中国社会科学院召开纪念毛泽东诞辰110周年学术研讨会

2003年12月22日,中国社会科学院召开纪念毛泽东诞辰110周年学术研讨会,全国政协副主席、中国社会科学院院长陈奎元和朱佳木、李秋芳、朱锦昌等院领导出席了会议。 会议由中国社会科学院副院长王洛林主持。他在大会开幕词中强调,20世纪是中国发生翻天覆地变化的100年。党的十五大报告指出:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”这是对20世纪中国历史的科学总结,也是对毛泽东科学客观的评价。正如江泽民所说:“毛泽东同志最伟大的历史功绩,是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来,领导我们党和人民,找到了一条新民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,结束了中国半殖民地半封建社会的历史,建立了中华人民共和国,建立了社会主义制度。接着,他又从中国实际出发,开始探索社会主义建设的道路。”     

晚年陈云对毛泽东思想和邓小平理论的独特贡献

陈云同志在从以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体向以邓小平同志为核心的第二代 当代中国史研究 20()5年第4期 中央领导集体过渡、开创中国特色社会主义道路中的独特作用,是除邓小平本人以外的任何其 他中央领导人所难以企及的。这里仅举三例。 第,在邓小一平同志主持下,为正确评价毛泽东同志的历史地位、巩固毛泽东思想的指导 地位,形成第三个历史决议,作出了重要贡献。 众所周知,邓小平同志在主持起草第二个历史决议时,把毛泽东功过评价和毛泽东思想的 指导地位这个问题看得很重,甚至说:“如果不写或写不好这个部分,整个决议都不如不…     

外患与日本的明治维新

十九世纪中期,西方资本主义的大举“东渐”,改变了亚洲的国际关系。1840年“鸦片战争”以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会;日本同样也面临着严重的民族危机。但是,1868年日本发生了“明治维新”,并由此走上了资本主义的发展道路。为什么日本在和中国几乎处于同样的历史条件下,能够冲出民族危机的浅滩,而发     

试论唐代中期以后佃客的社会地位问题

在中国封建社会中,地主阶级不论在政治上或经济上都居于统治地位,而农民則处于被统治被奴役的地位。毛泽东同志指出:“中国历代的农民,就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的奴隶式的生活。农民被束缚于封建制度之下,沒有人身的自由。地主对农民有随意打骂甚至处死之权,农民是没有任何政治权利的”①。无数的历史事实证明,毛泽东同志的这一论断是颠扑不破的真理。中国历代的农民无不遭受地主阶级的经济剥削和政治压迫,生活惨苦,沒有人身自由,沒有任何政治权     

历史时刻

正1929年4月,针对共产国际和中共党内某些人担心农村斗争超过城市斗争将不利于中国革命的观点,毛泽东指出:半殖民地中国的革命,只有农民斗争得不到工人的领导而失败,没有农民斗争的发展超过工人的势力而不利于革命本身的。1930年1月,毛泽东在《星星之火,可以燎原》一文中进一步指出:红军、游击队和红色区域的建立和发展,是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式和半殖民地农民斗争发展的必然结果,并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。以毛泽东为书记的中共红四军前敌委员会还明确地提出了"农村工作是第一步,城市工作是第二步"的思想。     

毛泽东与广播体操运动

近现代中国,“身体变革”成为早期启蒙思想家应对内忧外患的一种诉求。他们大都将新民的身体建构视为解决国难的根本之道。而为了应对新中国初建所面对的压力和困难．在毛泽东时代再次兴起了一场强健身体运动,即广播体操运动。毛泽东以“体”为基础的新民观1840年。第一次鸦片战争爆发,从此中国一步步沦为半殖民地半封建社会。民族矛盾与阶级矛盾激化,政治、经济、文化等方面的矛盾一起爆发出来。毛泽东就成长于这样的时代环境中,目睹了国家的贫弱与民众的知识缺乏、智力低下、乃至精神沦落。通过阅读梁启超的《新民说》,毛泽东确立了自己救国救民道路的起点。他非常认同梁启超对中国陷入危亡的分析．并认为相较于最腐败的政府而言。最弱散的国民是更根本的原因,于是提倡“新民”以复兴民族。他说：“国民全体是以国民个人做基础,国民个人不健全,国民全体当然无健全之望。”即认为“新民”是实现民族复兴的基础。毛泽东早期的新民观主要受梁启超的影响。     

