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1897—1904年英国福公司侵占河南矿山的阴谋活动 总被引:3,自引:0,他引:3
英国福公司于1898年用阴谋手段取得河南北部矿山开采权;1914年,通过北洋军阀政府,迫使华商中原煤矿公司同意与它“分采合销”。1925年,福公司煤矿因工人大罢工陷于停顿状态;1932年,在国民党政府支持下复工,并进一步诱迫中原公司与它合资经营。日本帝国主义发动全面侵华战争后,曾被日本侵略者取代。日本投降后,福公司在国民党政府接收的幌子下卷土重来。终于在1948年中国人民解放战争胜利进展下,被彻底清除了它的罪恶活动。本文试图分析十九世纪末至二十世纪初福公司在河南侵占矿山的阴谋活动。 相似文献
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反对英国福公司就地售煤的斗争,是河南人民反对帝国主义者侵占矿山的长期斗争的一部分,本世纪初福公司焦作煤矿开始出煤时,斗争以反对它就地售煤为口号,于1909年达到高潮。英国福公司早在1898年就攫取了河南北部矿山开采权,但因为懾于义和团反帝爱国运动,拖延到1902年才在焦作强行建立开矿基地,修筑专用铁路,逼使河南当局于1904年发给矿界凭单。这种与日俱增的侵 相似文献
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道清铁路是英商福公司为了运输焦作煤矿开发的煤炭而在河南省境内修建的一条铁路。这条铁路线于1903年开始修筑,至1905年道口至柏山的干路及游家坟至新乡新站的支线竣工,1905年由又柏山村展筑到清化(今博爱)。全线跨浚县、滑县、汲县(今卫辉)、新乡、获嘉、修武、沁阳(含今博爱)等县,总长150公里。1905年中国铁路总公司督办盛宣怀与商福公司总董哲美森签订合同,将修路资金614600英磅作为借款,由清政府收回铁路自办。进入民国以后,道清铁路屡有展修:1926年由清化向西至陈庄间共13公里、1938年由道口向东至楚旺间共66公里先后通车。抗日战争期… 相似文献
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正"清光绪三十一年(1905)7月,正太铁路由正定修至阳泉的平潭村",福公司舍去盂县、潞安、泽州和平阳4处煤矿点,而独留阳泉,这是因为铁路已通到这里,其他诸地无路可通。路的开通为阳泉煤炭的大量开采创造了条件。因为只有资源、技术、交通等条件具备了,才能为大规模的煤炭开采提供重要基础,为"山西争矿运动"的爆发创造了条件与可能。1905年7月山西争矿运动的爆发,在全国起了范本作用、助推器作用,使全国民众在民主革命的历 相似文献
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整个道清铁路的历史就是归还债务的历史,该条铁路本是英国福公司自筹自建的一条运矿专线,铁路多经山谷,沿线物产不丰。福公司怕养路费用无着,通过外交手段迫使清政府将铁路借款赎回;后因路收无多,为扩充营业以归还债务,清政府又多次借债。这些债务多在民国十五年后因国内局势动荡而停止还本付息,积欠甚巨,直到南京国民政府成立后道清铁路的债务问题才得以解决。 相似文献
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河南省的近代工业,始兴于清末中日甲午战争之后,到辛亥革命之前,全省由帝国主义外商、官僚资本和民族资本开办的各类工矿企业共30家左右,职工人数约5000人,资本总额约1000万元。在这些企业中,除英商开办的福公司和省府官办的河南机器局之外,其余一些企业均为资本微薄和生产能力有限的中小企业。1912至1949年,民国时 相似文献
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王铁崖先生所编《中外旧约章汇编》是一部重要的学术研究工具书。笔者在使用时发现了一个小问题 ,即该书在 190 7年签订条约中所列之《河南矿务章程》① ,实际上是对 1898年 6月2 1日所订之《河南矿务合同章程》② 的重复误列 ,有必要剔除。首先 ,《河南矿务章程》与《河南矿务合同章程》在文字上基本雷同。兹将两章程比照如下(两约的相异之处 ,以着重号标出 ;表中省略部分 ,两章程完全一致 ) :《河南矿务合同章程》《河南矿务章程》 豫丰公司与福公司议订河南开矿制铁以及转运各色矿产章程 ,条列于下 :一、豫丰公司禀奉河南巡抚批准专办… 相似文献
