著名聊斋评论家但明伦

清代初年的《聊斋志异》是一部伟大的作品。蒲松龄倾注毕生精力的这部“孤愤”之书，二百余年间，能识揭其蕴底者要数贵州的但明伦了，号称“但批聊斋”。但评可算是贵卅柏b一大誉事。但现在贵州，却很少有人知道这位评论家。北京、上海、南京、天津、山东、河南、山西、陕西等省市文学评论界均有著文肯定但明伦评点《聊斋》独占鳌头，认为他是位颇具慧眼的评论家。北京、上海、山东亦出版但批聊斋，在1994年山东齐鲁书社重新整理再版的《但明伦批评聊斋志异》2100O册，据说书一出被一抢而空。时值我到贵阳图书贸易公司一走，发现案几有一…     

中国早期电影事业家但杜宇

20世纪30年代初期,“五四”新文化运动造就了一大批中国文化的先驱。在我国早期电影界,便出现了名噪上海,誉满神州,祖籍贵州省长顺县广顺镇的电影事业家但社宇先生。但杜字先生名祖龄,字杜宇,号纯武,1897年9月19日生于一个世代书香的官宦之家。祖父但明伦,清嘉庆道光时翰林院编修,官至两淮盐运使,为官清正廉明。在鸦片战争中,但明伦肩负守上抗战的重任,组织扬州军民构碉筑堡,给来犯的侵略者以狠狠的打击,为保卫扬州作出了桌越的贡献,至今在民间仍传为美谈。但明伦在文学上造诣颇深,著述颇丰,计有《贴谋随笔》等8部著作传世…     

“华家银子”与文通书局

19世纪末叶至20世纪上半叶,贵阳民间流传一句顺口溜：“高家的谷子,唐家的顶子,华家的银子。”这“三子”,形象地概括了贵州近代社会名门望族的三类典型：高家的田产多,谷子满仓;唐家当官的多,朝冠上的顶子耀眼;华家经商致富,人称“华百万”,银子多多。     

千里黔山寻忠魂——记西南交通建设的组织者和推动者卢焘

卢焘(1882-1949),号寿慈,壮族,生于今广西环江县明伦乡一个普通农民家庭,同盟会员,辛亥革命元老,云南讲武学堂毕业(与朱德为同班同学),曾任湘黔联军总指挥、代理黔军总司令、黔军总司令、贵州省省长、滇黔联军总司令、滇黔桂联军总司令、总统府高等顾问和高级参谋、贵州抗日救国总司令、国家制宪委员、国大代表等职,参加云南"重九"起义及护国护法战争     

基于幼小衔接背景下数学区域游戏有效开展的思考——以“趣味三子棋”为例

<正>一、“趣味三子棋”的由来与准备工作趣味三子棋的由来：怡怡小朋友说萱萱来园时口袋里私藏了小棋子,两人争得不可开交,同时吸引了其他小朋友的注意,都说自己也会玩这种棋类游戏。我于是就和孩子们一起走进了三子棋的游戏世界。（一）思维碰撞,展开讨论“如果玩三子棋游戏,要准备哪些东西呢？”孩子们随之展开了讨论。宁宁说：“我知道,需要很多很多的棋子,还要一个棋盘。     

蒋介石与总统府花匠

1948年夏,南京国民党总统府从安徽雇佣了一批花匠,其中有一个肥西农村来的名叫朱三子。花匠们在总统府内整日侍弄花草,不问其它世事,活计不多,每月工薪是500斤小麦,这在当时相当丰厚,抵得上一个副教授的薪水了。但朱三子在总统府内总觉得不自在,尤其是一天三顿大米饭,直吃得肚子不消     

明清时期基督教在贵州的传播

贵州地处西南边陲,山川险峻,是典型的边远山区。明清之际,贵州的交通虽然非常闭塞,但并没有阻隔外来化的传入,基督教在贵州的传播就是一个实例。明末的永历王朝最先接受了天主教,使之传入贵州;鸦片战争之后,贵州发生了一连串的“教案”;清末基督教传入少数民族地区,出现了“苗族最高化区——石门坎”。这三件事在国内外有相当影响,值得深入研究,认真思考。     

