马海德之子解密“党员宋庆龄”

在中国共产党成立90多年的风雨历程中,有一个特殊的群体,他们为了实现理想,从西方来到东方,投身中国革命和后来新中国的建设。如今,斯人已逝,他们的子女已迈入高龄,这些子女们被赋予一个极具中国特色的词汇——西方"红二代"。从本期开始,"名门之后"栏目将陆续对话在太行山等革命根据地出生、成长、战斗过的外国红色后代,展现他们与众不同的命运和人生轨迹;该人物访谈还可观看视频,网络搜索山西卫视播出节目《红客集结号》即可。     

论挹娄的考古学文化

“挹娄”一称见于记载,始于魏文帝时成书的《魏略》:“挹娄一名肃慎氏。”可见《魏略》的作者认定“挹娄”乃肃慎之别称,后代史书多抄录于此,记“肃慎一名挹娄”或“挹娄一名肃慎”。遗憾的是《魏略》一书后代佚失,未能流传至今,现在所能见到的为清代辑本。所以,对当时《魏略》的作者所记“挹娄一名肃慎氏”的真伪无从考证,其根据就更无法了解了。     

满汉家族文化的叙事——叶广芩与张爱玲家族小说之比较

满族作家叶广芩是满族贵族叶赫那拉氏的后代,生长于京旗望族之家,所处的生长环境和家族背景不可避免地带有满族文化特点.张爱玲是汉族人,是权倾朝野的李鸿章的后代,生于“簪缨望族”之家,从小就受到传统的儒家文化的影响.本文通过京旗满族与“簪缨望族”家族文化的对比,对两位女性作家的家族小说进行比较研究.     

记林氏瘰疬专科世家

2002年12月3日的《楚天都市报》,在“市民之声”栏目的“寻找昔日好友”中登载了周辉卉来信：“林子陀医师1945年住在汉口利济路圆照寺附近,请林医师的后代与我联系。电话：（0715）3395603。”林子陀的后代获悉这则信息,旋即与其取得联系。通完电话后方才知晓．周辉卉是湖北当阳县的一个乡村老教师,并非林医师的昔日好友,     

金三角,蒋残军何以能留下6万后代

这是一篇叫人心痛的文字!六万“蒋残军”的后代,那是我们的同胞啊!     

释“昊”

本文根据对大汶口文化陶文的研究,认为大汶口文化陶文中的就是后代的“昊”字及“皞”字,并认为这个符号是一个族徽标志,代表的就是历史上的太昊族。     

风情基诺山

有种民族叫做“舅舅的后代”,一听就知道是女性掌权的民族,小孩子只知道自己的亲身母亲,却不知道父亲是谁,舅舅的地位十分高贵,这就是西双版纳的“基诺旗”。“基”是舅父之意,“诺”是后代的意思。在中国的五十六个少数民旗当中,被承认的最年轻的民族就是基诺族。70年代末期才被国务院确认为单一民族,那时的基诺人还过着原始氏族部落的生活,他们从原始社会直接进入了社会主义,因此,至今在基诺山寨里仍然保留着一些有趣的原始遗风和遗俗。     

被曲解的“无后为大”

中国自西周就开始有孝道。影响最广的,是以孟子为代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有：“不孝有三,无后为大。”其实,翻译成现代汉语的意思是：“不孝有三种,以不守后代之责为大。”     

魏世杰 从造核到反思

“论智商和身体,221的老知识分子都是高学历高智商的,但是不少人的后代却恰恰相反。”这样的现实面前,魏世杰的反思早已开始     

试探“天作之合”

相传,阴丽华是辅佐齐恒公“九合诸侯,一国天下”的管仲的后代,公元4年出生于南阳新野,俏丽非常,美艳与贤惠在南阳是远近闻名的。     

“颂”字本义新考

“颂”是会意字。本义为人屈膝低首恭顺地用语言与神灵沟通。指称范围扩大后,指一般的外表仪态。又因为同音假借,有了“容纳”的含义,基于此,东汉学者对“颂”字的解释与先秦相比有差异。后代有学者认为“颂”是“诵”的后起替代者,这不正确。“颂”字的基本内涵,是下对上的衷心称美赞扬,在上古文化背景下,其指向,是当时人们心目中的最高者:神明。     