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也谈巴蜀货币及其相关问题 总被引:1,自引:0,他引:1
巴、蜀国未铸币。见于列国遗址的桥形铜片非货币而为铜璜,是上个世纪五六十年代学术界的共识。但随着近十几年巴蜀青铜化大发现,这一问题又被提了出来。本先是重新审视了各地桥形铜片的出土环境(部位、伴存物件)、形制特点和存在时限,判定它与配饰品关系多多,并找到它在商周组玉佩的发展与衰减中的位置,遂确认它源于玉佩中的璜。为规范物定名,建议统一命名为铜璜而不再它称。最后,从巴蜀国的时代背景、经济化状况及其同周边国家关系、货币铸行规律等多方面考察,认为巴蜀国可能仍处在实物货币阶段,使用盐、帛(赛布)类为交换媒介。 相似文献
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19世纪,特别是19世纪中期前后,在西非和东非的一些地区,利用林耶(Rinji)、冈度(Gandu)、努马达(Rumade)、通加齐(Tungazi)和夏姆巴(Shamba) 等传统形式经营的集约化的奴隶制经济有较大发展,并终于成为非洲近代经济的重要组成部分。研究者将它称为种植园经济。这类种植园经济有何特点?意见尚不一致。一些研究者强调它是商品生产的专业化单位,因而将它同美洲种植园视为一体。一些研究者又特别注重种植园奴隶的传统地位,因而确信它同非洲传统的奴隶制经济形式并无大的区别。笔者却认为,它是一种同传统的政治经济结构紧密结合并为其服务的商品经济。 相似文献
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景山,明代称万岁山,俗称煤山,清顺治十二年(1655年)改称景山。位于紫禁城神武门(明代称玄武门)外。它是一座以人工堆砌的土山为主体,并缀以亭台、楼阁、殿宇等建筑及花草树木的御园(图一),为明清两代皇帝游幸之地。 相似文献
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(一) 天地会是清代民间的一种秘密结社,流行的地区主要是在长江以南。它的名称很不一致,三合会、三点会,双刀会,小刀会、清水会、匕首会等都是它的别名。它对外总称天地会,对内自称洪门。天地会的各种名称都包含有一定的含义。因为它“尊天为父、尊地为母,”入会时要祭拜天地,所以拜五祖诗中有“拜天为父、拜地为母”的诗句,由此定名为天地会。为什么称三合会呢?因为传说中聚会的地方是在三合河;洪门对联中也有“三河合水万年流”的句子;始祖朱洪英等都葬 相似文献
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祭祀在殷商社会生活中占有极其重要的地位。花东子卜辞中记载(它攵)祭的共43版,71条。卜辞所涉及的内容主要有以下几个方面:(它攵)祭的用牲种类及数量;致祭的对象;(它攵)祭的时间;(它攵)祭的地点或祭所;(它攵)祭与其他祭仪及用牲法之间的关系等。 相似文献
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湖南长沙窑是建国以来新发现的唐代重要瓷窑之一。根据窑址所在地,曾被称之为望城窑(县名)、铜官窑(镇名)、瓦碴坪窑(挖泥塅、兰家波、廖家屋场、都司坡、长坡垅等地的总称),现因属长沙市管辖,所以一般称它为长沙窑。长沙窑瓷器由于以釉下褐绿彩和模印贴花为主要特征,因而在窑址未发现以前,人们往往将唐代遗址和墓 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(3)
《汉书》丁外人,顾炎武认为"外人"非人名,当为外夫之义。陈直先生通过新出简牍和印章材料,否定顾氏的观点,指出"外人"在汉代用为人名十分普遍,至为精确。然而,陈直先生将"外人"解释为"关外人",尚可商榷。通过分析肩水金关汉简及汉代印章等材料,并结合《史记》、《汉书》等文献中的相关记载,提出"外人"当与"他(它)人"性质相近,是自外于人、别人的意思,用"外人"、"他(它)人"作为人名,隐含有谦虚的意味。 相似文献