当代鲁滨逊

58岁的艾玛在威尔士一座乡间泥屋过了13年中世纪般的艰苦生活，但她乐此不疲。她说“我本能地反感都市。我觉得亲近自然，与星月为伴、和林乌为友是一种无比的幸福。”艾玛拥有牛津大学中文学位，称十分欣赏中国文化     

特色经济——后藏发展的新亮点

10多年以前,桑桑地区的酥油、艾玛岗的土豆、联嘎姆的糌粑,仅仅是当地贫穷农牧民”孤芳自赏”的一道道美味“土”佳肴。他们知道桑桑酥油香醇,懂得艾玛岗土豆脆嫩,知道联嘎姆糌粑白细甘醇,却不懂得让这些拥有悠久历史传统的佳品,变成他们摆脱贫穷的手段。     

梦想照不进现实——浅析《包法利夫人》中艾玛的悲剧

包法利夫人是法国著名作家福楼拜笔下的一个经典的悲剧性的妇女形象,自《包法利夫人》在这本书问世以来,人们对于主人公艾玛·包法利就一直持争议的态度。本文通过对艾玛的成长环境,教育背景和婚姻生活等多个方面分析艾玛的悲剧。     

美丽疯女人

1975年的电影《阿黛尔·雨果的故事》中,有这样—幕：失恋的阿黛尔无力地走在石子路上,一个穿军装的身影经过,她仿佛从迷梦申凉醒,疯也似的拉住那个男人。这是我第一次看伊莎贝尔·阿佳妮的电影,痴情疯狂的、敏感脆弱的,特吕弗导筒下的阿黛尔·雨果在阿佳妮的演绎下,像精致脆弱的瓷娃娃。正是从这部电影开始,这个“疯”女人成了我的银幕偶像。     

阿黛尔 我要上《滚石》封面

"我该放弃吗/还是继续追逐这幻梦/即使注定没有结局……"忧伤的歌,换来了令人欣喜的结局。英国新生代创作歌手阿黛尔(Adele),在第51届格莱美颁奖典礼上大放异彩,捧获今年"最佳新人"与"最佳流行女歌手"两项大奖。值得一提的是,在新人奖争夺中,年仅20岁的阿黛尔战胜了知名度远在其上的     

荒滩变绿──南木林县艾玛岗的农业综合开发

荒滩变绿──南木林县艾玛岗的农业综合开发农兵日喀则地区南木林县艾玛岗农业综合开发区,是西藏６个开发区中的一个。从１９９１年６月正式破土动工,规划开发面积为５．７万亩,净利用土地可达５．０４万亩,其中新开发农田１万亩,改造低产田１．０４万亩,其它用地０...     

“失蜡失织法”商榷

正失蜡失织法(Lost Wax and Lost Textile),主要由是由美国艺术史家艾玛·邦克(Emma C.Bunker)及宾夕法尼亚大学博物馆的约瑟夫·特恩巴赫(Joseph Ternbach)等人在上个世纪七、八十年代提出的1,用来解释俄罗斯艾尔米塔什博物馆等收藏的一类动物形金牌饰的铸造工艺,这种金牌饰有的背面有凸起的织物印痕,年代约在公元前3世纪前后2。后来,艾玛·邦克研究了我国内蒙古准格尔旗西沟畔战国     

阿黛尔 新英伦流行歌后

当阿黛尔以饱满炽热的嗓音横空出世时，很少有人相信这令人心碎的女低音出自一位19岁的伦敦女孩。她用自己的年龄为专辑命私，19和21，记录下她所经历的非常重要的两个年份。     

黄胄赠我三幅画

黄胄同志给我画过一幅中堂,是他经常画的题材：新疆妇女和一个女孩骑着毛驴,从“巴扎”归来,一位维族老汉在后面赶毛驴;天上有两只春燕剪柳,人和景物都异常潇洒,后有一首小诗。题款写的是：“大为同窗存念……”许多同志看过此画都问：“你和黄胄同学？”我说：“是的。”“是在美院吗？”我笑了：“不是,我是画盲,还能上美院？”“噢,那一定是华北联大,黄胄在美术系,你在文学系。”我说：“我和黄胃是在莲大同学,可不是成仿吾任校长的那个联大,我们是莲花池的莲大同学。”1956年,整个文艺界开展“反胡风”的学习,当时,军队…     

