洛阳隋唐宫城遗址中出土的银铤和银饼

1970年春季,在洛阳市金谷园路以东、塘沽路以北的化学制药厂构筑地下管道,出土银铤二件(图一、图二),银饼一件(图三)。地点正位于隋唐宫城西北角。银铤之一,正面有"专知采市银使右相兼文部尚书臣杨国忠进"铭文一行(图四)。背面上部有"安边郡和市银壹铤伍拾两"铭文一行;下部有铭文三行:第一行"专知官监太守宁远将军守左司卿(御?)     

见微知著--由新发现的一小块瓷片谈康熙青花万寿尊北大核心CSSCI

本文以作者偶然在紫禁城内南大库区域发现的一小块瓷片为线索,可辨其为康熙青花万寿尊残片。此外,作者透过对康熙二十年至二十七年(1681-1688)御窑厂瓷器上频繁出现“寿”字的考证,指出其产生的原因。     

《三希堂法帖》记事二则

一、壬子题识《三希堂法帖》第十八册卷尾,刻有一段彭元瑞奉敕书写的乾隆御识文字(图一)。其内容大意是:本册所刻赵孟頫书《卫宜人墓志》一帖(图二),经考证,卫宜人是赵     

瓷器上的青花“乾隆通宝”钱文

我爱在古建筑基建工地捡瓷片,林林总总数以千记,其中易于得到的不过是乾隆、嘉庆、道光等常见品,几年前,喜获两枚清瓷片,其中一枚绘有“乾隆通宝”制钱图案（图1）．另一枚为残币图,可辨见满文“源”（图2）。     

四川重庆的建窑遗址

1938年我在重庆的时候,朋友告诉我在黄葛堋附近发现了一些瓷片,并认为我应该去看看,那儿有一条新修的公路可以到达。4月13日,我从储奇门码头横渡长江,在海棠溪上岸,登山到达黄葛堋。不久我就在主要的瓷片集中分布的区域发现了一处宋代瓷窑遗址。让我吃惊的是,我在这儿看到了典型的建窑天目瓷片,而我却未能从该窑址中找到哪怕一片典型的明代瓷片和任何其他类型的瓷片。[第一段]     

安徽阜阳地区出土八颗金代官印

1974年12月,风台县粮食局建筑楼房,挖掘地基至1.2米深时,发现铜官印六颗。地基周围土色灰暗,并杂有碎瓷片、牛肋骨及宋"崇宁通宝"钱一枚。这六颗印是: 1."万户之印"一颗。长、宽各为7厘米,左侧刻"壬辰年四月日",右侧刻"万户之印",上侧刻"汤字号"(图一)。 2."汝阴县印"一颗。长、宽各为6厘米,左侧刻"汝阴县印",右侧刻"壬辰年三月日造"(图二)。 3."提控之印"一颗。长7.5、宽7.6厘     

道不尽的古代名画韩熙载夜宴图

<正>五代、两宋时期,中国传统绘画艺术进入一个发展高潮,山水、人物和花鸟画异彩纷呈,相得益彰,在此期间涌现出一些杰出的艺术家,创造了不少令人瞩目的丹青成就。其中,南唐画家顾闳中等人及其《韩熙载夜宴图》就颇为值得称道。大约在北宋宣和二年(1120年),内臣奉敕成书的《宣和画谱》记载:顾闳中(约910~约980年)为"江南人",尝任南唐王朝画院待诏,擅长丹青,但"独见于人物"。宋廷内府御藏有其画     

八年吕不韦戈考

1978年6月,陕西省宝鸡市内燃机配件厂工人文物通讯员王发顺同志从即将回炉的废铜堆里拣出铜戈一件(图一)。此戈援长16.1、宽3、内长11、宽3.5厘米。援部上扬,没有中脊。内部平直,中有一穿。胡下部残折,阑侧仅存二穿。援、胡、内均有刃。戈身有绿斑锈痕。戈内正面刻"八年相邦吕不韦造诏事图丞蕺工奭"十五字。背面铸"诏事"二字,为横书。又刻"属邦"二字。经了解,这堆废铜来自三原县,其出土地点当距三原县不会太远。三原距咸阳较近,咸阳为秦都城。此戈当为吕不韦在咸阳任职期间所     

建窑“供御”、“进(王戋)”’的年代问题《宣和遗事》“建溪异毫(王戋)”正误

建窑是宋代著名黑釉瓷窑之一,遗址在今福建省建阳县水吉镇池墩村。它是应宋代“建茶”(龙凤团茶)的风行而兴起的以烧造茶盏为业的瓷窑。它烧制了世界上最早的结晶釉,纹如兔毫,称为“兔毫盏”。 二十世纪初,建窑遗址出土的兔毫茶盏东传日本,在陶瓷学界激起了“天目茶碗”的研究热潮。其结果,在日本的陶瓷研究大系中,建立了一个以宋代建窑为主,包括同时代中国、朝鲜、日本其它瓷窑生产的黑釉瓷碗为研究对象的学科——“天目’。 . 晚清以来,建窑遗址出土了底足刻有“供御”,“进(王戋)”字样的兔毫盏实物,说明宋代建窑曾经烧制过供宫廷御用的茶盏,这是建窑史上一件前所未闻的大事。其后,随着人们对这一著名瓷窑的实物遗存有了更多的了解,提出了一系列有待研究解决的问题,其中     

山东费县出土“陈爱”

1982年5月,费县探沂公社城子村农民建屋时挖出一块金版。版略呈方形,长6、宽5.3、厚0.35厘米,重248克,含金量95%。版上有十一方阴文篆字"陈爱"戳记。出土后被凿成大小两截,已不完整(图一、二)。     

汉画像“金乌负日”图象探源

两汉时期,美术上有一种常见的神话题材:太阳由一只乌背驮着飞行,一般称“金乌负日”(图一,1、2).关于太阳与乌的说法有多种变体,如,一说太阳本身就是乌;一说日中有乌(黑乌、金乌)(图二).而乌的造型也多不一样,有的与现实乌鸦相似,有的又近似凤鸟;有的是三足,有的又二足(二足者如长沙马王堆一号汉墓出土之帛画).之后还产生出“后羿射日”的故事来(图三).关于太阳的运行还有“六龙御日”的说法.     

