1949-2009天安门岁月见证最美中国——那场关于开国大典的往事

时钟转动里,“60”意味着永恒。天干地支里,“60”意味着轮回。苍穹星空里,“60”意味着圆满。对于我们的伟大祖国来说,“60”意味着一段承载经典记忆的岁月。“天地有大,美而不言”——     

回忆小演员李连喜

1947年盛夏,在刘邓大军千里跃进大别山的行列中,只要战斗情况稍一缓和,你就会在六纵十八旅的队伍里,听到这样热情而急切的啦啦声:“小连喜,”“来一个!”“来什么?”“吕蒙正赶斋。”     

西周铜器铭文中的“德”字

在商周奴隶制社会里,“德治”是“礼治”的重要内容之一,是用来维护尊卑贵贱、巩固统治的重要手段,也是实现“礼治”的重要途径。但从目前考古发现的资料看,商代的铜器铭文里尚未见到有“德”字,而在殷墟卜辞中则多有发现。卜辞中的“德”,     

关于知识经济与地方志事业的思考

世纪之交,一个新鲜而又激荡人心的语汇频繁而又亮闪闪的出现在各种媒体和人们的视野里,这就是“知识经济”。它从美国传出,在新世纪的晨光里以锐不可挡之势快速地向世界的每一个角落渗透。知识经济是在70年代后“工业经济”、80年代初“信息经济”和中末期提出的“高科技经济”等经济基础上兴起的。1996年,国际经合组织将其定义为“以知识为基础的经济”。     

黄楮林温泉 水声流动 树影婆娑

温泉是个好东西,千百年前。天下只有杨贵妃能独享其中乐趣。而今,当温泉成了“众乐乐”的享受,今晚我也醉倒在这片温柔的“美人汤”里。但不同的是。杨贵妃是在金碧辉煌雕栏玉砌的宫殿里享受,而我则是在一片珍稀的国家级森林保护区里享受。     

美味台湾交响曲

“如果吃得还不错,台湾人能容忍差劲的服务。”我跟台北美食家阿良先生在一家酒吧里见面时,他这样说道：“最重要的是食物,而不是装饰或服务。”在接下来的几天里,我在他的带领下,进行了一次味蕾之旅。     

李国庆的“二”

“二”在国人的骨子里,绝对是个贬义词,但如果一个人这么多年,一直“二”,抛开“而子”“里子”问题,坚持了一套标准,还熬成了“成功人上”,这就是另一回事了。     

“大音希声”之大美与“大乐”、“大和”相谐——音乐的审美追求与中国传统文化精神气质的渊源

老子的“大音希声”提到了“大美”之音乐境界,而大美产生快乐之极境“大乐”,“大美”体现与天地万物的“大和”里。     

扬州古城考

今江苏扬州之地古属干国之域 ,后归于吴。春秋晚期吴筑邗城于蜀冈之东南部 ,因其名而未因其址。至战国晚期 ,此邗城之西又有楚筑广陵城。汉初吴王刘濞合二者为一城 ,成“周十四里半”之制 ,而沿称广陵。后有离宫建于广陵城外东北部。晋宋时期扩筑 ,将离宫包罗在内。隋代始称扬州 ,北修宫苑、南筑罗城 ,成“南北十一里”之制。唐代相沿 ,并于会昌年间拓展罗城南部 ,成“南北十五里一百一十步”之制 ,有“十里长街” ,足“二十四桥”之数。     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的著名派系:“士官系”、“保定系”、“黄埔系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所著名军校:日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。     

那些难听的和好听的小名

孩子取小名之俗,古已有之。《礼记·檀弓》里说：“始生三月而加名。”《白虎通德论·姓名》里也说：“名者,幼少卑贱之称也。”这里的“名”指的就是小名,因为按古礼,长大后还要别取正名,也就是现在民间俗称的“大名”、“大号”。     

何祚庥 “得罪谁都不怕”

他是物理学家、中科院院士、博士生导师,在多个领域里向权威部门“叫板”“不务正业,滥竽充数的物理学家”、“伪万能科学大师”、“何祚庥应改名为‘何作羞’”……在网上,何祚庥经常被一些网民漫骂。何祚庥对记者说:“这都是客气的。”他还举了一个例子,在他任教的大学里,一位学生在网上称他为“何祚庥先生”,立即有人跟贴:“‘何作羞’——为何老而不休?”何祚庥为什么这么不招人待见?     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的名派系：“士官系”、“保定系”、“黄博系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所名军校：日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。     

刘半农与他的那个"她"

稍有英文基础的人都知道,He被译作汉语里的男性第三人称“他”,而She则用以指代女性第三人称“她”。然而,在我国五千年的文化发展历程中,很长一段时间内,汉字都没有对“第三人称”在性别层面上加以区分。     

贵妃墓与织锦台

近据传媒报道,日本有“杨贵妃墓”,在山口县大津郡油谷町二尊院。墓为乱石砌成之平台,上矗立五座石塔,名“五轮塔”,并列为国家保护文物。我们都知道,杨贵妃于安史之乱时,随唐玄宗逃离长安,“西出都门百余里”、“宛转蛾眉马前死”;中国陕西兴平县遗冢犹存,而隔海万里的日本山口．怎么会有她的墓地?     

精神的中国

我们是一个善于制造“第一”、“绝无仅有”名堂的国家,我们喜爱面子上的事情,这东西对我们未必是好事,我们不能落在“第一国”的陷阱里不能自拔。活在精神里,活在自己的精神里。在精神的天国里成为巨人。     

黔语词本字举隅

方言词语，指流行于个别地区而没有在民族共同语中普遍使用的词语，它是同一民族语言里的地域分支。当然，不是所有在方言中使用的词都是方言词。只有在语音、结构形式或同一事物的指称都与民族共同语词不同的，才是方言词。例如：普通话中的“怎么”，遵义人说成“朗呢”（墙壁朗呢弄脏了）。另外，方言地域的概念，是相对于民族共同语而说的，有的方言词可以在同一方言区的次方言区里流行，如贵州说“赶场”，四川也说“赶场”。有的方言词可以在彼此对立的不同方言区里同时出现，尽管其读音随各自的音系而有所不同。如贵州、四川说“拢来…     

广州流行有关“鸡”的熟语

鸡。相传是天宫里的吉祥鸟而流落到凡间来的。所以古往今来均视之为吉祥物;至今,民间仍流传着“雄鸡报喜”,“金鸡纳福”等吉祥语。今年适逢“鸡年”、而在广州流行的有关鸡的熟语又非常丰富,值此金鸡鸣春之际,笔者略谈数则。     

“地方某里”新解

目前学界认为大都“地方某里”的“方”是指正方形的边长,但在明代方志中,有直接而准确的数字表明,“方”是“广”与“袤”相加之和。“方”是古人衡量疆域大小的一种特殊方式,采取的是以“广”“袤”为主干的十字形模式,而非所谓绝长续短拼成正方形的模式。     

巴黎铁塔与羊肉火锅

把会做菜的谢霆锋，拍得跟他在电影里会拉车、会搏击、会救火没有什么区别，那就是“谢霆锋在演做菜”，而不是“谢霆锋在做菜”