基于访谈文本的贵州旅游商品感知形象研究

旅游形象对游客决策有着重要影响,旅游商品是旅游地文化的重要表征,但少有研究分析旅游商品感知形象。本研究通过访谈法和内容分析法探讨游客对贵州旅游商品形象的感知,结果表明：游客认为贵州旅游商品认知形象单一,主要为食品和工艺品;游客最看中的旅游商品属性是有当地特色;情感形象以负面评价为主,具体表现为特色不明显、价格太贵、同质化严重、无品牌等;游客购买贵州旅游商品的意向不强。最后提出针对性的建议,旨在提高贵州旅游商品感知形象。     

《史记·楚世家》熊渠封三子史料性质小考

结合相关文献材料和研究成果,本文分析了《史记.楚世家》所记载的熊渠封三子的史料性质,认为三子之王号最初可能仅是尊称或神号,经过长期的演化和整合,形成了三子皆称王的说法,并被《史记》吸纳和沿用,成为《楚世家》的一部分。     

彭祖其人其墓初探

彭祖属古代神话传说之人,但对彭山县之得名及彭祖寿长八百于民间影响颇大。 关于彭祖其人,早见《国语·郑语》,昭德说:彭祖为陆终第三子。汉司马迁《史记·五帝本纪》中载:“禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职。”其索引注:“彭祖即陆终氏之第三子,篯铿之后,后为大彭,亦称彭祖”。“彭祖自尧时举用,历夏、殷封于大彭”。晋葛洪《神仙传》说:“彭祖乃上古颛瑞之孙,姓篯名铿,善导引行气。尧时封于大彭,至殷末已七百六十七岁而不     

唐有壬夫人“却金”轶事

提起唐有壬,许多人都熟知,他是与康有为、梁启超、谭嗣同等齐名的维新志士唐才常的幼子。唐才常有三子,有壬最小,但他聪明颖悟,最有才华,少年时即崭露头角,在北京上学时,更以善于演讲、撰文而驰誉一时,他     

贵州黄平旧州乐氏入黔初考

导?言
　　江西抚州金溪乐氏自明初进入贵州。笔者十四世祖乐益章于清乾隆初年迁入贵州黄平旧州，与三百年前入黔之乐氏不同门。但是，同为金溪祖籍，两支黄平乐氏不仅同宗，而且乐益章很可能是追随早年乐氏入黔之足迹而来。乐益章入黔后在黄平旧州娶妻生子，其后人至十六代（洪字辈）始出现外迁趋势，恐与经商和“苗乱”有关。本族十七世祖乐永隆（海平）经商致富，在移居贵阳前，已在湖南洪江置办家业，后专门指派三子嘉芸（书臣）常驻洪江打理。乐氏共有十三人葬于洪江，其中十一人为嘉字辈及女眷。是以洪江为乐氏祖居地之说，并非指入黔之前的祖居地，而是后来家族商业扩张及外出避难的产物。     

多元一体的贵州文化

贵州文化的特点 贵州文化的特点,可归纳为四个字：多元一体。我们可以从历史发展的角度来考察这个特点。 １．多元性。贵州文化的多元性是由民族特点、地方特点和地理特点决定的。从民族特点看,贵州是一个多民族的省份,有苗、侗、布依、水、回、彝、仡佬、土家、满、蒙古等１６个少数民族。这些少数民族主要有两个来源：一是土生土长的,他们原来就在贵州这块土地上生息繁衍;二是由外省迁移来的,如回族肯定是外来的,满族、蒙古族更是如此,这些从外省迁移到贵州的少数民族都在这里安家了。有没有到了贵州又往外省再迁移的呢？有,但不…     

吉林省博物院藏康熙青花瓷

康熙(爱新觉罗·玄烨)是清世祖顺治的第三子,生于顺治十一年(1654年),卒于康熙六十一年(1722年),享年69岁,在历史上被称为“清圣祖”。他是我国历史上在位时间最长的皇帝。     

