续志体现时代特色之我见

李铁映同志在全国地方志二次会议上指出 :“新一轮修志要推出一批符合时代要求 ,具有很高科学水平和重要文化价值、社会价值的志书”,“质量是志书的生命和价值所系”。省志办许还平主任在鹤壁会议上曾强调 :续志要时时处处把准确反映时代特色放在首位 ,时代特色体现得不充分 ,     

浅谈地域文化在续志中的定位

地域文化是一定地域范围内人类所创造的文明,它能反映出一个地方文化底蕴沉积的程度。有浓厚地方特色的地域文化也是志书中最能体现特色的部类之一。地方志从形成、发展直至现今,都把地域文化作为它的主要内容来记述。首轮社会主义新方志对传统方志进行了创新,加大了经济部类资料、数据的记述。同时,由于受篇幅、记述方法等因素的束缚,或多或少地减少了地方文化的内容。随着社会各界对文化尤其是对地方文化的重视,方     

续志应如何体现时代特色

在第二轮社会主义新方志的编修工作中,如何在志书中体现时代特色,是修志工作者应该研讨的重要课题。本文就此问题,谈几点我们的看法。     

创新意识在水彩风景画中的体现

优秀的水彩风景画作品既有自然风光的艺术体现,又有创造新识所带来的艺术个性和风格。创新意识具体体现在水彩风景画的选题、构图、语言、意境等方面。水彩风景画创作中,画法有利于展现画家的主观意图。因此水彩风景作品的选题布局处理。决不是简单的照搬景物,而是创新意识的体现。水彩风景画中选题、布局,与色彩、笔触的运用,目的都是为了营造情景交融的意境,水彩风景画的意境,是情与景的统一。总之,只有提高自身的文化修养,在实践中强化创新意识,才能使我们更好的提高创造能力,积累艺术经验,在水彩艺术领域不断开拓和创造,画出具有个人独具特色的水彩风景作品.     

续志编修应体现以人为本的思想

志界不少同仁认为,续志编修应强化编纂者记人的主体意识,加大人物入志分量,增强人在志书中的主体地位,这实质上就是在续志编修中体现以人为本的思想。     

在续志编修中实践和体现“三个代表”

地方志是综合记述一定地域内自然与社会,历史与现状、集思想性、科学性、资料性为一体的字载体。“三个代表”重要思想的提出,全面、完整、准确地反映了地方志记述的基本任务和根本目的。“三个代表”是密切相关的辩证统一的科学体系,具有非常深刻的思想内涵,我们应当全面、完整、准确地认识和把握,在续志编修中全面实践和体现“三个代表”。     

性别差异在文化交际中的体现

<正>一、问题的提出近年来,随着跨文化交际研究的不断深入,学者们进行了大量的对比研究,并且更加重视同一主流文化内不同群体的文化及其相关的交际文化的研究,使得这种微观研究愈加深入,这其中包括性别交     

归义军地方王权意识在洞窟中的体现

大中五年(851)唐始设归义军节度使,陷蕃六十余年的敦煌名义上重新归属于唐王朝,但自始至终,归义军都具有很强的独立性。归义军时期,洞窟营建过程中所受的政治影响极大,供养人地位上升的迹象十分明显。曹氏时期,洞窟中突然大规模出现的龙凤藻井和《龙王礼佛图》正是王权意识在洞窟中的外化。此时期,“新样”文殊信仰在敦煌盛行并影响到了洞窟的营建,这与佛王思想、正统观念密切相关,其实质仍是归义军王权意识影响下的产物。     

贯彻精品意识 提高续志质量

早在1986年全国第一次地方志工作会议上,胡乔木同志指出：“地方志是严肃的、科学的资料”,“是一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集。”胡乔木同志对地方志本质属性的表述,较之前人更科学、更准确,使我们对地方志的认识大大跃进了一步。而在2001年12月召开的全国第三次地方志工作会议上,中共中央政治局委员、中国地方志指导小组组长李铁映同志在讲话     

续志补遗探论

<正>补遗,就是把前志遗漏的内容在续志中补记完整,还历史以本来面貌。首轮新志编修大多是在理论、人才准备不足的情况下开始,因为志书涉及的时限长、内容广、字数多,难免会有遗漏和错讹。2000年3月,中国地方志指导小组发出     

续志语言应体现的几个特点

<正>“编史修志讲用语,读志用志观文风”,这是历代修志名家特别讲究看重的大事,是至关重要的问题。宋代方志学家王象之在其名著《舆地纪胜》中讲到:“收拾山川之精华,以借助于笔端”;清代方志巨匠章学诚曾主张:方志记述要做到“简”、“严”、“核”、“雅”,即规范、典雅、精当、简明、高尚、风趣,成为文汇精品。方志作为一定地域的自然与社会、历史与现状的资料性著述,语言有它的特殊要求,它不同于文学作品强调感情色彩,不同于议论文章要求鲜明生动,而是力求朴实、准确、简练、流畅。当前第二轮修志已开始启动,志书的语言文风是编辑工作的大事, 它是大量资料赖以依附、运转的载体,是全书之根、成书之本,须下大力而为之,笔者认为续志语言应着重体现以下几个特点:     