一起高歌的兄弟

收到一个短信：“哥,多年没见,祝节日快乐,身体健康！”看电话不知何人,我回：“你是哪一位？”得到回复：“飞,很少在港。”我回：“oh,中秋节快乐”,他回：“不时会回味在台上高歌的日子！”,我又回：“岁月难留,人生就是如此！”。此时我也沉思和他一起在348的士高厅的往事,当初我和他不稔熟时,对他的印象并不太好。     

反复无常的郝鹏举

抗战后期,在徐海一带民间,曾流传过这样一副春联,上联是：“来郝鹏去郝鹏何必多次一举”,下联是：“老汉奸新汉奸都是一丘之貉”,横批是：“遗臭万年”。     

莫当“好好先生”

明代冯梦龙在《古今谭概》中记载了这样一个故事：司马徽在同别人谈话时,无论好与坏,不管是与非,总是说“好”。一天,有人问他：“你好吗？”他答曰：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿子死了。”他也回答：“那太好了。”他的老婆因此批评他：“人家认为你是一个有道德的人,所以才告诉他的伤心事,你怎么还是说好呢？”     

泥土·脚印·范用

“文革”期间,范用在一次批斗中被打断了肋骨。他到医院求治．坐在诊室外等候,此时．传来护士的高声大喊：“饭桶!”没人应答,护士再叫：“饭桶!”范用猛然醒悟．想到可能是护上把“用”字看成了“同”字,连忙大声答应：“有!”屋里的人都瞪大了眼睛看着他：有人能起这样的名字？     

[中国人民]一词的由来

“中国人民”这个词,先秦时代还没有,当时“中国”、“人民”只是单独使用,而且词义不同于今天。“中国”本意是指京师,《诗经》云：“惠此中国,以绥四方”,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说：“人,天地之性最贵者也：     

[中国人民]一词的由来

“中国人民”这个词,先秦时代还没有,当时“中国”、“人民”只是单独使用,而且词义不同于今天。“中国”本意是指京师,《诗经》云：“惠此中国,以绥四方”,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说：“人,天地之性最贵者也：     

中南海“黑旗事件”

《杨尚昆生平纪事》一书记载：“1958年,春,毛泽东认为中办秘书室在整风反右中‘扶右反左’,杨尚昆因此受到批评。”据当年在中南海经历过这段历史的同志回顾,该书所说的：“扶右反左”是指中南海“黑旗事件”;“受到批评”是指撤销中共中央直属机关党委（简称：中直机关党委）及杨尚昆担任的党委书记。笔者通过翻阅资料及走访一些当事者,以“回归”当年的事实真相。     

“努力”义项再说

“努力”一词的“勉力,尽力”义为大家熟知,而其“保重,自爱”义则鲜有提及者。郭在贻有《释“努力”》一文,指出：“‘努力’一词在汉魏六朝以迄隋唐时期实包含有两种义蕴：一是勉力、用力：另一是犹今言‘保重’、‘自爱’的意思,     

“五四新文化运动”的另一种解读——从文明到文化的转向

1995年初,笔者写了《梁启超与五四运动》一文,其宗旨之一就是切割（作为学生爱国运动和国民外交运动的）五四运动与“新文化运动”。本文的宗旨,则是在此基础上,对于“新文化运动”进行深入剖析。五四没有“新文化运动”“五四新文化运动”,现在已经是一种司空见惯的说法,指的是“五四运动前后的新文化运动”。彭明在《五四运动史》中写道：“新文化运动的兴起以《新青年》杂志的创办为标志。《新青年》是在一九一五年九月创刊的。”周策纵在《五四运动：现代中国的思想革命》中认为：新文化运动始于“新知识界领导人1917年云集于《新青年》杂志和北京大学”。其实,一直到五四运动爆发,后来所谓“新文化运动”的发起者们,     

中堂大人的“亲妻”

李鸿章一亲戚参加考试,欲仰仗李鸿章的权势得到优待,在考卷上写道：“我是中堂大人的亲……”欲写“戚”,无奈搜索枯肠,就是想不起“戚”字如何写,最后写成“妻”字。考官批曰：“所以我不敢取!”     

“贰臣”该是什么“臣”

“贰臣”究竟是什么“臣”？《现代汉语辞典》这样解释：“贰”意为“变节、背叛”;“贰臣”就是“在前一朝代做了官,投降后一朝代又做官的人”。所以,要想成为“贰臣”,至少要具备这样的条件：这个“臣”要身处王朝易代之际,因为各种政治原因先后服务于不同的王朝。