不为端午的独木龙舟

龙舟赛场没有彩旗飘扬？没有高音喇叭播放音乐？没有搭起观礼台？在贵州台江施洞苗族人的龙舟大赛上，只看到随边竹林下，有排长木板凳，几位苗家老人坐在木板凳上笑谈。     

论罗香林在客家学研究中的历史地位

人们在科学研究上的任何一次突破，都将给人类社会生活带来巨大影响，无论是自然科学，还是社会科学。我们很难设想，如果没有中国的“四大发明”，没有牛顿的“万有引力”，没有爱因斯坦的“相对论”，没有黑格尔的“辩证法”，没有马克思的“资本”及“剩余价值”学说，人类社会能不能进入现代化。我们也很难设想，如果没有罗香林先生呕心沥血地进行客家研究，写出颇具指导意义的《客家研究导论》、《客家源流考》、《中国族谱研究》、《客家的语言》等著作，颇具特色、颇具活力的客家民系能否被揭开神秘的面纱而以炎黄子孙中一支最辛勤地播种、耕耘华夏文明的特殊支系站立在世人面前。     

建立社会主义市场经济是全新的创造

邓小平同志在谈到建设有中国特色社会主义事业是全新的事业时说过，“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学、我们只能在于中学，在实践中摸索。”“没有现成的经验可以照做，一切都要根据我国的实际情况来进行”①。干社会主义市场经济也是这样，正如江泽民同志在《什么是社会主义市场经济》一书序中指出的：“迄今为止，市场经济都是在资本主义制度下搞的，在社会主义制度下怎么实行市场经济，是前无古人的事业，没有现成的经验可循。从计划经济向…     

景点就在街头

景点就在街头／少彤２７年前海湾小国阿曼苏丹国还只是个被西方人称为处于“中世纪状态”的沙漠国家，在２１．２３万平方公里国土上，除了茫茫荒沙、星星点点的帐篷、缓缓行进的骆驼队，全境没有一条象样的公路，没有一个现代化设施，没有大学、医院，也没有什么令人留恋...     

说不完的日月山

日月山，高不过4880米，在雪域高原它称不上巍峨雄峰。它没有喜玛拉雅高拔，没有冈底斯磅礴，没有念青唐古拉雄伟，没有阿尼玛卿险峻，更没有身居去藏两高原的梅里雪山妖娆。因而，谁也没寄望它能担当呼风唤雨、护佑生灵的使命。然而，它却与雪域的所有神山圣湖齐名，从久远的时代开始，就被人们不断地提及述说，并且载入史册。     

现实主义题材的一次试探

选择一个大时代下三口之家被迫分离、又艰难融合的故事，其实极考校一个电影导演的艺术功力。没有好莱坞式的高科技视觉呈现，没有干军万马厮杀的大场面、没有拳来脚往的动作暴力、没有戏剧化的高潮起落，在这种情况下，影片能不能吸引人，只有一个办法：让剧中人“活”起来。     

圣加仑 上帝在书房

如果当年，爱尔兰修士加卢斯没有在荆棘丛中摔上一跤，没有遇见那只小熊，他不会感觉：那是上帝的旨意安排他留下，也就不会有今日的圣加仑。     

古人夏季穿衣讲究轻薄透

在古代，每到赤日炎炎的夏天，既没有空调得以纳凉，也没有电扇驱除暑热，因此，古人在夏天除了用手拿的扇子避暑纳凉之外，最方便的做法就是在衣服上想办法，尽量把夏天的衣服做得轻薄而透气，并具有较强的吸汗功能。     

玲珑蔡家寺

与蔡家寺（位于甘肃省甘谷县）邂逅，是在一个夏日的午后，没有喜忧的心情，没有祈求的愿望，就这样怀着一颗平淡的心、一段平常的情，信步而来。     

议如何进行高中英语词汇教学

英语教学中词汇是语言的建筑材料，是语言的三大要素之一，犹如大厦之砖瓦，铺路之基石。学生在英语学习中所遇到的首要问题就是词汇障碍，没有一定的词汇作基础，要想获得很强的听说读写能力是很困难的。英国语言学家威尔金斯曾经说过：“没有语法，人们不能表达很多事物；没有词汇，人们则无法表达任何事物”。由此可见，没有词汇，任何形式的交流都无从谈起，因此，如何高质量地完成词汇教学目标是每位教师必须认真思考的问题．     

