陶镛与沾城书院

陶镛,字序东,号西圃,安徽芜湖人,屡试不第,仍奋志科名,是《范进中举》中"范进"的现实原型。雍正十三年(1735年)中举,乾隆四年(1739年)成进士,授翰林院庶吉士,历任北直武强县(今属河北)知县,山西洪洞县、乐平县(今昔阳县)知县,湖北宜昌府知府。任乐平知县六年间,大力整饬弊政,     

马廷鸾、马端临与咸淳减赋及其思想史意义

《文献通考》卷 4记载了“宋咸淳六年 ( 12 70年 )江东饶州乐平县士民白札子”一条史料 ,文近 60 0字。这份札子的作者 ,虽标为“饶州乐平士民” ,但实际作者是马廷鸾。《文献通考·自序》称 ,此书记事下限为“宋嘉定之末” ,嘉定为南宋宁宗年号之一 ,咸淳是宋度宗年号。显然 ,此条记载为破例 ,马端临对此有解释。此事似小非小 ,它能够说明乐平加赋始末 ,马廷鸾在乐平减赋中的贡献 ,马廷鸾和马端临对财赋的“上供”与“留州”分配关系的不同态度 ,等等 ,故特为文以说明之。一　饶州乐平加赋始末乐平 (今江西乐平 ) ,南宋属江南东路饶州。乐…     

李用清与晋阳书院

正李用清(1829—1899),字澄斋,号菊圃,平定州乐平乡(今山西昔阳县)杜庄村人,是清末著名的"居敬行简"的理学家、"表率群伦"的教育家、"清绝一尘"的廉吏。他早年在山西最高学府晋阳书院学习七年。同治四年(1865年)考取进士,后历任翰林院编修、广东惠州府知府、贵州贵西兵备道道台、贵州布政使、署理贵州巡抚、陕西布政使。为官三十年,所到之处地方大治,政绩斐然,并以至清极俭的形象在晚清官场上树起了一座     

昔阳毛氏民宅建筑文化赏析

2008年9月,晋中市昔阳县“三普”工作队,在昔阳县境内发现一处清代民居建筑群—毛氏民宅。毛氏民宅位于昔阳县乐平镇西南沟村,整体建筑坐西向东,占地面积达8325平方米,建筑面积2298平方米。     

江西乐平宋代壁画墓

1987年4月中旬,在江西省乐平县礼林乡九林村石榴花尖山北麓发现石室古墓一座,墓室内壁有彩绘人物壁画。省文物工作队(即今省文物考古研究所)闻讯后即派人会同乐平县文物陈列室工作人员、赶赴现场清理。现将清理情况简报如下。     

江西乐平明代青花窑址调查

乐平地处赣北,全境多山,县北与景德镇毗邻,境内盛产高岭土、瓷石、釉果、耐火土,陂塘青等制瓷原料。1963年,原乐平县志办公室曾发现华家窑青花瓷场,并经江西省文物管理委员会调查证实(郭远谓:《乐平窑上华家瓷窑址调查记》,《文物》,1964年第1期)。1972年6月,我们又会同乐平县文化馆,复查了华家青花窑址,调查了匣厂、张家桥两处青花窑址。今将调查情况简记如下,供陶瓷史研究之参考。     

《昔阳县志(1979—2010)》评审会召开

正2013年11月20日至21日,《昔阳县志》(1979-2010)评审会在昔阳县城召开。《昔阳县志(1979—2010)》自2009年启动,历时4年形成评审稿,全书共分31编126章,约200万字,是晋中市评审的第五部县志。     

江西乐平乡土戏台普查纪要———兼论乐平乡土戏台建筑艺术与历史传承及其文化成因

乐平乡土戏台以数量多、种类全、艺术性高、生命力强四大特色优势,越来越受到媒体的青睐、专家的关注。诸如“中国古戏台博物馆”、“古戏台——中国现存乡村最多的市”,以及“古戏台——乐平最靓的一张名片”,“古戏台——北有山西临汾。     

夏衍主持艺术剧社演出《西线无战事》──兼忆石凌鹤同志

夏衍主持艺术剧社演出《西线无战事》──兼忆石凌鹤同志赵铭彝口述施学茂整理编者按：石凌鹤（１９０６年６月２０日──１９９５年３月８日）江西乐平县人。１９２６年参加革命活动,次年加入中国共产党。大革命失败后流亡日本。１９２９年回上海投身左翼戏剧与电影工作...     