基于人力资本积累视角的贵州贫困地区自养模式的研究--留守儿童参与当地志愿者组织

<一>、贵州贫困困境概述贵州是我国较为贫困的地区之一。虽然近三十年来,贵州省贫困状况较过去有很大改善,但目前仍是我国贫困面最大、贫困程度深的省份。导致贵州地区贫困和制约贵州地区脱贫进程的主要因素有：地理环境恶劣,不利于生产发展,脱贫难度大;自然灾害频繁,返贫率高;扶贫对象瞄准机制不健全,扶贫资金缺口大,资金利用效率低;教育水平落后,且存在教育致贫现象。物质和人力资本存量极低、教育质量低下、在市场经济竞争中处于边缘劣势地位,使得贵州贫困地区形成一个闭合性的“贫困困境”,因而在一些贫困地区贫困现象极具顽固性。截至2011年,按照国家调整后的贫困划分标准,贵州地区的贫困发生率为33%,其中农村贫困人口1149万人,占全国农村贫困人口的9.4%。     

周诒春在贵州

周诒春在贵州7年,其突出贡献有四：一是积极策划、主持并参与筹建贵州企业公司和贵州银行等企业,推动并奠定了抗战时期及其后现代化企业的发展;二是大力创建＂清华中学＂,推动了贵州教育事业的发展;三是推进贵州省农村合作运动的发展;四是为贵州引进并培养了大批优秀人才,为以后贵州经济社会的发展储备了一定的科技和管理力量。     

贵州宣慰使是明正统七年赐姓安氏的

明代贵州宣慰使雷翠,系三国蜀汉后主建兴三年（公元225年）封受罗殿国君、宋代自封罗施鬼国鬼主、元代任八番顺元沿边宣慰使之后裔。其俗是“父名子姓”,姓名叫“陇赞震翠”,通常名不带姓,只称“精翠”。元灭明兴,任贵州宣慰使,准予世袭其职。继后,世人皆言贵州宣慰使姓“安”,是明王朝赐姓的,敌史（含志）上出现有“水西安氏”语句。但究竟贵州宣慰使是何帝何时踢姓“安”的,清史（含志）的说法不一,归纳起来大致有三说。一说是明洪武帝赐姓“安”的。譬如1986年由贵州新华印刷厂印刷、贵州新华书店发行的《贵州省专题考·贵州…     

缅怀八十五师贵州抗日健儿

八年抗战,参战的国民党军队中以贵州子弟为主组成的战略单位——师（后改军）,仅笔者所知即不下十多个,不知有多少贵州健儿血染疆场,为国捐躯。然而,迄今所见电影、电视、均未及贵州。六集电视剧《忻口大战》相当详尽地反映了忻口战役全过程,但数千贵州健儿浴血奋战的丰功竟只字未提;电影《血战台儿庄》出色地再现了台儿庄会战的伟绩,但滇黔参战部队挤死沙场的史实却略而未见。莫非牺牲的只到团长还不够名份么！难道无名英雄的献身精神不更值得缅怀纪念吗？由黔军第一师改编成的八十五师,是颇有代表性的贵州部队之一,抗战中打了许…     

明初贵州的“顾老虎”和“马阎王”

<正>明代初年是贵州建省的重要时期。顾成、马烨二人都对贵州建省起到重要作用,但他们政令严酷,故被称为“顾老虎”“马阎王”。元朝末年,群雄逐鹿,经过激烈争夺,朱元璋集团在众多义军中拼杀而出,占据南京,积储力量,然后以雷霆万钧之势向元朝发起进攻。     

闻一多与《七子之歌》——纪念父亲百年诞辰

此去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。———陆游１９３８年，闻一多与三子闻立鹏、长女闻名留影于昆明。今年是父亲诞辰１００年。又恰是五四运动８０年，建国５０年。去年是戊戌变法１００年，改革开放２０年。世纪末这一系列意义深远的纪...