故乡必然沦陷

对故乡的感觉,不论离开多久甚至不再回去,都一直存在。我佩服那些有抱负的人,他们与故乡决裂,冒险开拓,并看不起平凡。但我并不嫉妒他们。我的故乡,那里的生活,那里的一切平凡事物,都是我生命的源泉。对我而言,一个人能真实描绘出对故乡的爱,必定述说着凡人和天使的共同语言。缺乏这份爱,他便只是会出声的电子琴。故乡是一个人的起源地。他对食物的口味,对风景的喜好,对人与人之间关系的理解,基本都是在故乡形成的。这些不是不可以改变,但终其一生,都会保留在他的身体里。大年初四,我在出生的小镇漫游,在熟悉的方言喧哗中,忽然闻     

黄怒波 我现在妥协很多了

“我想我们一个人一生都有三个亲人。一个是生他的母亲,第二个是他的故乡,第三个是他的祖国。我们许许多多人都来自于遥远的西部。我在此选择的是对第二个母亲进行描写,对故乡的怀念。”中坤集团董事长黄怒波立于讲台,深情朗诵起了自己的诗作。     

彭德怀回故乡纪实

彭德怀元帅的故乡在湖南湘潭。戎马倥偬的彭德怀元帅在建国后仅有两次回到魂牵梦萦的故乡。第一次是1958年12月,即"三面红旗""大跃进"的第一年末。第二次是1961年冬,正是三年困难时期。这两次回故乡,彭总都反复强调实事求是。心怀天下、情系人民的伟大形象跃然纸上,让人肃然起敬。详情请惠阅《彭德怀回故乡纪实》一文。     

消失的长堤街味道

原谅我事无巨细地叙述我记忆中的故乡——长堤街。我想,如其说是我在回忆故乡,还不如说是我们每个人更需要重返故乡。     

毛主席身旁的少年

40多年前,蒋含宇是个天真烂漫的少年,彭淑清是个扎着羊角小辫、活泼可爱的小姑娘,两人都出生在毛主席的故乡韶山冲,都是学校的好学生。14岁的蒋含宇在四班,是学校少先队大队长;彭淑清在三班,担任少先队大队委员。     

韩念龙的故乡情

一少小出家为革命,跃马挥戈南北征,思念故土情切切,耄耋之年探乡亲。故乡,于人来说都是难舍难分的,然而,自古不知有多少人因某种缘故和契机,却生在故乡,谋在他乡,卒在异乡。常言道:“月是故乡明,亲是故乡情”。这里要说的就是一位寻常的“游子”的故乡情。韩念龙,(原名蔡仁元)贵州仁怀人,1935年参加革命,1936年加入中国共产党,1935年至1939年在上海从事工人运动,1939年秋至1941年秋任江苏崇明海三旅政治部主任,新四军一师三旅九团政治部主任,1941年秋至1945年夏先后任南通警备团政治部主任,副政委、副县长,新四军苏浙军区三纵队八支队政委,…     

哈达的故乡

走进西藏,你就走进了哈达的故乡。蓝色是蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色是大地。你看见了吗?这5种颜色的哈达汇聚在一起就像披在故乡的衣裳。无论你是什么样的人,无论你抱着什么理想去西藏,西藏都将远道而来的你视为尊贵的客人,无论你位高位低,甚至你什么都没有,西藏依然像母亲对待每个孩子     

客家人文环境对青少年叶剑英的影响

叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”,是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话,经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书,是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋,叶剑英在故乡梅州生活了20年时间,期间上过私塾,进过新式学堂;既接受民主革命思想的启蒙,也深受客家传统化的教育和客家人环境的熏陶。     

张家关川陇古,道上的一颗明珠

正故乡是人类最后的家园,对于故乡的书写是文学亘古不变的主题。多年以来,我的写作都是围绕故乡展开的。故乡的山山水水、一草一木始终萦绕在我的心怀。无论是虚构的小说,还是抒情的散文,字里行间都浸润着我对故乡的热爱、对于地方文化的思考。玉帛之路文化考察活动是《丝绸之路》杂志社牵头组织的     

刀朗人的婚礼

刀朗,是新疆麦盖提县的古地名。居住在这里的维吾尔人十分热爱生养自己的故乡,他们对故乡的一草一木充满了深情厚爱,并引以为自豪。他们把叶尔羌河流经故乡的一段称作刀朗河,把这里的民间歌舞称作刀朗歌舞,把自己称作刀朗人。     

随风远去的记忆

城市里没有月亮。这是作家韩少功回到八溪峒的故乡之后发出的感慨,其实从农村走进城市的人都有这种认知和失意。然而,从城市第二次回到梦牵魂绕     

耘朵 面朝油菜花海旁的“瓦尔登湖”