十一、中国孔庙名录

山东曲阜孔庙 公元前478年平城先圣庙(今山西大同) 北魏太和十三年(489年)江西萍乡文庙 唐武德年间(618—626年)陕西蒲城文庙 唐贞观年间(627～649)江西丰城文庙 唐永微二年(651)四川绵州(绵阳)文庙 唐贞观三年(629)湖南安乡县文庙 唐贞观中叶(636~646)河北平山孔庙 唐开元二十九年(741)江西新余孔庙 唐大历年间(766～779)山东曲阜尼山孔庙     

周恒顺家族往事

“周恒顺”三字不是代表人名,而是代表企业——周恒顺机器厂的名称。 周庆春（1844～1906年）字新甫,是“周恒顺”的创办人,也是我的曾祖父。据记载,我的先祖周仲卜原是江西景德镇附近的乐平县瓦西坝人．约在清朝初年举家迁居武昌,世代以经营冶金炉坊为生。我们周家（庙号周爱莲堂）使用“仲文坤有德,兆世庆咸亨,佑启人才盛,传家利永臻”的二十字名号。     

《文献通考》的理论价值

一、马端临撰《文献通考》的指导思想杜佑《通典》巨制,大为后人钦慕。宋时已有学人续作,因其平庸而不传于世。真正继承和发展了《通典》撰述规模的,是马端临的《文献通考》。马端临(约1254—约1323),字贵与,饶州乐平(今属江西)人。他有良好的家学传统,其父马廷鸾在宋理宗、度宗二朝屡任史职,并于咸淳五年(1269)进为右丞相兼枢密使;不久归乡里,以著述、课子自娱。马端临早年学习朱子之学,19岁时,以父荫补承事郎。20岁时,即咸淳九年(1273),“漕试第一”。后因父罢归,侍疾,不曾赴京应试。旋宋亡,不复     

"集体化时代的中国农村社会"国际学术研讨会综述

由山西大学中国社会史研究中心和山西省历史学会联合主办的"集体化时代的中国农村社会"国际学术研讨会于2009年8月8日-9日在山西省昔阳县大寨村召开.参加会议的有来自日本、美国及我国内地、香港、台湾的专家、学者40余人.山西省晋中市、昔阳县的有关领导及全国人大常委、大寨村党委书记郭凤莲也出席会议,并发表了讲话.     

语言学大师李方桂的故国情

李方桂,祖籍山西昔阳县。1924年毕业于清华大学,继赴美国留学,于1926年毕业于密执安大学,相继获语言学学士、硕士、博士学位。他历任台北中央研究院研究员、哈佛、耶鲁、华盛顿、夏威夷、普林斯顿、成都、燕京等大学访问教授,著作等身,成就卓著。     

论程意亭作品的艺术特点与美学特征

程意亭(1895~1948),原名程体孚,江西乐平县人,"珠山八友"之一,斋名佩古,艺名翥山樵子。程意亭16岁开始正式学习绘画,早期只是粮行内的一名学徒,因日常出入经常路过一家裱画店,被板壁上的纸画吸引,立志从艺。据记载,程意亭于1911年考入江西省立甲种工业窑学校学习绘画,主要学习山水花鸟画。三年后程意亭从该校毕业,为了谋生来到九江进入"普芳居"开始画瓷画。1925年程意亭迁往景德镇,成为"珠山八友"的成员之一。     

两次大寨之行

一九九二年春,山西大旱。作为主管农村工作的副总理,我于三月中旬去山西考察旱情,在山西省委书记王茂林陪同下顺便去昔日赫赫有名的昔阳县大寨村看了看。这时的大寨,已失去了昔日的光环,报刊上吹捧的文章没有了,来参观学习的也没有了,“文革”中建的旅行社门前也被冷落了。     

昔阳大寨报道的是是非非

从1951年起,山西分社开始突出先进人物、先进单位的报道。在总社的倡导下,在几十年众多的先进典型报道中,以著名劳动模范李顺达、陈永贵和女英雄刘胡兰及他们所在单位的连续报道,持续时间最长,国内外影响最大。1959年,新华社和人民日报两个编委会向山西分社颁发了“深入抓典型,认真写经验”的奖旗。其中,从“文革”前的1963年到“文革”后的1982年,在长达19年内,山西分社采写了大量关于大寨和后来的全国第一个大寨县———昔阳县的稿件,内容十分广泛,经总社播发后,在国内外产生了很大的影响。这样大规模的连续报道,在我国新闻史上是罕见的。…     

洪皓曾祖洪士良始居鄱阳滃港考——兼对洪皓籍贯辨析

洪士良是北宋中期江西鄱阳县氵翁港村的一位农商兼作的普通人,其祖籍是安徽歙县黄墩,后迁江西乐平岩前村,继而又迁居鄱阳三庙前的氵翁港村,此后一直在鄱阳安居生息繁衍,迄今洪士良在鄱阳的后裔已达一万多人,分布在１３个自然村。这些均属自然形成不可否认的实事。对...     

昔阳县楼坪村古民居——天聚生

天聚生坐落在山西省昔阳县城东南的赵壁镇楼坪村,楼坪村三面环山,东北面一条小河静静流淌。村东靠近河北邢台市,南邻山西和顺县,距昔阳县城35公里。天聚生古民居位于村西南隅,建于清末民国初年,背靠西北山丘,面朝东南,前面为四个主院。祠堂,再加偏院和后院,共南大小九个院落组成,现保存基本完整,为传统的北方民居四合院建筑形制。它设计巧妙,布局严谨合理,     

语言大师李方桂的故国情

李方桂,祖籍山西昔阳县。1924年毕业于清华大学,继赴美国留学,于1926年毕业于密执安大学,相继获语言学学士、硕士、博士学位。他历任台北中央研究院研究员、哈佛、耶鲁、华盛顿、夏威夷、普林斯顿、成都、燕京等大学访问教授,著作等身,成就卓著。[第一段]