比金河流域考古考察的初步成果

这次对比金河流域的考察是按照1996年制定的滨海地区北部古代居民分布的综合研究计划,在“ФЦПИ”的资助下(编号752号),由俄罗斯科学院远东分院远东民族的历史、考古学、民族学研究所和国立乌苏里斯克师范学院的专家共同完成的。……     

1994～1998年对滨海地区渤海遗存的考古学考察研究成果

到目前为止,在滨海边疆区地域内共发现了145处以上、时间在8～10世纪期间内的遗址,这个时间范围亦即是渤海国存在的时期.从(20世纪)90年代初开始就在属于渤海考古学遗存上进行了范围广泛的考古学考察.在1994年,国立远东大学的专家们与远东分院历史、考古、民族学研究所的考古学家们一起进行对渤海遗存的考察研究工作.韩国和日本的考古学家也参加了一些遗址的发掘.在滨海地区的南半部发掘了包括渤海时期在内的古城遗址、村落遗址、祭祀建筑等在内的遗迹,其中有克拉斯基诺、西涅里尼科沃、戈尔巴特卡、南乌苏里斯克、尼科拉耶夫卡、马里亚诺夫卡、阿乌罗夫卡古城遗址,康斯坦丁诺夫卡-1、阿布里科索沃村落遗址,以及科尔萨科夫卡、科佩京斯克和阿布里科索沃寺庙等祭祀遗址和克拉斯基诺、切尔尼亚京斯克古墓地.     

考古发掘与历史复原

20世纪50年代以来,考古学的归属问题时有纷争。有人把它纳入历史学,有人则把它归人人类学,有人说它是科学的一部分,还有人则说考古学就是考古学。但是无论如何,如果说考古学的主要目的之一是描述、解释和复原历史,争论的各派大概不会有多少疑义。     

二里头文化时期江淮分水岭地区的考古学文化遗存浅析

本文通过分析二里头文化时期江淮分水岭地区的考古学文化遗存的年代、构成等问题指出,这个时期,作为地理上南北分界的江淮分水岭地区的考古学文化在地域上主要发现了来自其东、西方的考古学文化影响。二里头文化和岳石文化进入该地区后,可能由于本区域先前已经历河南龙山文化和山东龙山文化等考古学文化的涤荡,因而没有遇到本地土著文化的有力反抗,从而使江淮分水岭地区处于这两大强势文化影响构成的旋涡之中。而长江中、下游的文化也对该地区施加了一定的影响。在这种复杂的形势下,本地的土著文化因素并没有消亡,而是保留和生长了下来。     

成都地区战国考古学遗存初步研究

四川战国时期考古学文化,一般称为晚期巴、蜀文化①。就以成都为中心的川西地区的晚期蜀文化来说,它是相对于约当商至春秋时期的早期蜀文化②而言的。它们都是以族称命名的考古学文化。成都地区的战国考古遗存发现较早③,独特的器物组合构成了一个特征鲜明的区域考古学文化。有学者进行了多方面的研究④,本文运用考古材料,并结合文献记载,就成都地区战国考古学文化的基本面貌与内涵、文化期别、年代及与周邻关系探讨等问题略抒管见。一、典型遗存分析与研究本地区战国考古遗存分遗址和墓葬两类形式,其中以墓葬发现的数量较多。（一）…     

再谈偃师商城年代可定论

再谈偃师商城年代可定论董琦笔者在十年前曾发表短文《偃师商城年代可定论》（《中原文物》１９８５年１期）,从历史学年代、考古学年代、放射性碳素测定年代三方面分析,认为＂偃师商城年代可以确定：它是一座商代早期的城址,它始建于二里同下层文化,它的绝对年代不会...     

百年口岸,商旅名城——绥芬河

<正>绥芬河市位于中国东北地区,与俄罗斯远东最发达的滨海边疆区陆地接壤,有一条铁路两条公路与俄罗斯远东交通网直接连通。辖区面积460平方公里,城乡人口16万。2003年国家把绥芬河确     

