论波兰传统文化的特征

波兰传统文化由贵族文化演变而来。贵族文化的核心是中世纪的骑士精神。民主自由是波兰传统文化的第一特征 ,它产生于 1 6世纪建立的独特的贵族民主制。波兰是一个开放的国家 ,开放文化是波兰传统文化的第二特征。波兰是一个民主的国家 ,奉行宗教平等政策 ,宗教宽容是波兰传统文化的第三特征。贵族民主制的极端民主和自由 (自由选王制和自由否决权 )造成了无政府主义 ,这是波兰传统文化的一大缺憾。     

谁在克拉科夫冻红了鼻子

围巾包着脑袋,怀里揣着兹罗提(波兰货币的名称),天色微明就向克拉科夫老城进发。有波兰文化首都之称的克拉科夫是波兰的古都,在迁都华沙之前,从公元11世纪开始这里一直是波兰的首都。克拉科夫老城则是波兰的世界文化遗产之一。     

波兰战后初期的人民民主道路之争

本文介绍和分析了波兰战后人民民主政权的建立、波兰党内“国内派”和“莫斯科派”在以后发展道路上的意见分歧和争论,指出以哥穆尔卡为首的“国内派”主张根据波兰国情走人民民主道路即“波兰道路”是正确的,“苏联模式”是不顾波兰历史传统和民族特点的左倾教条主义观点。但由于主客观原因波兰最终没有选择“波兰道路”,而是被迫接受“苏联模式”走上了另一条曲折而艰难的道路。这一历史教训值得人们探讨和深思。     

论20世纪30年代波兰的等距离外交

第一次世界大战结束后,波兰得以复国。而此时法国成为欧洲大陆上实力最强的国家,波兰积极追随法国推行一边倒的外交政策。到20世纪30年代时,欧洲的政局发生了重大变化,波兰东西两边的苏联和德国实力逐渐增强,处于夹缝之间的波兰的安全受到了重大威胁。为求自保,波兰在德国和苏联之间推行了等距离外交。但由于各种原因,波兰的等距离外交并没有挽救它再次被瓜分的命运。     

十月革命和波兰国家的重建

十八世纪末,波兰贵族共和国被俄普奥三国瓜分和灭亡后,波兰人民经历了123年的亡国生活,备受民族压迫的痛苦,终于在1918年11月恢复了独立,重建了国家。是什么原因促成波兰国家的重建?西方资产阶级历史学家把它归功于英法协约国在第一次世界大战中对德奥同盟国的胜利。波兰资产阶级历史学家则把波兰国家的重建归功于毕苏茨基。他们的共同特点是抹煞俄国十月社会主义革命对波兰国家重建的作用。本文试图阐明帝国主义交战双方在第一次世界大战中对波兰问题的态度和十月革命对波兰国家重建的决定作用。     

波兰的民主社会主义

在当今波兰左—右翼政治格局中 ,民主社会主义势力是两分天下有其一。社民党是波兰的第二大党 ,在波兰的政治生活中发挥着举足轻重的作用。另一民主社会主义政党“工人联盟”也具有一定的影响。　　一、波兰民主社会主义的“新建党”与“改建党”剧变后 ,在波兰先后出现了 5个自称坚持民主社会主义的政党 ,它们分别是“波兰社会党”、“工人团结”、“民主社会运动”、“波兰共和国社会民主党”和“波兰社会民主同盟”。前三个是剧变以后新组建的社会民主党 ,后两个是在波兰统一工人党的基础上改建成立的社会民主党。其中 ,波兰社会民主同盟…     

画外音

<正>"卡廷这片土地就那么希望看到波兰人的鲜血吗?"波兰总统莱赫·卡钦斯基乘坐的专机坠毁后,波兰国际关系研究所所长斯拉夫沃米尔接受美联社采访时发出这样的哀叹。     

波兰体制转轨的文化因素刍议

冷战后波兰在政治、经济、军事等方面推行一系列新的政策和措施,使波兰的国家体制实现了平稳转轨。波兰体制转轨的原因是多方面的,其中文化因素是一个不可忽视的原因之一。     

波兰馆窗花精灵

“波兰馆在纯粹建筑学意义上,作为一个重要的建筑．是波兰建筑设计成就又一典范。在上海世博会其他建筑物之中,无论白天,还是夜里,由于其灯光设置．波兰馆都具有特别的吸引力。波兰馆内部也会给参观者留下深刻的印象,其外侧设计使进入展览馆的日光通过明暗对照,制造出屋顶下的多彩空间。”     

