两位朴学大师的学林佳话——许嘉璐与郭在贻的交往

“重担非你我弟兄承担无贷” 许嘉璐1937年6月生于江苏淮安,早年师从著名训诂学家陆宗达先生,1959年在北京师范大学毕业后留校任教。郭在贻1939年1月生于山东滨州。1961年杭州大学毕业后留校,在语言文学研究室为姜亮夫担任助手至1965年。“文革”后调往中文系任教。1978年,他在《社会科学战线》上发表《说文段注与汉语词汇研究》等五篇系列论文,开始在学术界崭露头角。     

蒋祖怡教授小传

蒋祖怡先生,1913年出生于浙江省富阳县.1937年毕业于江苏无锡国学专科学校(今苏州大学中文系),历任中学国文教员,上海世界书局编辑、编审,1946年任上海市立师范专科学校中文系副教授,1947年转入国立浙江大学中文系任教.现为杭州大学中文系教授.     

沉痛悼念吕漠野先生

惊闻我最尊敬的老师之一、浙江大学人文学院中文系教授、浙江省文史研究馆名誉馆员吕漠野先生于1999年11月28日逝世,感到万分沉痛。我于1956年考入浙江师范学院中文系就读。1991年在杭州大学任教职,均受到吕漠野先生的不倦教诲与悉心指导,得益非浅。先生是国内著名的儿童文学作家。     

忆盛配

盛配(1909—2001),字山带,浙江温岭人。早年曾随鲁迅先生赴厦门大学求学。1932年中文系毕业后,在中学任教师和校长二、三十年。     

敦煌学研究的一个新的里程碑——读《敦煌文献语言大词典》

<正>敦煌藏经洞文献面世以后，立即引起了世人的关注，一百多年来，整理研究成果极为丰厚。就浙江学人而言，早在1959年，蒋礼鸿先生就出版了划时代的名著《敦煌变文字义通释》，1994年，又领衔主编了《敦煌文献语言词典》。20世纪80年代，郭在贻先生带领他的两位高足张涌泉、黄征，合作撰著“敦煌学三书”，最终出版了郭在贻、张涌泉、黄征合著《敦煌变文集校议》(1990年)、黄征、张涌泉合著《敦煌变文校注》(1997年)、张涌泉著《敦煌俗字研究》(1996年第1版，2015年第2版)、黄征著《敦煌俗字典》(2005年第1版，2019年第2版)等著作。其他各地学者有关敦煌文献字词考释的著作和论文亦不胜枚举。     

尹丽川 诗坛女将拍电影

1999年6月,上海大学中文系副教授葛红兵在《芙蓉》杂志发表《为二十世纪中国文学写一份悼词》一文,引起文坛纷纷争议……很快,尹丽川在《芙蓉》上发表了《爱国、性压抑……与文学——致葛红兵先生的公开信》,从葛红兵的标题,直至该文结尾,层层质疑,一路驳斥。该文"在主流文学圈子和非主流艺术圈子掀起波澜",尹丽川也因为这篇重磅文字,成为《芙蓉》推出的"重塑70年后"栏目的中坚作家     

邹韬奋与《生活》

正毕云程在《邹韬奋先生五周年祭》中提到,1931—1932年,《生活》周刊发表了一篇《最近我们的思想和态度》,引起当局的不满。于是,"有一天,一个国民党的高级军官来访问先生(邹韬奋),亲自驾着汽车把先生接了去……约莫过了四     

与毛泽东萍水相逢之后

救驾:毛泽东的一封亲笔信 许志行先生系上海师范大学中文系写作教研室主任,是我入学后的第一位写作导师.师友张步云先生1999年曾在美国《世界周刊》撰文评述:“当年的(上海师大)中文系可谓藏龙卧虎,教育界及文艺界的顶尖学者云集于此……”然而,十年浩劫中,这里一度成为内斗不息的重灾区.     

民初桐城文人轶事

李诚(1906—1977年),原名泽宗,字敬夫,安徽石台人。曾师从桐城文派末期名士马通伯,是当代知名学者马茂元、舒芜、吴孟复的业师。中共中央政治局常委、国务院副总理李克强在少年时期,曾于晚间求学李诚先生近5年之久。他在1997年5月17日发表于《安徽日报》的《追忆李诚先生》一文中,称自己的恩师是一位有实无名的学者、一位通晓国故的专家。《民初桐城文人轶事》是李诚先生未曾发表的一篇遗作。     

感念王元化先生二三事

<正>王元化先生是上海文化界的一面旗帜。先生自2008年离开我们已有14年时间,似乎他的身影渐行渐远,但对于已与先生相识27年,学术研究得到其鼎力相助的我来说,他似乎每天都会出现在我的脑海中。一、因《因明学研究》结缘我与王元化先生相识于1981年。记得是春夏之交的季节,复旦大学中文系贾植芳先生在胡风冤案中蒙难二十余载后,终于正式平反、恢复教授职称并迁入复旦六舍51号新居,我与内子朱碧莲（1955年毕业于复旦中文系,后任华东师范大学中文系教授）同去探望,     

