读郭店楚简札记（三则）

本主要考释了郭店楚简《六德》中的“忧”,“唐虞之道”之的“聪”,并对《毛公鼎》铭中旧释为“惷”的字作了纠正。     

《清平山堂话本》补校

《清平山堂话本》补校曾昭聪《清平山堂话本》是明代嘉靖年间钱塘人洪所刊刻的“六十家小说”的辑佚本。对此书的校点,目前所见有三个版本：（１）谭正壁校点本（古典文学１９５７）、（２）石昌渝校点本（江苏古籍１９９０）、（３）王一工标校本（上海古籍１９９２）。...     

令人落泪的呼唤

1958年春,跟随王震将军进军北大荒的队伍中,除了十万转业大军外,还有来自京津地区的六千名“右派”。其中有不少是全国闻名的“大右派”,如诗人艾青、作家丁玲、戏剧家吴祖光、画家丁聪、歌唱家张权等等。 一天下午,王震坐车来到云山畜牧场八间房“右派”居住的地方。一见面,他就热情地称呼大家:“同志们！”这些“右派”当时已无人称同志了,今天“同志”二字出自王震之口,有人不禁落下眼泪。真是“一声同     

虚拟世界的淘金兄弟

昔日扎克伯格死敌,今天比特币大亨当文克莱沃斯兄弟进入比特币市场的消息在不久前传开的时候,很多人心中五味杂陈。有人在偷着乐,认为这一对通过控告脸谱网(Facebook)获利成名的双胞胎兄弟进军比特币领域,将以他们的实力推动这种虚拟货币的发展,长期存在于不少人心中的虚拟货币     

《晋书》校勘二则

一《晋书》 (中华书局标点本 ,下同 )卷七八《孔愉传附孔坦传》云 :“咸康元年 ,石聪寇历阳。王导为大司马 ,讨之 ,请坦为司马。会石勒新死 ,(石 )季龙专恣 ,石聪及谯郡太守彭彪等各遣使请降。”按诸史实 ,此叙述讹误。(一 )晋咸康元年 (公元 335年 ) ,“寇历阳”的是石虎 (石季龙 )而非石聪 ,《晋书》卷七《成帝纪》载 :咸康元年四月 ,“石季龙寇历阳 ,加司徒王导大司马、假黄钺、都督征讨诸军事 ,以御之”。又同书卷一○六《石季龙载记下》载 :咸康元年 ,“季龙自率众南寇历阳 ,临江而旋 ,京师大震。”同书卷六五《王导传》亦载 :“石季龙…     

星云禅话（三八）

古镜未磨 有一天,洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘,云居晓舜禅师偶遇刘居士,遂向他化缘。 居士说：“老汉有个问题,您若答得相契,我便布施;若不相契,就请回吧。”接着居士问道：“古镜未磨时如何？”     

一生更名五次的江华

已故最高人民法院原院长江华,1907年8月1日出生于湖南省江华县大石桥乡鹧鸪塘村,本名虞上聪。江华属“上”字辈,其父遂名之为“上聪”,乳名“香麟”。虞上聪自幼好学,很羡慕读书的伙伴。在一位亲戚鼎力资助下,父亲终于艰难地供他人私塾,上小学。1920年夏,虞上聪考入县立初级国民小学,到离家30余公里的县城读书,开始了他精彩的人生之旅。     

"话剧之王"李景波的北大荒情结

在港澳被誉为“话剧之王”的著名电影演员李景波,是一位多才多艺卓有成效的表演的艺术家,在他从事话剧和电影艺术事业30年里,与北大荒有着一段特殊的缘分。1958年,中央文化系统一批著名的文化人,其中有丁聪、吴祖光、聂绀弩和李景波等人,被打成“右派”后,发配到北大荒,分配在云山水库参加劳动。     

在阿古登巴的故乡

藏族有个阿古登巴,是个家喻户晓的神奇人物,简直可以同格萨尔大王齐名。不管是在西藏,还是在四川、青海、云南、甘肃的藏族地区,人人都爱说爱听阿古登巴的故事,有人甚至把这个堆穷(农奴之一种)说成是弘扬佛法的智者的化身,是为人民排难解忧的智慧之神、欢乐之神。但在许多故事中,阿古登巴完全是一个非常现实的农奴,他并不靠魔法,而是靠自己的巧计取胜。 阿古,藏语“叔叔”的意思,是对长辈的一种尊称; 登巴,有“滑稽”的意思。 按藏文原义,阿古登巴就是“滑稽的叔叔”。但也有人说,是“顿巴”,而不是“登巴”。“顿巴”是“导师”、“聪     