漫话

卡廷这片土地就那么希望看到波兰人的鲜血吗？ ——波兰总统莱赫．卡钦斯塞乘坐的专机坠毁后,波兰国际关系研究所所长斯拉沃米尔接受美联社采访时发出这样的哀叹     

“条条大道通北京，所以我来了”——我记忆中的波兰前总统雅鲁泽尔斯基

在当代波兰的政治版图中,雅鲁泽尔斯基（1923-2014）是一位毁誉参半、颇受争议的人物。在波兰人民共和国时期（1944—1989）,他历任波兰人民军总参谋长、国防部长、政府总理、国务委员会主席、波兰统一工人党中央第一书记。     

波兰：投资经营正当时

波兰是中国企业在中东欧地区最为重要的合作伙伴。据官方统计的数据,2002年,双边贸易金额达22．82亿美元,其中波兰对中国的出口额为2亿多美元,从中国进口额达20多亿美元。波兰在中国投资的金额约3968万美元,中国在波兰的投资额为4500万美元。从发展的视角观望,中波之间的合作还处在一个初级阶段。     

波兰不忘记

与我想象中不同,战后波兰的美在徐徐复苏与生长。虽然在转型之后也有着“拥抱欧洲”的急切,却还没有急切到变成一个艳俗的旅游国度,这真不是件坏事。波兰不曾忘记,而我们,也从未忘记波兰。     

试论俄属“波兰王国”两种银币

1815年，沙俄从波兰瓜分所得领土，在维也纳会议被确认。沙俄随即在拿破仑建立“华沙大公国”的基础上重建以沙皇亚历山大一世兼波兰国王的“波兰王国”。     

波兰国家政治中的少数民族问题（1945—1997年）

在当代波兰,国家在“民族问题”上的政策是通过以下几个方面来实现的：对于波兰的多数民族来说,目的是保持和发展波兰文化的区域多样性;对于少数民族(包括按宗教来划分的)而言,也是如此;通过与一些国家签订包括相互义务在内的协议这一途径来帮助在这些国家中处于少数地位的波兰人,在波兰国家政策中占有特殊地位。必须指出的是,     

波兰华商的发展历程与转型之困--基于华沙中国城的田野调查

论文以波兰华沙的中国城为案例,通过实地观察、访谈和问卷调查等田野方法,考察了其历史沿革和现状、转型困境以及未来前景。华沙中国城是中东欧地区最大的中国商品批发中心和波兰最集中、规模最大的华侨华人社区,也是华商在波兰乃至中东欧地区创业的历史缩影。近年来,随着同行竞争的加剧、税务矛盾、经营模式的掣肘等问题出现,波兰华商面临的挑战和考验日益严峻。从宏观视角而言,波兰华商的发展历程和转型困境也是中国传统制造业在海外发展与转型升级的缩影。从传统意义的输出“廉价货”到“质优价廉”,再到如何走向具有高附加值的“品牌化”发展道路,是当前从事贸易批发的波兰华商,乃至整个中东欧地区华商的主要发展方向。     

2009年波兰历史学家代表大会纪实

<正>应波兰历史学家协会邀请,本人于2009年9月赴波兰参加了"波兰历史学家第18次代表大会",现纪实如下。一、会议概况本次会议于2009年9月16—19日在华沙以北二百多公里的奥尔什丁市举行,那里风景秀丽,被称为波兰的"千湖区"。会场就设在该     

俄罗斯政治文化与波兰政治文化比较研究

俄罗斯人和波兰人拥有同一血脉,属于同一语族,拥有全斯拉夫种族的特性,却又如此不同,近乎对立,从鄙视到仇恨,也不排除莫名其妙的互相吸引,但始终互不信任。俄罗斯和波兰两个国家形成了两种对立的政治制度:俄国沙皇专制制度和波兰贵族民主制度。俄罗斯人在专制制度和东正教会的熏陶下,养成了忠于沙皇、热爱祖国的爱国主义和集体主义精神。波兰人在贵族民主制度和天主教会的培育下养成了酷爱民主自由与桀骜不驯的民族性格和宽容开放的文化传统。普希金和密茨凯维奇是俄罗斯和波兰两个民族的伟大诗人,他们个人间的相互钦佩和对立,折射出俄罗斯和波兰两个斯拉夫民族间的文化关系。     

刊中人

波兰“兄弟连”波兰和德国这对邻居间老爱磕磕碰碰,自从卡钦斯基兄弟执政后更是龃龉不断。2005年秋,弟弟莱赫·卡钦斯基当选波兰总统,半年后哥哥雅罗斯瓦夫·卡     

东欧剧变访波兰

1989年和1995年我先后两次率团访问波兰（其中一次还访问了阿尔巴尼亚）。这里我主要谈谈第一次访问波兰的观感。当时波兰这个国家正经历着和平演变的历程,访波期间又正值东欧巨变之时。在那特殊年代,身临其境,自有一翻特殊的感受。