亲信目艮中的希特勒

希特勒是一个素食者，不喝酒，不抽烟。所以从个人方面来说，他的生活方式是很高尚纯洁，很值得人敬佩的。但是，另一方面，却是他和其他的人类似乎已经脱节了，他没有一个真正的朋友。他的“老同志们”也只算得是忠实的信徒，而并不具有私人的友谊。据我个人的观察，似乎没有一个人是和他真正接近的。没有一个人与他具有真正的感情，更没有一个人敢和他公开随便谈话。他从来没有找到一个真正的朋友，所以他也永远没有深爱过一个女人。他没有结婚，也没有小孩。所以他所生活的世界，是一个孤寂的世界，除了那个大而无当的征服世界计划以外，他再也找不到一点人生的乐趣。     

冬天 拉萨 迷醉日光之城

飞机降落在贡嘎机场。我深深地吸了口气，分外清爽。没有想象中的漫天飞雪，也没有预料中的寒风刺骨。远处，虽看得到皑皑白雪覆盖山顶，五彩经幡在山风中微微摇晃，可在拉萨城中，却是另一番景致——阳光温暖通透，天空湛蓝明亮，就连那车来车往的马路，也像是刚被冲洗了一样，干净得透彻。     

名家成功前的“忽悠”

英国现代著名作家毛姆，早期是位医生。1897年，毛姆弃医从事文学创作，接下来的日子里。名不见经传的他写了几部小说，总是不温不火，没有在社会上引起人们的关注，用毛姆自己的话来说，没有一部能够“使泰晤士河起火”。     

复杂中国的脑袋与口袋

在中国的文化中，乡土情怀是一个重要因素，客居异乡者要落叶归根，功成名就者要衣锦还乡，全归于一个“回”字。在巴勒斯坦的文化中，回家更是永恒的梦，流亡异国，“我的祖国就是我的旅行包．旅行包就是我的祖国，晚上我打开作床，没有土地，也没有围墙”，苦难的记忆镌刻在马哈茂德·达维什的诗句里。     

“左脚舞”的故乡——牟定

汽车一转弯，整个牟定县城尽收眼底。城很小，人口不多，没有车水马龙，没有汽车尾气，没有大城市的甚嚣尘上，显得祥和宁静。     

巴塔哥尼亚 在世界的尽头迎接2012

南美大陆最南端的这片广袤尢垠而人烟稀少的地带，也是陆地的尽头。这里没有国家机构，没有州政府。是阿根廷和智利共享的一片界线并不明的地域。对这一地区的特性，人们并没有达成共识，每个人都对它有不同的理解。火地岛北部的一位牧羊人，在空中挥舞着嗡嗡作响的烤羊排说：“巴塔哥尼亚，就是任何人都能吃到这个玩意儿的地方。”     

浅谈思想品德活动化教学中学生资源的运用

教学过程是个积极互动共同发展的过程，倘若没有充分发挥学生的作用，没有交往，没有互动就不存在或发生教学。因此，课堂教学申应充分利用学生感性的生活经验这一资源，进行互动，形成富有生命活力的课堂。     

胡宗南攻占延安后的“形象工程”

1947年3月19日上午，胡宗南所部整编第一师第一旅“经过血战”，首先占领了延安。胡宗南在洛川指挥所得到的前方报告是：延安是一座空城，没有人，也没有可以缴获的东西，整个战斗“歼敌”千余。经反复推敲，胡宗南向蒋介石报捷：     

邵黄：在卡斯特罗身边成长的华裔将军

在1868年的古巴独立战争中，旅古华侨做出了重要贡献。古巴人民的评价是：“在古巴的中国人没有一个是逃兵，在古巴的中国人没有一个是叛徒。”在当代，旅古华侨为古巴社会的进步发展同样做出了应有的贡献，并且涌现出一批像莫伊塞斯·邵黄这样的代表人物。     

改名换姓为求婚

在旧社会，广大农村妇女戴着“三从四德”封建礼教的精神枷锁，不论在社会上还是在家庭里都没有什么地位，从小到大连个正式名字都没有。女孩出嫁后将娘家、婆家的姓氏合二为一，就叫什么张李氏、王赵氏，都是旧时代的产物。然而让我没想到的是，在新中国成立60多年，改革开放30多年后，我的同学曹昆，一个堂堂正正的男子汉，却还被叫着一个旧时代已婚女性的名字——何曹氏。