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相似文献
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1.
沉默也是一种言说——论梁启超笔下的严复   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国近代思想文化史上,严复和梁启超是两个杰出的代表性人物。他们一个着力译书,系统介绍西方近代哲学社会科学理论,堪称理论之源;一个致力办报,传播西方文化,堪称舆论之母。但是二人之间的关系却非常微妙。以往学术界针对严复在清末民初讽喻和指责梁启超进行过比较深入的研究,但对梁启超的反应基本未予涉及。本文从梁著《清代学术概论》入手,于不疑处起疑,借用烘云托月的手法,通过将梁启超与同时代其他学者进行比较,力图勾勒出梁氏著作在论及严复思想时存在的凹陷现象,并分析了梁启超对严复批评保持沉默的原因。  相似文献   

2.
我推着摆放甘蔗和榨汁机的小车,走在儿子学校旁的小道上,隔着围栏远远地看见儿子正在学校宽大的操场上打篮球。儿子生龙活虎,身影像刚出山的豹子左冲右突,汗水把身上的衬衫湿了一大片。儿子喜欢打球,这个时间里我已几次看到他奔跑在球场上了,每次看到他健壮的身影,不由地就想起当年的自己。学校的大门前李师傅他们已把摊子摆上了,跟他们打了个招呼,我照例把排满甘蔗的小车推到里边一个不起眼的地方摆下。李师傅摇摇头叹了口气:可怜天下父母心哦!我无奈地笑了笑。下岗后,因没有文凭和手艺总找不到事做。听说卖甘蔗汁能挣点钱,我就弄了个榨汁…  相似文献   

3.
蜱虫是一种寄居在山林、草丛中,往往在夏天跑出来给人类找麻烦的小虫,过去的杀灭方法往往容易殃及无辜,如今,定向准确的基因干扰技术能否成功应用在这种小虫身上呢?  相似文献   

4.
两个男星,正在被人进行比较,他们同龄,同期成名,都曾在相当长的时间里被当作查貌界的男神。这两位男士,一个是林志颖,一个是金城武。两人最近部很活跃。林志颖全面复出娱乐幽,趁蓿选秀风正盛,频繁出现在评委脚,并计划转型当主持人。个人生活上,他也在积极配合这种异动。淡出娱乐圈的阶段,他和陈若仪结婚生子,目前却打算在下半年补办婚礼,刚刚在马尔代夫拍了三千多张婚纱照,4岁的儿子将在婚礼上充当花豪。  相似文献   

5.
另一种乡愁     
《山茶》2009,(3):2-2
春节前后,我和一群喜欢古建筑的朋友去了趟山西,拜访那些隐藏于太行山中的前朝遗构。途中一再出现的情景现在想来颇为壮观:到得庙前.打开车子的后备箱.每个人都拽出长枪短炮.对着那些存续千年的上栋下宇“咔嚓咔嚓”一通扫射.还有人掏出夺人二目的战术手电对着屋角的阴暗处瞄来瞄去。一天下来,每个人的相机里都多了几千张照片。  相似文献   

6.
关于文革的这段历史,我的印象是深刻的。我从学校出来后就碰到了文革,从这个时候我开始卷入政治,接触到高层领导。当然付出的代价是巨大的,招来了十二年牢狱生活。现在我将过去的事情讲出来或许对后人会有用。不过,每个人所处的地位不同会造成看待问题的角度不同,加之个人的认识和情绪的驱使会使记忆发生偏差,我是没把握将我经历文革的事完整准确地讲述出来的,仅凭记忆说吧。  相似文献   

7.
有人问乐观者:"假如你一个朋友也没有,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我没有的是朋友,而不是我自己。""假如你被歹徒莫名其妙地打了一顿,你还会高兴吗?""当然,我会高兴地想,幸亏我只是被打一顿,而没有被他们杀  相似文献   

8.
8月7日甘肃省舟曲县爆发的强泥石流,至今让世人瞩目、牵挂。那天当电视屏幕上出现舟曲县城的画面时,我心里咯噔了一下:县城建在这种地方!典型的高山峡谷嘛,难怪啊。我不是地理学家,但是仅凭一点皮毛的知识我也知道,这样的地方不宜居住:所谓两山夹一嘴,中间必有水。  相似文献   