《首都志》编纂者王焕镳先生

正王焕镳先生是著名的中国文史研究专家,著述极丰,长期从事文化教育事业,培养了许多后进。笔者于上世纪五十年代初,曾受业于王师。八十年代初,应杭州大学之邀前往讲学,曾专程去王师寓所拜望,岂知返宁后不过一年,即惊悉先生已驾鹤西去,至今也已三十余载。每每回忆当年受业情景,恍如昨昔。一王焕镳先生(1900—1982),江苏南通人,字驾     

王力先生的语言学成就及其影响

正一王力(1900.8.10—1986.5.3),字了一。中国著名语言学家、教育家、翻译家、散文家、诗人,北京大学原中文系一级教授,中国现代语言学奠基人之一,曾任中国科学院哲学社会科学学部委员。1900年,王力出生于广西博白县岐山坡村。他7岁上私塾,博闻强记,勤奋好学。少年时的王力在听私塾先生慷慨激昂、声情并茂地讲述《三国演义》时,深受     

关于屈家岭文化区、系、类型问题的初步分析

最近重温苏秉琦先生和殷玮璋先生在1981年发表的《关于考古学文化的区、系、类型问题》(以下简称《类型问题》),深以为考古界自一九七九年围绕屈家岭文化与大溪文化之间文化关系所展开的学术讨论,并不是哪一种观点完全对了或完全错了的是与非的一般问题,而是如苏秉琦先生在《考古学的新时代》中所指出的那样:“是我们的实践工作已走在前面,理论工作落后了”的更重大问题。     

“文革”中的“活人展览”

<正>"文革"中的"活人展览",据笔者所知,最有名的一次于1968年发生在杭州大学地理系。"文革"结束后的1984年,它首先被《光明日报》发表文章谴责,随后又被《人民日报》评论员文章点了名。1984年4月3日,《光明日报》发表了由卢良、叶辉署     

《李白〈上安州裴长史书〉考伪》质疑——兼考蜀称“江汉”的由来

李白《上安州裴长史书》(见王琦注《李太白全集》,北京,中华书局,1977年,页1243—1251)是关涉其生平的一篇重要文章,张伟然先生在《九州学林》2004年春季二卷一期(页74—85)发表的     

陈傅良《止斋文集》的留传与价值

笔者于1984年开始校点陈傅良《止斋文集》,1986年完成,校点中曾得到杭州大学徐规教授的帮助,为浙江省古籍出版社列入出版计划.陈傅良,字君举,南宋两浙东路温州瑞安县人.生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宁宗嘉泰三年(1203),终年67岁.历官湖南桂阳知军,吏部郎中、秘书少监、中书舍人等职.“伪学”党禁期间,被人参劾,罪名是“庇护辛弃疾,依託朱熹”,因而罢官归里.回家后,“屏居杜门,一意韬晦,榜所居室曰止斋”,学者称为止斋先生.     

才女赵清阁:以笔为枪投身抗敌

正赵清阁(1914—1999),河南信阳人,因幼失母爱,处境恶劣。读完高中后,想进美专,但没钱,倔强如风中劲草的她宁愿找工作做,也不肯向后母索取学费。17岁的她第一次向报社投稿就得到发表。1933年考入上海美术专科学校,成为上海《女子月刊》的重要撰稿人。1934年初春,20岁的赵清阁给久仰的鲁迅先生寄去了自己已发表的诗文,向先生请教。没几天就接到先生一纸短笺,约她到施高塔路内山书店见面。一个晚上,戏剧家左     

秦骃祷病玉版铭文集解

秦骃祷病玉版是近些年来发现的重要的战国秦系文字材料, 传出土于华山地区,原藏私人手中,现归上海博物馆。自李零先生发表《秦骃祷病玉版的研究》 (以下简称李文),公布原物照片、铭文摹本及释文后,许多学者都对此物表示出很大的兴趣,先后发表了专门的研究文章,如李学勤先生的《秦玉牍索隐》(以下简称《索隐》),     

读《太平广记选》词语札记

齐鲁书社出版的《太平广记选》不失为一部较好的选本.然其在注释方面尚有不少可议之处,对该书上册存在的一些注释问题,郭在贻先生曾有专文讨论过,今再刺举若干条,跟该书编者商榷,并向读者请教.     

金山国立国之我见

一九三五年,王重民先生在《北平图书馆馆刊》九卷六期上发表了《金山国坠事零拾》一文,文章结论云:‘张奉之建金山国,称白衣天子,当与朱梁相终始。盖即位于唐天祐二年(九○五),卒于梁贞明五,六年(九一九、九二○),享国约可十五年。’(引自《敦煌遗书论文集》,下引此文简作《零拾》)。王重民先生筚路蓝缕,发历史之覆,其功绩世人瞩目。尔来五十年间,金山国之消亡年代已由贺世哲、孙修身先生修正为九一四年(《<瓜沙曹氏年表补正>之补正》,载《甘肃师大学报》八○年一期),而金山国之立国年代,众多学者都承袭旧说,未有异议。笔者在阅读敦煌遗书显微胶卷的过程中,对这种说法产生了