十年磨一剑分手脱相赠--《俄国东西伯利亚与远东考古》读后记

我在我国黑龙江地区从事边疆考古的几十年生涯中,会经常有一种渴求,那就是想去更多些地了解与我国黑龙江毗邻与邻近地区的考古工作成果,以便对比考查,别其异同,启迪思路.而这些地区自然要包括俄国远东和东西伯利亚,有时还要涉及朝鲜和蒙古.欲达此目的也远非易事.首先是原版外文考古资料来源有限,再加上虽学过7年共同课俄语,但准确而快速地阅读俄文考古资料仍有困难.幸好我国学界能较早地注意到这类学术论著的翻译.较早的有蒙盖特的<苏联考古学>(文物出版社1956年版),该书重点在其欧洲部分,况且上世纪50年代东西伯利亚与远东考古也刚起步;还有吉谢列夫的<南西伯利亚古代史>,以及后来的<朝鲜考古学概要>(朝鲜社会科学院考古研究所著)等.迨至上世纪的80、90年代对上述有关地区考古成果的中文迻译开始增多.在<东北亚历史与考古信息>及<北方文物>杂志上,多年来曾发表大量有关考古报告与论文的中文迻译.近年北方文物杂志社还编辑出版了几辑<东北亚考古资料译文集>.这些工作都对促进我国学术界对域外相关地区成果的了解与研究做了重要贡献.至90年代末更见有我国学者翻译的有代表性的专著出版,如<渤海国及其俄罗斯远东部落>(沙弗库诺夫著、宋玉彬译).在长期边疆考古实践中我深感即使读遍上述译著,那么对于这一广袤地区考古状况的了解依然免却不了"只见树木,未见森林"之慨.故而曾期望苏俄学者能写一本涵盖这一区域的考古通论(或概论)性的专著面世,惜迄今未能如愿.我国考古学界对域外考古研究向属薄弱,一时亦未存此期冀.     

夏商周断代工程与中国科技测年技术的发展

考古是时间的科学,通常考古学家要依靠地层学和类型学判断相对年代。这种断代方法对考古学作出过重要贡献,至今仍然是很有用的。但它的局限性和不完善性是显而易见的,它无法判断绝对年代。科技测年技术引进考古学,或与考古学相结合之后,考古年代学才真正建立在可靠的基础上。已故的夏鼐先生,一贯极力主张把自然科学方法引进到考古中来,不仅是在考古学上要利用自然科学方法,而且还要采用“多学科相结合”的组织方法进行综合研究。因此,他曾亲自领导筹建了中国社会科学院考古研究所的自然科学实验室,并建成了我国第一个１４ Ｃ断代…     

西拉木伦河流域先秦时期考古学文化简论

西辽河流域在中国文明起源总体格局中占有十分重要的位置,作为西辽河上游的西拉木伦河地区,其考古工作自20世纪初已开始.20世纪50年代之后,尤其是80年代以来,该地区考古工作全面展开,新的发现层出不穷,至90年代末,先秦时期的考古学文化序列已基本确立,对各文化的谱系也进行了十分热烈的探讨.本文根据已发表的考古学文化资料,对西拉木伦河流域先秦时期考古学的时代、谱系和源流关系进行讨论,以期对中华文明探源工程在本区域的田野考古发掘和研究工作有所帮助.     

考古学主要概念的历史演变

在谈及考古学史时,许多文章总是介绍发掘和分析技术的新进展,引人注目的重大发现,以及我们对过去不断增进的了解.本文的目的是回顾本学科一些基本理论概念的演变,它可以生动地反映史前考古学在各个时期中的发展以及所取得的成就.“文化”和“社会”是两个值得回顾的概念.前者虽然在不同时期中的看法有所不同,但是自20年代以来一直是史前考古学的关键概念.后者只是近来才受到考古学者的关注.这两个概念是史前考古学和社会及文化人类学所共有的,因此有必要把它们在前一学科中的作用作一回顾,并探讨人类学这些主要分支学科的相互关系.     

庆华遗存试析

庆华遗址的发现与发掘是黑龙江区域考古学一项重要工作,发掘确认庆华遗址所代表的遗存在东北考古学分区体系中属于东部系统,理清了松花江干流上游地区考古学文化区系的划分与变化。文化因素的对比分析表明,相关因素所反映的文化联系并非如原发掘简报所认识的那样主要来自西团山文化和团结文化,因此该类遗存的年代也不会早到战国早期,应当主要还是属于汉代。庆华一类遗存的形成可能主要是吉长地区相关考古学文化进入或作用的结果,因此应当与古史中记述的夫余系统存在着较多的联系。     

先蜀文化的初步探讨

从考古学上确认巴蜀化,是建国以来区域考古研究的一大收获。所谓先蜀化,是指蜀化的来源,其时代应早于早期蜀化的商周时期而处于夏乃至龙山时代这个年代范围内。它具有独特的考古学化面貌,孕育着早期蜀化,从考古学化的诸要素中能体现它是蜀化的直接和主体来源。     