略论中国现代的党派关系

马克思主义分析、研究问题的基本方法,是阶级分析的方法。毛泽东同志说:“派别是阶级的一翼”。所以,要了解现代党派关系的变化,必须从阶级分析开始。现代中国社会是半殖民地半封建社会。这个社会的统治阶级是国际帝国主义支持下的买办资产阶级和地主阶级。而民族资产阶级也是中等资产阶级和上层小资产阶级,则处于被压抑的地位,所以具有两面性,它的左翼可能是我们的朋友,右翼可能是我们的敌人。     

刍议“半殖民地半封建”社会

1840年中国步入了近代历史时期,社会性质也开始转变为半殖民地半封建社会。可以理解为“政治上是半殖民地,经济上是半封建”吗？回答是否定的,只有从那个历史阶段的社会政治、经济、军事、文化等方面全面分析,才有助于正确理解“半殖民地半封建”社会的实质。     

近代中国社会性质讨论述评

近代中国社会性质讨论述评刘振岚自从本世纪３０年代初中国思想界经过“新思潮派”与“动力派”之间一场论战之后,近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会这一论断（以下简称“两半论”）即被广泛接受,稍后毛泽东又在《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等一系...     

18世纪中日政治思想的反差

历史的反差P有从反差的历史中寻找。19世纪中叶,在欧风美雨的扫荡下,中日两国先后打开封闭已久的国门,被强行拖入西方体系。然而,在这相同的历史遭遇中,却孽生出两种截然不同的政治结局—一开国后、中国在“华夷之防”的战争硝烟里,一步步沉入半殖民地的深渊,并在甲午战争中败于日本;日本则在“文明开化”的和平建设环境中,一步步济于强国之列,并在日俄战争中战胜沙俄。那么．这一巨大的历史反差缘何而生呢？多少年来．人们虽然一直苦苦探索．但因其思维触角主要是在19世纪内“划弧”,在“洋务运动”、“明治维新”等重大历史事…     

试析毛泽东国际战略思想的基本特点

毛泽东在领导党和人民缔造并建设中华人民共和国的进程中,顺应世界各种基本矛盾、政治力量及国际格局的变化,依据中国的历史和现状,提出了一系列国际战略思想,具有以下基本特点:实事求是.毛泽东在半殖民地半封建的中国创立了新民主主义革命理论,没有照搬俄国十月革命城市起义的道路,而是将马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合,采取独立自主自力更生的方针,创造性地走出了一条农村包围城市武装夺取政权的道路,取得了中国革命的胜利.     

朱德周恩来胜利指挥第四次反“围剿”

萧克同志说：“过去讲中央苏区五次反‘围剿’的历史时,讲第一、二、三次反‘围剿’,是毛泽东指挥取得了胜利;第五次反‘围剿’是从共产国际来的李德指挥的,遭受了严重失败;而第四次反‘围剿’不讲谁指挥的,只讲在毛泽东同志的正确军事思想影响下取得了胜利。”萧克明确地讲：“第四次反‘围剿’是周恩来、朱德指挥的,取得了很大的胜利,这是历史事实,要如实讲。”(见《纵横》2000年第11期,蒋杰：《萧克指导我们正确评价历史》)本文告诉你的就是这一段历史的真实：     

解放思想 实事求是是建设有中国特色社会主义理论的精髓

邓小平建设有中国特色社会主义理论内容丰富、博大精深。其中解放思想,实事求是则是这一理论的精髓。学习特色理论,一定要牢牢掌握这个精髓。 一、建设有中国特色社会主义理论的逻辑起点 邓小平曾经说:“马克思,恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”“实事求是”四个大宇的概括,凝聚着中国共产党人运用马克思主义普遍原理来分析中国实际,指导中国革命和建设的历史经验。以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体在新民主主义革命时期,成功地找到了中国特色的革命道路——以农村包围城市,武装夺取政权的道路。从而取得了新民主主义革命的胜利,进而建立起社会主义基本制度,开辟了中国历史的新纪元。这一胜利是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物,它充分体现了毛泽东为代表的中国共产党人实事求是的智慧和胆识。对此,毛泽东在回顾自己接受马克思主义的过程的时候说过,他是把马克思主义当作“认识问题的方法论”,用它去独立地分析中国社会各阶级的具体状况,而不是从马克思的书本上去寻找中国革命道路的具体答案。     

