都抵不上浅近直截的革命军马前卒邹容所做的《革命军》。"它促进了人们的觉醒,推动了革命高潮的到来。这部著作出版时,邹容只有十八岁;到他于1905年牺牲在狱中时,也只有二十岁。     

康熙第二次亲征噶尔丹的时间

康熙为了维护祖国统一,反对民族分裂,曾三次粉碎准噶尔部上层分子噶尔丹的叛乱。关于康熙第二次亲征噶尔丹的时间,翦伯赞主编的《中国历史纲要》(人民出版社1979年第二版)认为是康熙三十四年(1695年);朱绍侯主编的《中国古代史》(福建人民出版社1980年第一版)则认为是康熙三十五年(1696年),究竟哪一种说法准确呢? 据康熙三十五年六月初八日《曹寅奏贺圣祖荡平噶尔旦事折》记载:“六月六日得接捷报……大兵未及百日荡灭噶尔旦”和朱批:“朕亲率六师,过少(沙)漠瀚海,北征噶尔旦,皆赖上天之眷祐,旬有三日内,将厄鲁特杀尽灭绝,北方永无烽火,天下再不言兵矣。”(《红楼梦学刊》1979年第二辑322页)     

吃腊肠写出的《革命军》

说起邹容(1885-1905,中国近代著名革命家、宣传家),还有他的遗作《革命军》,只要有点历史常识的人都知道;说起蔡锷(1882-1916,湖南邵阳人,曾发动反对袁世凯洪宪帝制的护国战争,是中华民国初期的杰出军事领袖),大家也都如雷贯耳,但说到蔡锷的《腊肠书》,知道的人也许就不多了. 其实,蔡锷的《腊肠书》,就是邹容的《革命军》. 辛亥革命前夕,革命思潮波浪翻涌.一代知识分子开始通过书报宣传革命理想,并制造革命舆论.邹容和著名思想家梁启超的高足蔡锷,都是当时宣传革命思想的急先锋.     

浅议文献辑存和要目

我在选编《塔城地区志.文献辑存(文献要目)》时,参阅了新出版的十几部县(市)志和地区志,感到这部分五花八门,杂乱无章。有的只有文献辑存,而无文献要目,如《沈丘县志》、《渭南县志》、《淳安县志》、《吕梁地区志》;有的在《附录》中把文献辑存混于杂编,如《威海市志》、《萧山县志》;有的是编者对文献做概要而非原文辑存,如《哈密县志》;有的千脆弃之不辑,无文献辑存及文献要目,如《淮滨县志》、《浙川县志》、《全椒县志》、《宜昌地区志》。在选编文献的内容     

《夷坚志》佚文小辑

南宋洪迈所作《夷坚志》,共420卷,明代以来陆续散佚,今所存仅约原书之半.自上个世纪初开始,先后有人对该书进行辑补,其中张元济、何卓辑有二十七卷(见中华书局1981年版新校本《夷坚志》);康保成有《〈夷坚志〉辑佚九则》,载《文献》1986年第3期;李裕民有《〈夷坚志〉补遗三十则》,载《文献》1990年第4期;王秀惠《〈夷坚志〉佚文辑补》,载《汉学研究》第7卷第1期;李剑国辑有佚文22则和一些片言只语,载《宋代志怪传奇叙录》(南开大学出版社1997年版)及《天津教育学院学报》1992年第2期.     

《中国禅宗大全》

《中国禅宗大全》二百万字,是一部禅宗文献资料专集.这部大型工具书,由著名学者公木任顾问,吉林省社会科学院副研究员李淼编著,长春出版社推出.全书由四大部分构成:第一辑,中国禅宗名著汇要;第二辑,中国禅宗研究论著汇要;第三辑,中国禅宗名憎谱(内含居士);第四辑,中国禅宗书目提要.《中国禅宗大全》具有两大特点.首先,它是全面系统的,包容了禅宗在中国