正"没有故乡的人寻找天堂,有故乡的人回到故乡"当年熊培云在《一个村庄里的中国》里写下的这句话,唤起了多少游子的共鸣。那些在异乡漂泊的人,常常会在梦中回到曾经草木葳蕤、如今已是一片荒芜的家园。故乡是一个人的根之所系、魂之所系。在这漫长而又短暂的人生中,无论你去到天涯海角,无论你行走的路是一帆风顺或是颠沛流离,在你的心里,早已埋下了一颗乡愁的种子。它会孕育、发芽、长大,渐渐地长成一朵"故乡的云",在你的心头弥散开来,笼罩着你,裹挟着你,催促着你,回到那个让你魂牵梦绕的地方。     

杜林石桥散记

你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。每当我吟诵卞之琳这首著名的《断章》时,脑海里就会浮现出故乡石桥的模样。离开故乡已经30多年,偶或回去,只有看见石桥,才有到家的感觉。一个人飘泊在外,对故乡的思恋,除了形诸文字外,更多的是常常萦绕在梦乡里。有时梦见和小伙伴在桥下嬉水捉鱼;有时梦见在桥上赶集;有时梦见双脚用力一蹬就能飞起来,在故乡的上空展开双臂,贴着树梢和电线杆低低地飞翔仿佛要痛痛快快地看遍故乡的一草一木。故乡风物,最令我眷念的就是大石桥了。     

阿斗偷生的烟幕弹

对中国历史来说,刘禅,是史学家讥笑的对象,如果要说刘禅的作用,仅仅是丰富了中国的语言文化,也就是,在中国文化中,增加了一个俗语,一个成语,“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”。毫无疑问,略有文化知识的人都知道,两个熟语都是贬义的,前一个指无用的人再扶持也没用,后一个指沉湎在欢乐中,毫不思念故乡。     

冰冷的北海道 温暖的慢生活

朋友常戏称北海道是我的“第二故乡”,因为男友家在札幌,所以多了几分亲切感。北海道也的确是一个让人感觉温暖的地方,飞机停驻在新千岁机场的那一刻,呼吸着熟悉的空气,整个人都变得轻松起来,这个看得见地平线的地方,自然、朴实、清凉、美丽,很容易就能找到归属感。     

一丁的鲁迅研究所

楼子春(1906——1995),又名国华、少垣,其关于鲁迅的论著均署名一丁,浙江余姚人。他们楼氏一族三房堂兄弟5人,都是在故乡县城里读的同一所小学,只有长楼子春十来岁的一位哥哥上过中学。楼子春和从兄楼适夷及胞弟楼炜春,小学毕业后都先后去上海当     

一丁的鲁迅研究

楼子春(1906 1995),又名国华、少垣,其关于鲁迅的论著均署名一丁,浙江余姚人.他们楼氏一族三房堂兄弟5人,都是在故乡县城里读的同一所小学,只有长楼子春十来岁的一位哥哥上过中学.楼子春和从兄楼适夷及胞弟楼炜春,小学毕业后都先后去上海当学徒.他们都是在新文化运动影响下走向人生之旅的,都倾向进步.……     

赛珍珠和她的《大地》

她以描写中国人的作品获得了诺贝尔文学奖。她把镇江称为自己的故乡,她把中文称为自己的第一语言。她说她的一生都属于中国。     

史志学家仓修良与故乡泗阳

正故乡对于每一个人来说都是具有各种不同程度的诱惑力的,因为正是故乡的那块土地哺育着每个人的成长,尽管许多人早就远走他乡,但是故乡情总是终生难忘的。——仓修良《泗阳古今人物录·序》仓修良,生于1933年,江苏泗阳人,当代著名历史学家、古文献学家、方志学家、谱牒学家。长期任教于杭州大学历史系,退休前为浙江大学历史系教授,兼任中国历史文献研究会副会长、学术委员会主任委员、中国地方志协会学术委员、中国谱牒协会理事等。毕生致力于中国史学史、     

劭人先生笔下的川菜

我市名的作家李动人先生对地方风土人情的兴趣十分强烈,达到了“癖”的程度。他热爱故乡,对故乡的一草一木都怀着深厚的爱恋之情。在他的藏书中,地方志一类书籍占有相当的比重。他所的《中国人之衣食》、《说成都》,是当然的民俗学和方志类型的作。在李劫人先生的小说、速写和小品中有大量的地方风土人情的描述,非常详尽,涉及生活中的方方面面。诸如各种人物的装束和风俗习惯,红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、