论20世纪初年的国民思潮

风云变幻的中国近代社会,决定了中国近代思想界迅速递嬗、形形色色的特点,自魏源提出“师夷之长技”之后,中国人沿着向西方学习、寻求富强自己民族的思路,走过了从军事、商业到制度几十年的求索过程,可这一切都只能是浅尝辄止,没有真正明显的成效,中国没有因此而富强,却一步步更深地陷入半殖民地状态。时势逼迫先进人士继续探究救国之道。20世纪初年,在对以往历程     

1840-1949年中国社会性质商榷

中国史学界习惯上把从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前这一历史时期的社会称为“半殖民地半封建社会”。如史学家胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中说：“清朝……     

历史的选择——陈独秀、瞿秋白、毛泽东

近代中国半殖民地半封建的社会性质造就了中国革命的独特道路。为了这条道路,中国共产党从第一任总书记陈独秀起,就开始了探索的脚步。千辛万苦,历尽波折,最终由毛泽东完成了历史赋予的重任,中国革命由此实现了历史的选择。     

试论日本近代化对孙中山的影响

19世纪中叶,与中国开始沦为西方资本主义的半殖民地的同时,日本也被迫与西方资本主义国家签订了一系列有损民族利权的不平等条约,同样存在着受奴役、被殖民的危险。因此,在中日两国面前摆着近似的课题需要解决:争取国家的独立、民主和富强。但是日本经过明治维新运动,终于维护了民族独立,并实现了国家的近代化。中国却由于满清政府腐败无能,对外屈膝投降,日益陷入了半殖民地的痛苦深渊。伟大的民主革命先行者孙中山先生在探索救国救民道路的过程中,对于日本维新后的迅速富强表现出极大的热情,认为“明治维新是中国革命之第一步”。寄希望于中国能象日本那样迅速近代化,并且要迈出“第二步”,满怀信心地超越日本。日本所实现的近代化,在政治上的特点是实行在东方专制基础上的天皇制君主立宪     

清末民初中国政党运动

在中国,政党作为一种政治现象,是到20世纪初即清末民初才出现的。鸦片战争后,中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。由于西方帝国主义列强的侵略和掠夺,加上中国清末封建王朝的没落与腐朽,在西方列强的蹂躏下,中国的社会政治危机不断加深,遭遇亘古未有的巨变。正如梁启超形容的:中国面临“五千年未有之变局”。在此民族存亡的时刻,许多卓越的仁人志士都努力探求救国救民之道。洪秀全发动的中国历史上最后一次规模最大的农民起义———太平天国运动,曾国藩和李鸿章发起的具有近代化意义的洋务运动,康有为和梁启超发动的戊戌变法运动,清朝末期…     

遵循毛主席的教导 编好新的地方志

遵循毛泽东同志的教导,始终不渝地用毛泽东思想指导修志工作,这是我们修纂好社会主义新型志书的根本保证。 鸦片战争以后,中国逐渐沦为半殖民地半封建的社会。各族人民为反对内外敌人,进行了一次次英勇的抗争,但是,都失败了。1921年,中国共产党诞生,中国革命才一改旧观,以空前的规模和速度发展起来。中国人民在中国共产党的领导下,经过长期英勇斗争,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,走上了社会主义的光明大道。毛泽东同志是中国共产党的创始人之一,是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家。他的最伟大的     

试论我国古代货币的起源

毛泽东同志曾经在整顿党的作风一文中,教导我们要"学会应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,认真地研究中国的历史,研究中国的经济、政治、军事和文化,对每一问题要根据详细的材料加以具体的分析,然后引出理论性的结论来。"(毛泽东选集第三卷,人民出版社1963年版,第837