浅谈产品表现技法教学

产品设计表现技法课程是产品设计教学课程中的重要课程,在当今设计教学中太过注重于手绘表现部分的教学,而且在教学中又注重于学生技法上的训练,造成学生认为表现技法是有"技法"有捷径的。实际上,设计表现技法是为设计服务的,表现是为了设计,无论是手绘表现还是计算机辅助表现都是为实现设计而服务的,设计表现技法实际上不是技法训练而是设计训练。     

我国民间舞蹈文化发展态势浅析

作为一种文化现象存在的民间舞蹈,其可以表现生活、表现习俗、表现历史、表现情意。在我国的少数民族地区,民族舞蹈是其文化历史最为重要的一个方面。本文对民间舞蹈的文化发展态势做一番浅析。     

我国民间舞蹈文化发展态势浅析

作为一种文化现象存在的民间舞蹈,其可以表现生活、表现习俗、表现历史、表现情意。在我国的少数民族地区,民族舞蹈是其文化历史最为重要的一个方面。本文对民间舞蹈的文化发展态势做一番浅析。     

精耕细作,顺势而为,为梦想永不言弃——访贵阳市政协委员、贵州元和天成能源有限公司董事长饶德奎

与传统意义上的＂煤老板＂差异比较大的,还是体现在他在工作中表现出来的那种儒雅智慧、在经营企业过程中表现出的对企业价值的追求,乃至作为一个企业家表现出的对社会责任的担当。     

光与影在室内空间凸显的情感魅力

在当今信息时代里,光与影的表现已经是人们视觉语言中较响亮的因素,在室内空间绝非仅仅是照明的手段,更多的是带给人们视觉和心理上的独特体验。文章通过对光与影在室内空间的视觉语言表现进行分析,探讨光与影在室内空间中表现出的精神情感的创造。     

论《文心雕龙》表现说的合理性

刘勰《文心雕龙》代表了一般的表现说。这种表现说固然存在一定的缺陷,但有其合理的一面,朱光潜先生在批评刘勰所代表的一般的表现说时存在一定程度上的误解,以至于掩盖了《文心雕龙》表现说的某些合理性,这是必须予以指出的。     

光与影在室内空间凸显的情感魅力

在当今信息时代里,光与影的表现已经是人们视觉语言中较响亮的因素,在室内空间绝非仅仅是照明的手段,更多的是带给人们视觉和心理上的独特体验。文章通过对光与影在室内空间的视觉语言表现进行分析,探讨光与影在室内空间中表现出的精神情感的创造。     

光与影在室内空间凸显的情感魅力

在当今信息时代里,光与影的表现已经是人们视觉语言中较响亮的因素,在室内空闰绝非仅仅是照明的手段,更多的是带给人们视觉和心理上的独特体验。文章通过对光与影在室内空间的视觉语言表现进行分析,探讨光与影在室内空间中表现出的精神情感的创造。     

国际条约和国际组织在地缘政治中的作用——以朝核问题为例

自20世纪70年代以来,朝鲜在核问题上的态度一直表现得起伏不定,其中既有积极表现又有消极表现。本文通过讨论国际法在朝核问题中有哪些功能的缺失,突出国际法在维持国际秩序稳定中发挥的作用,从而为今后可能出现的各种意想不到的危机提供一种成熟的应对方法。     

海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析

海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。     

杜甫以赋为诗表现论

杜甫对以赋为诗的运用,从题材上来说,主要表现为战争诗、纪行诗和咏物诗的大量创作;在体裁上表现为以长篇古诗和排律的创作;在技巧上则体现为辞藻的丰富与典故的铺陈。以赋为诗,使杜诗的表现领域得到了全面的拓展。     

谈楚俗尊凤崇龙

在楚人的风俗文化中,尊凤崇龙之俗表现得非常突出.诚然,诸夏亦不无此俗,但二者相异的是,楚人是以尊凤为主,诸夏则是以崇龙为主.一、楚俗尊凤崇龙的表现(一)、在物质文化方面的表现楚人创造的丰富多采的物质文化,在各个方面都表现了尊凤祟龙的风尚.     