续志体现时代特征和地方特点的思考

时代特征与地方特点有着密不可分的关系,志书内容既要充分体现地方特点,又要充分体现时代特征。续志要体现时代特征,要靠“资料体现”而不是靠“直接表述”;要重视时代特征和地方特点的结合;记述社会主义时期的内容,应体现社会主义时代精神风貌,全面反映中国特色社会主义事业的历程和成绩,正确反映历史发展中的曲折和问题。要以重笔浓墨记述专业特色;要重视志书体例的充分运用。     

方志办是续志的编纂主体

锡山市志办杨锡根在《江苏地方志》1999年第3期撰文《续志工作中要解决的三个问题》,认为地方志书的著作权应属于方志办,而不是地方志编委会.理由是:一、地方志编委会不是一个常设的工作机构,其委员均为各主要部门的负责人,一年中最多有二三次编委会全体成员会议,商讨修志工作中的一些重大问题,具体的修志业务是由方志办承担的,从总体设计、资料征集到编辑定稿,是由方志办的工作人员完成的.因而,方志办才是志书的真正编纂者,是编纂的主体,才享有著作权.二、地方志编委会不是必     

续志补遗探论

补遗,就是把前志遗漏的内容在续志中补记完整,还历史以本来面貌。首轮新志编修大多是在理论、人才准备不足的情况下开始．因为志书涉及的时限长、内容广、字数多,难免会有遗漏和错讹。2000年3月,中国地方志指导小组发出《关于续修地方志的几项规定》（讨论稿）,其中第4条指出续修志书应当包括承前简述、续修正文、专题记述、补遗和考订、附录和索引5项内容。     

续志要有创造性,要体现时代精神

江泽民同志在“七一”重要讲话中阐述的“三个代表”思想 ,不仅是我们党的建设的伟大纲领 ,而且对修志工作也同样有现实的指导意义。他在“七一”讲话中指出 :“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产 ,我们应该取其精华、去其糟粕 ,结合时代精神加以继承和发展 ,做到古为今用。同时必须结合新的实践和时代的要求 ,结合人民群众精神文化生活的需要 ,积极进行文化创新 ,努力繁荣先进文化 ,把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。”这段讲话对指导方志工作很有针对性。地方志这种中国传统文化要想在中国先进文化中占有一席之…     

论关东文化在齐齐哈尔城市文化品牌构建中的作用

<正>齐齐哈尔地处祖国北疆,是关东文化的核心区域之一。齐齐哈尔各民族在长期的历史发展进程中,创造了宝贵物质财富和精神成果,彰显了关东文化的地域特点和民俗特色。齐齐哈尔城市历史发展进程中,既受到了关东文化的滋养、熏陶和影响,又以自己独具特色的历史文化,丰富、拓展和充实了关东文化的内涵。在齐齐哈尔现代城市文化品牌的构建中,关东文化是齐齐哈尔城市文化品牌构建的重要的支撑力量和特色资源,在城市文化品牌构建中能够发挥积极的作用。     

曹植的生命意识及其在诗文中的体现

纵观曹植的诗文,贯穿着一种普遍的精神——生命意识。这种生命意识主要反映在以下四个方面:渴望建功立业以求得生命价值的永恒,因本体生命意识的增强而对生命短暂的吟叹,对整个社会群体生命的悲悯情怀,以游仙形象表现渴求自由的幻想。     

学生主体地位在小学数学教学设计中的体现

新课改的实行下,学生的主体地位已经得到了肯定,教师开始转变传统的教学模式,重视以学生为主,激发学生的自主意识。在小学数学教师教学过程中,也需要严格以“学生为主”这一思想理念,让学生积极参与课堂内容,培养学生自主学习意识,提高整体小学数学教学质量。     

论意境在歌曲演唱中的体现

文章首先对意境和歌唱意境的概念作了阐述。其后，分别从歌词、旋律、演唱三个方面就歌唱意境体验进行了分析和论述。明确指出，歌唱的意境体验在歌曲演唱中是一个日积月累、不断增进并趋于完美的过程。     

体现在藏民族丧葬文化中的生死观

任何一个民族都有其独特的丧葬习俗及含盖其中的意义。这一习俗及含盖其中的意义就形成了一个民族独特的丧葬文化。而这一文化,对一个民族的某种观念的形成起着极大的作用。而某种观念的渗透,对于某种民风民俗的形成和发展也有着极大的作用。正如藏