跨国地区的空间经济联系与格局特征研究——以中国东北三省与俄罗斯远东联邦区为例

以中国东北三省和俄罗斯远东联邦区为研究对象,运用区域经济等级、经济联系强度、地缘经济匹配等研究中俄跨国地区空间经济联系与格局特征,研究表明：2010—2019年,(1)俄远东繁荣的经济区与停滞的落后区两极分化现象显著。一级经济区位于滨海边疆区、哈巴罗夫斯克（伯力）边疆区、萨哈（雅库特）共和国、萨哈林（库页）州,二级经济区分布在阿穆尔州、外贝加尔边疆区、布里亚特共和国,三级经济区包含堪察加边疆区、马加丹州、犹太自治州、楚科奇自治区。(2)中国东北三省与俄远东区的经济联系强度不断增强,同其毗邻东向的滨海边疆区,北向的阿穆尔州和哈巴罗夫斯克（伯力）边疆区的经济联系量最多。空间上,中国东北三省与俄远东不同地区（南部>西部>东北部）经济联系差异较大,呈“南高北低、西高东低”的格局特征。(3)中国东北三省与俄远东多数联邦主体隶属于地缘经济互补型,表现出距离越近的联邦主体、竞争关系较强,距离越远的联邦主体、互补关系较强的态势。     

克拉斯基诺古城遗址和滨海地区渤海的考古学研究

正在最近15年内,几乎每年都在克拉斯基诺古城遗址上进行发掘。这处遗址成了研究滨海地区渤海时期的主要遗址。在这项工作中,我们主要分析研究了克拉斯基诺古城遗址的主要发掘考察成果以及它们对研究滨海地区渤海考古学的意义,还有进一步工作的展望。克拉斯基诺古城遗址位于滨海边疆区哈桑区的克拉斯基诺镇以南2公里,地处楚卡诺夫     

裴文中先生与甘青地区史前考古

甘青地区是我国最早开展田野考古工作的地区之一,在中国考古学发展历程中具有重要地位。20世纪40年代,裴文中远赴甘青地区开展田野考古调查与研究,这一承上启下的工作在中国史前考古学史上具有里程碑意义。     

顺山屯类型遗存试析

顺山屯类型是下辽河地区青铜时代的一支考古学文化遗存,本文在已有成果的基础上,并通过与周边考古学文化对比,对该文化的基本内涵、特征及分期、分布范围、谱系等进行了梳理、分析,进一步深化了对该文化的认识,为下辽河地区青铜时代考古学文化的年代框架与谱系结构的建立奠定了一定的基础。     

谈华南地区新石器时代早期文化的两个问题

我国华南地区的台湾、福建、广东、广西、江西等地区,位于北纬19度至29度之间,属于热带和亚热带气候,气温较高,潮湿多雨,新石器时代,人们在这里创造了独特的文化,滨海地区(?)量的贝丘遗址.内陆地区则有洞穴遗址滨河贝丘遗址,滨海地区和内陆地区的新石器时代早期文化,虽有许多共同特征,但在文化面貌上还有一定的区别,基于这一情况,笔者将该地区的新石器时代早期文化分为滨海和内陆两个地区类型,本文试对华南地区新石器时代早期文化的年代分期及其与中南半岛新石器时代早期文化的关系做一探讨.     

湖熟文化的分期与土墩墓的年代问题

关于湖熟文化的年代范围.过去曾认为“上限可至殷商末期甚至更早些,……下则可至战国时期.1954年,虞侯矢簋的发现与研究,使吴国建国史的轮廓逐渐清晰起来.70年代以来宁镇地区土墩墓的发现与研究,把吴国物质文化面貌的认识推进到一个新的阶段.在这种情况下.于是产生了“湖熟文化”的名称是否有存在的必要的疑问.笔者认为“湖熟文化”作为一种考古学文化的名称仍然可以继续使用.但应对其年代范围重新加以确定.虞候矢簋铭文表明吴国是周昭王时期分封的国家.在此以后的考古学文化应称为吴     

陕西榆林寨峁梁遗址2014年度发掘简报

本文介绍2014年陕西榆林寨峁梁遗址考古工作的主要收获。寨峁梁遗址是陕北地区龙山时代一处小型石城聚落,出土遗物丰富,考古学年代明确,测年结果显示其主体年代约为公元前2300年;揭露面积较大,是目前晋陕高原上揭露最为完整的龙山时代石城聚落,是龙山时代聚落考古分析和社会结构探讨的重要考古学材料;遗迹保存较好,是复原河套地区龙山时代先民日常生产生活的有力物证。