抗日战争中的“四大名团”

在抗日战争初期,中国军队在与日本侵略者进行殊死搏斗的作战中,先后涌现出以英勇顽强作战闻名于世的“四大名团”,它们分别是北京卢沟桥抗击日军的吉星文团、南口保卫战中的罗芳畦团、山西忻口会战中夜袭阳明堡日军飞机场的陈锡联团和淞沪抗战中孤军八百壮士守卫上海四行仓库的谢晋元团。     

太平天国时期的徽州团练

太平天国时期,在清廷动员下徽州团练应时兴起,其具体组织十分严密,办团之法很有特点。徽州团练的兴办得到了宗族和绅士的大力支持,且在徽州战局中积极协助官军,甚至独当一面,给太平军活动造成了极大钳制。徽州团练也给徽州社会造成了恶劣影响。     

罗芳珪与抗战初期的“四大名团”之一罗芳珪团

正抗日战争初期,中国军队在对日作战中先后涌现出"四大名团"。这就是1937年7月在卢沟桥英勇抗击日本军队的吉星文团,8月抢防南口的罗芳珪团,10月中旬在忻口会战中夜袭阳明堡敌机场的陈锡联团,10月下旬在上海孤军八百壮士苦守四行仓库的谢晋元团。当时,《大公报》记者范长江在他采写的《血战居庸关,抢防南口》的战地通讯中,赞扬了罗芳珪团官兵英勇顽强的战斗精神,罗芳     

红旗渠工地的文艺宣传队伍

红旗渠工程施工期间,林县（今为林州市）豫剧一团、二团和电影队积极响应县委的号召,深入工地为修渠民工演出、放电影。当时,我在县豫剧二团乐队担任司鼓。引漳入林工程开工之前,我们就经常去山西省长治市、平顺县县城和西沟村等地进行慰问演出。工程开工后,一团留在县城,为外宾和全县各村群众演出;二团开赴工地。大约一个月后,两个团开始轮流到工地和沿渠各村演出。     

二野解放闽北，打开福建北大门

1949年5月初到5月底,闽北全境获得解放,从此翻开闽北历史新的一页。解放闽北的解放军,是二野四兵团十五军四十四师一三一团和四十五师一三二团、一三四团：五兵团十七军五十一师一五一团、一五二团、一五三团。闽北率先解放,     

东北鲁艺三团600天

东北鲁艺三团６００天吴琼东北鲁迅文艺工作团三团,是１９４７年５月在哈尔滨组建的。受中共中央东北局、松花江省委双重领导,所以又称松花江省鲁迅文艺工作团。近年在编写《人名录》的过程中,通过回忆、与有关同志交谈、反复阅读演出日志及有关资料,使我有机会对三团...     

红军四渡赤水时期川军防堵兵力考辨

四渡赤水之战,是红军长征中的一次重要战役,弄清川军在这次战役中动用的兵力很有必要。川军究竟投入了多少兵力呢?可谓众说纷纭。通常认为是十二个旅即三十六个团,对此,张家德发表质疑文章(《近代史研究》一九八三年三期),认为元月二十五日以前第一次堵截期间拟用三十个团,实际上只有九个旅零一个团,即二十八个团,元月二十五日到二月上旬第二次堵截期间,川南十一个旅又四个团,即三十七个团,加上南六地区三个旅(九个团),应是十四个旅又四个团,即四十六个团。白静也在同一刊物(一九八四年第五期)发表文章,仅指出张家德计算重复,认为第一次堵截仍然只有三十六个团,第二次堵截当为     

解放南澳岛之战

1950年2月23日（农历正月初七）黄昏．在潮汕地区党政的大力支持下．以中国人民解放军四十一军一二一师三六三团、三六二团、师山炮营及潮汕军分区第一团第一营、“四支”十四团天津连等．共3000多名指战员为作战部队,三六一团1300多人为预备队．     