试论风景油画写生创作取景与内涵表现

一幅风景油画的生命力取决于其构图、色彩、表现技巧等因素的高度和谐与完善。作品内涵的表现是指这些画面构成因素的具体而充分的发挥,以及画家内心真实情感的再现。风景油画写生创作有别于摄影,它在忠实于自然景象的同时,在作品中渗入画家自己的感受,将感兴趣的景色通过绘画语言表现出来。本文是对风景油画写生创作取景与内涵表现的具体感受和思考。     

浅谈绘画作品中的情感桥梁——色彩

在油画艺术领域中,色彩是油画的主要表现手段,同时又具有独立的审美价值。油画色彩的丰富表现力和它所产生的感情力量,可以直接在艺术家和观众的心灵之间架起一道互相沟通的桥梁。画家们通过主观色彩的表现,拓展油画色彩语言的存在空间和功能,强调自我情感和自己独有的个性。学习油画,重在学习色彩的表现,用色彩表现出自己的情感,使观赏者与作品产生共鸣,从而和画家进行情感上的交流。     

表象与本体——安克斯密特的历史表现理论

安克斯密特的历史表现理论与叙事实体理论一脉相承,都是历史学家构建的某种叙事性解释。历史表现理论认为,历史文本是对过去实在的一种模仿,是人们认识过去的一个途径。但在认识过去的过程中,由于手段逐渐成为目的,历史表象与历史本体的边界便模糊了。为了避免历史本体的消解,历史表现理论要求历史表现既要与历史本体相似,又要与之保持距离,这就使之陷入两难境地。安克斯密特认为,历史表现继承了叙事实体的整体性和实体性,是客观世界的真实存在,他强调表现与被表现者在本体论上的地位是相等的,甚至本体的存在和对于本体的认识均有赖于其表象。这超出了人们惯常接受的认识论范围,使历史研究者不必再为恢复历史的原有面貌而煞费苦心。     

在心性与日常经验之间畅游——当代后金陵画派的绘画风格解析

后金陵画派是金陵画派、新金陵画派的传承与发展,后金陵画派延续明清近现代文人画传统,在力求笔墨意境表现的同时,注重意趣情性的表现,注重艺术的鲜活和日常经验,乃至不无雅玩墨戏的色彩,表现出亦古亦今,雅俗共赏,得文人画性情,意趣之妙。     

五代十国时期商业贸易的特点及其局限性

五代十国时期商业贸易的特点主要表现在国内各区域间的贸易比较兴盛,与周边少数民族的贸易有所萎缩;陆上对外贸易萎缩,海上贸易有所发展;官营商业有所发展等方面。用于贸易的商品种类与唐代相比,主要表现在农产品商品化的趋势不断扩大上。这一历史时期商业贸易的局限性表现在缺乏统一的国内市场,商税繁重;战乱和混乱的政治秩序,影响了商业贸易的正常进行;币制杂乱,钱币紧缺,制约了商业贸易的进一步发展。     

在平凡中展示共产党员先进性

在不同历史时期,共产党员先进性的要求都有不同。革命战争年代,为实现国家独立和民族解放,党员先进性表现为冲锋在前,不怕牺牲,保守党的秘密。在和平建设时期,党员先进性表现为勇挑重担,岗位建功,无私奉献。     

论满族女作家顾春诗词中的女性意识

顾春是晚清满族贵族家庭出身的女作家,她的诗词创作在满族文学史上取得了杰出成就。顾春所处的时代社会风气日渐开化,追求独立的女性意识开始在部分知识女性中觉醒,顾春作为清朝转折时期的一位传统知识女性,在这方面也有表现。她在诗词创作中表现出来的家庭婚姻观念、才德观念、社会观念等,都表现了满族女性特有的时代女性意识,也因此具有了进步性和社会意义。     

怎样化解我们的文化民族主义情结

所谓化民族主义,就是民族主义在化上的表现。作为一个具有悠久历史化传统的民族共同体,中国化当然最有资格表现出民族主义的倾向,只是由于历史条件的前后期不同,表现的形式也有差异。