9.
《湖南文史》2008,(10):34-34
“定心丸”早在明代军中就是必备之药。古代的战争异常残酷,刀光剑影,一场激战下来,伤员很多。受了战伤,痛苦自不必言,那生死肉搏的场景,足以使人胆战心惊。所以,要治好战伤有个起码的条件,首先要恢复心神安定。于是民间的医生就专门配制了用于安定心神的丸药,取名“定心丸”。明朝末年茅元仪所辑的《武备志》中,记载一种定心丸的配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等份,母丁洋减半”,效果奇佳。此后,人们又将药用的“定心丸”一词用于日常用语中,比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。  相似文献   

10.
“定心丸”早在明代军中就是必备之药。古代的战争异常残酷,刀光剑影,一场激战下来,伤员很多。受了战伤,痛苦自不必言,那生死肉搏的场景,足以使人胆战心惊。所以,要治好战伤有个起码的条件,首先要恢复心神安定。于是民间的医生就专门配制了用于安定心神的丸药,取名“定心丸”。明朝末年茅元仪所辑的《武备志》中,记载一种定心丸的配方为“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黄、辰砂各等份,母丁洋减半”,效果奇佳。此后,人们又将药用的“定心丸”一词用于日常用语中,比喻能使思想、情绪安定下来的言论或行动。  相似文献   

11.
一听到开饭的钟声,延布丹珠法庄寺庙学校的小僧侣就纷纷冲下山坡,撒欢而来。这所学校有400多名小僧侣,他们的学习时间从早上五点持续到晚上九点半。  相似文献   

12.
申明淑 《神州》2013,(34):38-38
何谓文化?余英时说:文化“即是一个民族的生活方式,主要是精神生活方面的事,如思想、学术、宗教、艺术之类,而关键尤其在‘方式’两个字上。”(《论文化超越》)布鲁姆说:“文化是人的野蛮天性与他从自然状态走向文明社会的过程中学会的一切艺术与科学的统一体。文化在一个更高的层次上恢复了人类最初的完整性,在这个层次上,人的能力能够充分发展,在他的自然欲望和社会生活道德规范之间不存在冲突。”  相似文献   

13.
王建梅 《世界》2008,(5):4-4
读者刘薇结婚25周年聚会。好友云集。春风沉醉。刚刚旅欧归来的夫妇俩大赞Westin酒店的“天堂之床”:“那是我们唯一愿意在旅行的第一时间上去的床。洁白的羽绒被褥,230支纱床单,900根卷筒弹簧床……”2008年1月,我在地处北京六环的印刷厂偶遇刘薇。她因为实在喜爱《世界》杂志。竟寻着地址找到印刷厂想集全所有的过刊。跟很多《世界》的读者一样。刘薇对旅途中“住”的品质极端看重,基本上只睡“好床”。  相似文献   

14.
吕宁 《神州》2013,(36):I0001-I0001
人类本质上的沉重感,主要源自于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世,作为人必须有所承受,承受我们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着鲜花硕果。  相似文献   

15.
李婧 《南方人物周刊》2011,(11):104-105
设计师陈捷的家在上海闵行区。2002年,他厌倦了两年内搬家数十次的生活.用全部的积蓄果断拿下了看到的第一套房子。  相似文献   

16.
作为一本风景旅游杂志的主编,每期最后撰写卷首语和阅读清样的时候都是一种折磨——因为这个世界上美好诱人的地方实在太多,而我们所能抵达并亲眼领略的又实在有限。  相似文献   

17.
钱忠阳 《神州》2011,(9X):161-161
传统教学中,学生少主动参与,多被动接受;少自己见解,多依附性。学生被束缚在教师、教材、课堂的圈子中,不敢越雷池半步,其创造个性受到压抑和抑制。因此在教学中我们提出:学生是教学的主人,教是为学生的学服务的。随着课改的深入,我们的教学方式也趋于多样化,老师的教育观念已逐渐改变,  相似文献   

18.
民间流传甚广的钟馗捉鬼图,来自《逸史》记载的一则故事。此图因画的是钟馗捉拿邪鬼形象,世人认为含有趋吉避凶之意,故多喜之,逢年过节经常购买,挂于家中。其实,钟馗并非人的名字,而是一种植物的名称。明代李  相似文献   

19.
孩子在成长中会面临各种各样的问题,我们都要认真对待,采取可行的方式加以引导,这对孩子的一生都有很大的帮助。那么,在人际交往方面,我们应当怎样教育孩子对待人与人之间的摩擦呢?  相似文献   

20.
冷军流传最广的一张照片与他最为人所知的超现实主义风格颇为相近:脸上皱纹清晰、脉络分明,微微蹙眉,眼神中透着严肃与忧虑。他本人似乎没有这么沉郁,一件灰色的棉衣,裤子上还沾着朱红色的颜料。  相似文献   

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