满族人是渤海人的后代吗

渤海国的主体民族粟末靺鞨和满族的祖先黑水靺鞨都源于肃慎,但两者各有各的发展道路。满族的发展轨迹与渤海无涉。满族人不是渤海人的后代。     

湘籍老兵想回家

“金三角”位于泰国、缅甸、老挝交界处。由于历史的原因,国民党老兵留下有6万后代,其中湘籍第一代老兵有50人仍健在,他们留有后代400多人。时过境迁,半个多世纪过去了,曾经的国民党老兵及其后代如今已成为合法公民。过去位于泰国清莱府的“敌巢”——美斯乐,如今已成为旅游景点,每年前往美斯乐来自世界各地的游客达20余万人。     

论“三个先进性”标准对“三个有利于”标准的发展和深化

“三个先进性”标准与“三个有利于”标准是实践标准的具体化,两者都立足于实践,围绕建设中国特色社会主义主题,把促进发展生产力作为社会进步的根本物质力量,把维护人民群众的根本利益作为工作的落脚点。“三个先进性”标准坚持和发展了“三个有利于”标准,两者本质上是一致的,理论上是一脉相承、与时俱进的。     

领袖导向与湘淮系势力的“异流”

领袖导向与湘淮系势力的“异流”董丛林作为对晚清社会有着重要影响的湘、淮两大派系势力,它们的关系可以用“同源异流”来概括。所谓“同源”,是指两者由基本相同的宏观社会条件和历史契机所造就,并相应有着某些共同的群体要素和社会功能;所谓“异流”,是指两者“基...     

论“伊朗”与“波斯”的区别和联系

“伊朗”与“波斯”是一对既有区别又有联系的概念,就词源、语言、历史、文化等而言,两者有不同的内涵与严格的区别;同时,在一定的范围内和某些场合下,两者的内涵又基本相同,甚至可以互相代替。一般而言,“伊朗”的范畴大于“波斯”。     

西汉抽象玉握豚

汉代是中国琢玉史上丧葬玉品种较多的时期,玉握豚(亦称玉握猪)是较有代表性的一种,曾风光一时,对后代玉器亦有一定的影响。1996年,我在撰写《汉代玉猪与后代仿品》一文时,当时以为已把汉代玉握豚“一网打尽”了。当拙文于1996年8月在《收藏家》18期上发表的时候,承徐州博物馆馆长李银德先生惠许,我在该馆库房观摩玉器,突然发现我的小文“挂一漏万”,原来我文中关于玉握豚文的资料,仅收了具象玉握豚,漏了抽象玉握豚这一“半壁江山”:江苏徐州地区出土的汉代抽象玉     

“文革”前的文史专员室

《文史资料选辑》许多读者都很熟悉,它记载了旧中国的方方面面,是一部难得的史料。征集、编辑此书的是一批文史专员,他们遵循周总理的指示,“把亲身经历记录下来,传之后代”。《“文革”前的文史专员室》记述了作者对文史专员的印象及趣闻轶事。     

清未“永平秋操”

时下,被炒滥的“清朝那些事儿”多是些帝王风流韵事或是王府豪宅内的糜烂生活描述,以及阴宅建筑奢华考究……除了戏说就是后代强加的所谓研究或是猜测。但长期隐而不彰、少人闻晓的军事题材却是空白。今天俺向诸位侃一段涉及晚清军事的“清朝那些事儿”。     

乾隆与孔府美食

孔府本名衍圣公府,位于山东曲阜城中孔庙东侧,因孔子后代被朝廷世封为“衍圣公”而闻名,至今已经历近九百年的历史。