抗美援朝运动中的江苏南京志愿医疗团

抗美援朝运动期间,南京市医药卫生界组建医疗团奔赴前线。为保证顺利完成各项任务,医疗团在组织宣传、任务分配、经费筹措、人员轮换及家属安抚等方面均做了有效安排。服务期间,医疗团在救治伤病员、建立血库、营地防疫及帮助野战医院建章立制、改进设施、培训人才等正规化建设方面贡献突出。通过前线实践锻炼,医疗团团员提高了医疗技术水平和思想政治觉悟,多数成为优秀业务骨干,推动了南京市卫生事业的发展,但仓促组织医疗团也曾给南京市的医疗卫生工作在短期内带来一些问题。     

秋收烽火起湘赣

秋收起义红二团是一支战功卓著、具有光荣历史和优良传统的红军团队,是参加毛泽东领导的秋收起义主力部队之一,其前身为湘赣边界农民自卫军。1927年9月编为中国工农革命军第一军第一师第二团,"三湾改编"时改编为工农革命军第一军第一师第一团,后编为第一军团红一师二团和二师二团。现为济南军区某集团军380团。这个团走过了80多年的风雨历程。秋收起义红二团的历史是一部铁心向党的忠诚史,是一部无坚不摧的战斗史,是一部群星闪耀的英雄史,是一部开拓进取的奋斗史。站在今天,遥望历史,我们将看到这个红军团从80多年前的硝烟战火中激昂、忠勇的一路走来……     

俄国东正教驻北京传教士团与清代中俄图书交流

俄国东正教驻北京传教士团是清代中俄文化交流的主要中介,其中也包括图书交流。本文以中俄文献为基础,探讨了俄国传教士团成员在俄国中国典籍收藏以及在传教士团图书馆创建过程中的作用,并试图澄清有关道光年间中俄政府大规模互赠图书的历史真相。     

中国访英团述评

中国访英团,又称中国报聘团,该团是对1942年英国议会访华团对中国访问的一次回访.1942年,在英国议会访华团来华之前,中国便决定派报聘团对英国进行回访.议会访华团来华时,也表示欢迎中方派访问团赴英访问.孰料在议会访华团归国后,中英关系又屡起波折,致使拟议中的访英团赴英报聘之事一拖再拖.当英方终于发出初步邀请后,中方在选择访英团成员时,又经历了一个曲折的过程,访英团成员的人选多次发生变更.团员人选的一再变更,一方面表明中方对中英关系非常重视,另一方面表明这一时期中英关系充满波折.虽然如此,合作的愿望还是使得双方克服了重重障碍,访英团最终得以成行,并取得了巨大成功.     

中华一体 叶茂根深——评《中华民族源流史丛书》

最近,参加两个清史国际学术会,就满洲民族源流问题做几次发言,不少中外学者说我在宣传“中华一体”论,我并不否认。 中华一体是历史的产物,何光岳先生独自编著的《中华民族源流史丛书》,(已经出版发行《东夷源流史》、《南蛮源流史》、《百越源流史》等大型分册),正是阐明这一主题的历史唯物主义的史学巨著。 “东夷族团和西羌族团构成了中华民族的主体,其他如南蛮族团、北狄族团、东胡族团、百越族团的各支系,几乎都是从他们两个大族团中分出去的,或者是由这两个大族团中的某些支系在互相融合中分出去的。西羌族团的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏,东夷族团的始祖是大皋氏和少皋氏,这四个支族的共同祖先是华胥氏。”(《东夷源流史》1990年8月江西教育出版社)这是何光岳同志编著《中华民族源流史丛书》的主要宗旨。     

试论加强党建带团建工作

我们党历来重视共青团组织和青年事业,尤其重视党建带团建工作。在企业发展进程中,也形成了党领导团、团紧跟党;党重视团、团依靠党的优良传统。当前,我国经济社会发展进入了关键时期,各项改革步伐不断加快,企业发展正面临着新一轮的机遇和挑战。企业团建工作显露出许多不适应之处,急需进一步加强党建带团建工作,为共青团和青年工作的健康发展铺平道路,创造条件。     