封神“聪”与“明”

“眼观四处,耳听八方。”这句警语,出自《封神演义》里的一个玩笑:三太子哪吒被商军女将邓婵玉用五光石打中脸,狼狈败回相府,武成王黄飞虎之子黄天化拿这话来调侃他。《封神演义》中有数百位正神、仙人和名将,谁的目最明,耳最聪?不用考虑,当然是千里眼和顺风耳。     

康有为澳门创办《知新报》

中国近代维新派代表人物康有为早年为宣传变法而创办了“一会三报”，即强学会、《万国公报》、《中外纪闻》、《强学报》。其时，康有为十分看中报纸的特殊功效，他在上光绪皇帝书中，多次提到“设报达聪”的建议。他以为欲变法，非开通民智不可，而欲开通民智，亦“非有报馆不可”。为此，他倾注极大精力开设报馆，倡言变法。在《万国公报》发行不久，康有为即称“报开两月，舆论渐明”、“识议为之一变”、“渐知新法之意”，言辞间不无得意之神色。然而好景不长，康有为京城之举很快便引起了封建顽固势力的强烈不满，而这股势力的总后台…     

民国37年《象县志初稿》稿本述略

通过对柳州市图书馆藏民国《象县志》25年“苏抄本”,37年“刘初稿本”、“刘定稿本”、“刘铅印本”4种版本进行分析、比较,并就“刘初稿本”进行述略;同时就“刘初稿本”中夹带的散件文献档案及其价值作粗略介绍。     

武宁名胜补述

武宁,山环水绕,风景优美,古人多有称颂。唐吕温在其《海昏集》序内称:“修江之清,温泉之灵,云洞花坞,竹屋草聪,鸡犬弦诵之声,相闻于青岚白瀑中,     

人本·生活·情感——作文教学摭谈

作文教学要植根于“人本·生活·情感”之中,使我们的学生作文回归于真本,喷发出“本”滋“本”味。在求“诚”中真实表现自我,在求“异”中激活学生思维,在求“纯”中拥有个性语言。     

东芝总裁的中国信仰

2005年,出任总裁的西田厚聪,带领130岁的东芝走上了新路;2006年,东芝取得了最近10年来的最好业绩。这位老牌巨头企业的“掌门人”,有两件让人想不到的事:第一,他是政治学专业的高材生;第二,他的人生信仰来自中国明代。     

郑板桥与徽州考述

清代著名文学艺术家、思想家、“扬州八怪”主将郑燮 ( 1 693 -1 765) ,号板桥。学术界对于他的文学、书画艺术、思想成就研究颇多 ,而对他与徽州的交往还注意不够。随着徽学研究的展开 ,探讨板桥与徽州的关系 ,既能填补板桥研究的不足 ,又能丰富徽学的研究。一、郑板桥的母亲可能原是徽州人　　板桥在自叙中动情地讲到 :外祖父汪翊文 ,“奇才博学 ,隐居不仕”。生女一人 ,即为板桥之母。她是一个“端严聪惠特绝”的女性 ,传承着其父的才气和品性 ,给予板桥的立身处世的人格、艺术气质的养成有着潜在的影响。尽管她在板桥 3岁时因肺病去世…     

浅谈幼儿园“1+X”创意绘本阅读实施策略

<正>创意绘本阅读作为一种全新的阅读理念,越来越受到大家的关注。什么是“1+X”?即创意绘本阅读。“1”指丰富的绘本资源,“X”指围绕“1”开展“玩转绘本之某某主题活动”,通过“游绘本—玩绘本—品绘本—创绘本”的模式开展创意绘本阅读,打破传统的阅读方式,创造性地开展绘本阅读活动。即在制定主题网络图、选择与主题相关绘本的基础上,利用领域教学、区角游戏、真实体验等活动,通过“游、玩、品、创”多种阅读形式,让幼儿在绘本阅读中得到全面发展。     

十六国时期二刘疆土的轮廓

<正> 《读史方舆纪要》卷三《历代州域形势》:“二刘盛时,其地东不过太行,南不越嵩洛,西不踰陇坻,北不出汾晋。”然《晋书》卷一四《地理志》却曾明白有这样的记载“永嘉之后,司州沦没刘聪,聪以洛阳为荆     

比特币 纸币取代者？

很难预测,比特币的前途究竟会怎样,但电子货币侵占传统货币的趋势,似平来势汹汹     

浅谈开展园本教研的有效形式

笔者认为：园本教研是一种以园为本的教学研究制度。其中涉及三个重要概念,即“为了幼儿园”、“在幼儿园中”和“基于幼儿园”。