南宋官窑瓷片胎体元素组成的科技研究

本文采用X射线荧光能谱仪(E DXR F)对杭州老虎洞窑址宋代地层、郊坛下窑址和杭州卷烟厂、建兰中学遗址出土官窑瓷片的胎体组成进行了测试分析。在理清老虎洞窑址南宋地层24个瓷片坑出土瓷片胎体组成特征和变化规律的基础上,结合釉料分析结果和考古发掘,初步讨论了24个瓷片坑的时代早晚问题。在此基础上,对老虎洞窑址、郊坛下窑址、杭州卷烟厂和建兰中学遗址出土的官窑瓷片进行了对比研究,并初步探讨了卷烟厂和建兰中学出土官窑瓷片与两座官窑出土瓷片标本的关系。     

长沙窑瓷器：9世纪印度洋——中国海域地区全球型海上贸易的典型商品

<正>近一个世纪以来的考古调查和发掘充分证实,最晚从9世纪初起,中国陶瓷器便是西行商船上最主要的贸易商品之一。现存文献和考古发现均表明,8～10世纪往返航行于波斯湾与中国港口之间的主要是阿拉伯独桅帆船[1]。船上的阿拉伯或波斯商人将中国瓷器运至东南亚和波斯湾地区,再销往非洲。而目前已发现的该航线的9世纪沉船中,长沙窑瓷器出水数量和占比均很大,如唐宝历二年(826年)前后的黑石号沉船,出水有长沙窑瓷器高达56500余件(图一、二)[2];另一艘在越南海域发现的被称为平珠(Binh Chau)沉船的9世纪沉船中,长沙窑瓷器所占数量也最多(图三)[3]。基于此种背景,本文重新梳理了西亚和非洲地区的岛屿和陆地港口遗址出土的长沙窑瓷片,并对这些瓷片的类别、外销时间进行了综合分析,结果证实了长沙窑瓷器是9～10世纪中期该地区最为典型的跨国贸易商品和昂贵的转手货物。     

聚焦崛起中的珍珠城 女摄影家走进蚌埠摄影采风

<正>蚌埠是安徽省第一个建市的地级市,安徽省三大中心城市之一(另两个城市分别为合肥和芜湖)。蚌埠地处中国南北分界线,淮河穿城而过,临近凤阳、南京。由于古代盛产河蚌珍珠,从而得名"珠城"。蚌埠是淮河文化发祥地,悠久的人文历史,丰富的自然资     

敦煌莫高窟“龙车凤辇图”源考

敦煌莫高窟壁画中的"龙车凤辇图"是以汉族士大夫人物乘御龙凤之车相对而行,车顶悬盖、车后扬幡,车驾四周仙人、神兽、飞天环绕,浩浩荡荡引路前行的华丽场景.     

古代“六艺”中的“御”是指什么

正中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。"这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺"。六艺现代解释,包括"礼、乐、射、御、书、数"等六种技艺。"御"的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的"驾驶学"和政治、领导、管理学领域的"驾驭学"。     

安徽凤阳县出土的光绪通宝“库十”钱

2000年秋初,凤阳县临淮镇(古濠州)建高速公路出土的古钱币中,发现两枚不同版别的光绪通宝“库十”钱。现拓图献上,供泉友们共赏之。     

闽台“孪生御碑”之南普陀寺乾隆御制碑初探

清乾隆五十三年(1788年),福康安平定台湾林爽文起义之后,乾隆帝下令在海峡两岸竖立一对"孪生御碑"。台南的乾隆御碑基本保持了历史风貌,南普陀的御碑已非原貌,其历史变迁的细节鲜为人知。现借重修《南普陀寺志》之机,编纂者试图探寻该御碑的变迁过程。     

从陶瓷科技的角度探讨张公巷窑的时代

正张公巷窑址位于河南省汝州市区东南部。2000~2004年,河南省文物考古研究所(现为河南省文物考古研究院)对此窑址进行了三次考古发掘,出土了大量青瓷片、窑具和原料过滤池等作坊遗存,其中大量瓷片能复原为整器~([1])。发掘者认为张公巷窑烧造时间集中在第(4)B层至第(6)层,而在第(4)、(5)层中均出土有金代"正隆元宝"铜钱,故判定第(5)层及其上各文化层(包括出土大量瓷片并打破第(5)层的H88等)     

穿越古风恒韵连接历史印迹——闽南晋江文物景观

福建省晋江市地处祖国东南沿海,东临台湾海峡,南与金门隔海相望。西晋时期,大批晋人南迁,沿江居住,"晋江"因而得名。唐开元六年(718年)建县;1992年撤县建市。是台湾同胞的主要祖籍地,我国著名的侨乡之一。晋江山清水秀,四季常青,是一座融闽南文化、文物古迹及海滨风光于一体的美丽城市。是历史上"海上丝绸之路"的起点。2005年评为全国文物先进县。有国家级文物保护单位5处,省级文物单位5处,市级文物单位100多处。今择10处文物景观略作介绍(图见彩版一、二、四)。