铁肩擎旌旗 赤诚铸军魂 记平江起义团政委李树元

"我们就是要继承平江起义团的精神,开展先进的思想教育工作,保持这个团的团魂永不褪色……"这句话是平江起义团政委李树元在接受我们采访时谈到的体会,我们深深地感到他将自己的体会融入到了自己的工作之中。     

“欺欺”惨惨在泰国

“泰国热”在今年的“登革”入侵之前一直保持良好势头, 一潮又一潮的中国人涌过去, 恨不得在泰国的大街小巷上汉语都能大行其道。 诱惑自然难以抵挡。胡小姐等９名客人于今年３月 １６日在某旅行社的大旗下也飞往泰国, 开始了为期７天的旅游。 出发前的说明会上, 他们被告知： 泰一地７日团和泰港１０日团只有一个领队,但领队保证会在３月 ２３日将７日团的客人送至曼谷国际机场, 并办完登机和出境手续后再随 １０日团去香港。但在３月 ２２日下午。领队突然征求大家意见说： 由于１０月团明天的航班是旱晨８点的, 而 ７日团是１０…     

金城反击战的日日夜夜

<正>1953年7月13日,我中国人民志愿军以李承晚伪军为主要作战对象,在朝鲜金城地区开展了大规模夏季反击战役。我们68军是战役的西集团,203师是主攻师。609团加强608团第二营为第一梯队,607团为第二梯队,我所在的608团(欠二营)为师预备队,主要攻击对象是伪首都师第一团(即白虎团)及配属的机甲团第二营。我没有参加第一线攻击作战,但整个战役过程都经历了。回忆当时的日日夜夜,至今记忆犹新。     

红八团的五件革命文物

中国工农紅軍独立第八团(簡称紅八团)于1934年夏奉中央軍委的命令,从上杭苏区的泰拔挺进到敌后龙岩,駐于畲头村,开始了在敌后的艰苦斗爭。这里介紹紅八团的五件革命文物,現陈列在后田村革命纪念馆。 1934年紅八团在畲头村建立了兵工厂和被服厂,自己生产軍需物資。兵工厂的鑽机和图1左所示被服厂的縫紉机,就是当年紅八团后勤部門遺留下来的。被服厂的同志們在敌后那样困难的环境里,     

日本移民开拓团的组织形态及对东北村屯组织结构的破坏

九一八事变后,日本政府为了实现永久占领中国东北的野心,在军力一时难以到达的农村,开始有计划地向中国东北输出武装移民。1937年,日本政府制定了"二十年百万户移民计划"。移入中国东北的日本移民开拓团有三种类型:集团开拓团、集合开拓团和分散开拓团,他们以在东北定居的方式,通过日常生产和生活的融合、渗透达到民族侵略目的。日本移民开拓团,从经济上说是生产组织,从政治上说是独立的基层政权组织,从军事上说又是日本关东军的别动队。日本移民开拓团的入殖与建立,破坏了东北农村原有的村屯组织结构,打破了农村宁静的生活,并给农民生产、生活带来了极其恶劣的影响。     

俄国东正教传教团在京活动述评(1716—1859)

18至19世纪上半期的俄罗斯东正教传教团是一个特殊群体。它集传教、留学与汉学研究、翻译、搜集情报于一身。最初俄罗斯传教团主要是满足在京阿尔巴津人的宗教信仰要求;中俄《恰克图条约》签订后,传教团被指派培养留学生,为俄国培养满、汉语人材;随着中俄交往的增多和各种摩擦的产生,传教团被赋予研究中国和探听情报的任务。传教团的这些活动既是中俄文化交流的重要组成部分,又为近代以后俄国侵呑中国大片领土做了必要的知识准备。