“朕”也曾是老百姓

中国古代的皇帝有一个变态的习惯,那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指,包括名字,包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词,在秦朝之前,每一个人都可以使用。自从秦始皇以来,这个词就和普通人无缘了。     

“朕”也曾是老百姓

中国古代的皇帝有一个变态的习惯,那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指,包括名字,包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词,在秦朝之前,每一个人都可以使用。自从秦始皇以来,这个词就和普通人无缘了。     

“干龙潭”的传说(白族)

在大理县七里桥公社境内,有一个很大的“干龙潭”。这个干龙潭,当地白族人民中有这样一个传说。很久很久以前,这个“干龙潭”不干,周围苍山脚下的大理地区风调雨顺,白族人民过着安居乐业的生活。可是,不知什么时候,龙潭里跑来了一条“怪龙”,于是,人们把它叫做“怪龙潭”了。说起这条龙的“怪”来,使百姓们恨得咬牙切齿。七八月间,它下起瓢泼大雨,从龙潭里喷出滔滔洪水淹没田地;二三月间,它又借着风吹日晒,潭里滴水不留。它高兴了,供给人们几月碾碓用的水,不     

阿尔卡拉关于塞万提斯的一切

阿尔卡拉·德·埃纳雷斯（Alcala de Henares）有像它历史一样长的名字,所以人们大多以其缩写阿尔卡拉来称呼这里——那是西班牙语里“城堡”之意,尽管整个西班牙有不少带这个词的地名,但单独说起,人们总会直接想到这里。从马德里坐火车到阿尔卡拉,我只用了半个多小时,但比这更迅速的是让我进入这个古城中世纪氛围的时间：当我远远看到古城浅黄色外观、尖顶被青铜覆盖的钟楼时,随着大钟指针指向十点半,“口当”……在这浑厚响亮声音传出的同时,钟楼顶部巢穴中的白鹳好像得到指令一般应声飞起,巨大的翅膀仿佛将这声音一下带走,让它慢慢散开、远去,回荡在城市上空。     

互助缘何称作“彩虹的故乡”

说起互助土族自治县,人们都喜欢用“彩虹的故乡”这个美誉。那么“彩虹的故乡”这个美称又是怎样得来的呢？     

西藏的封建农奴制

说起农奴制,很多人首先会想到中世纪,想到那个被捆绑在火刑架上,被活活烧死的科学家布鲁诺,想到贩奴,想到美国的南北战争……。无论何时何地,只要说起农奴制,与它最相关联的词,必定是“黑暗”。     

“半老徐娘”的千年误读

有一个词叫“半老徐娘”,人们往往用这个词来形容尚存风韵的中年妇女。词中的“徐娘”,乃是指我国古代南北朝时期萧梁政权中桃色新闻不断的皇室贵妇徐昭佩。该词虽流传甚广,但在徐昭佩这位“半老徐娘”的真实身份及容貌上,人们却普遍存在着对她的错误解读。     

为何上班点名也叫“点卯”

人们常把到单位上班叫做“点卯”,为什么这样说呢？要想说清楚这个问题,还得从古代的时辰这一时间概念说起。     

中国古已有大学？

到北京国子监游览,总会听到导游说起大学,在这里“大学”一词外化成了一群古色古香的建筑,看得见,摸得着。不过若要“辨彰学术,考镜源流”,那看得见、摸得着的国子监远非大学的全部。它的文化内涵十分丰富,古今并不同义,中西也不同名。     

晴春，一期一会

和高发的花粉症一样,“花兄”这个词一入春就开始频繁从人们口中蹦出来。在日语里,“花兄”就是“去看花儿吧”。这花,在所有人的潜意识里都指樱花,而梅,作为漫漫花季的序曲,好像只为那部分赏识它的知音而开放。     

一种特殊的联绵词探源

本通过对近代汉语中“嵌1词”的考查,企图探讨这种联绵词的来源,认为它是单音词的扩展,包括两种途径：一是单音词的缓读,即把一个单音词以反切的原理扩展为双音节词,也就是这个双音节词前一个字的声母和这个单音词的声母相同,后一个字的韵母、声调和这个单音词的韵母、声调相同;一是单音词的长言,即在一个单音词之后加上一个与之语音相关的字。“嵌1词”是双音词和联绵词产生的重要途径。它们又常扩展为多音节词。     

清代“公司”小考

一、绪言众所周知,在当代甲国,“公司”一词用指企业组织。如《大汉和辞典》卷2第32页“公司”条下注释为“用商业方式经营的团体,与我国之会社相同”。《新华字典》“公司”条亦作:“合股组成的一种企业组织,现在指国营的较大的企业”。又如H·A·吉莱斯(Giles)编《中英字典》(1912年版),也把“公司”译作“company”,这说明在本世纪初叶,“公司”一词已用来指称会社一类组织了。但是,“公司”一词的使用究竟始于何时?对于这个问题,人们似乎尚鲜有注意。为此,本文拟就“公司”一词的历史由来稍作探讨。     

历史与现实

历史与现实只是两个词,而不是两回事。语言把本体弄成两半,同时又遮蔽了另一半。这样,一半是语言性的“历史”和“现实”,一半是事实性的历史与现实。“历史即现实”这个新历史观的命题在最抽象的意义上,它是最具体的,同时,在最具体的意义上,它又是最抽象的。本质上,历史首先是一种深度的存在。只有在历史的无限深度之下,才有永恒的意义。历史是距离人们最远而又最近的东西。但人们只知道“最远”而不知道“最近”,所以,人们的历史观就大成问题。     

我心中的巴金先生

记得我们说起了无政府主义,但巴金先生显然不愿意就这个话题深入谈下去,他有点激愤地挥着手,说：“这别去管它,他们要批判一个对象总是要把无政府主义拖去陪绑’的,这个问题以后再说,现在说不清楚。”     

“品”与“学”孰轻孰重?

意识中,“品学兼优”这个词的含义是品德与学业都达到优秀的程度,是人们对学生的美好期望,是判断作为一名好学生的标准。作为一名教师,我也常把这样的话“希望你能够成为一名品学兼优的学生”作为鼓励性的语句写在学生的成长记录册中。时间长了,对这个词也不以为然了。但若仔细的思考一下,“品”为何要放在“学”之前呢?就会引发我们的思考,“品”与“学”二者孰轻孰重?     

历代皇帝与对联

说起这个话题,恐怕首先得提到五代时后蜀末代皇帝孟昶。据《宋史·蜀世家》记载：“每岁除,命学士为词,题桃符置寝门左右。……学士辛寅逊为词,昶以其非工,自命笔题之：‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这就是楹联界公认的至今发现最早的春联。作为世界上惟汉语所独具...     

狄尔泰的体验概念

“体验”是狄尔泰生命哲学的主要概念。“体验(Erlebnis)这个词是从拉丁词experior得来,意为去证明(toprove)或是去验证(totest),通常是指从感觉而非推理得来的信息,直到19世纪末20世纪初这个词才有了广泛的运用”。“正是狄尔泰首先赋予这个词以一种概念性的功能,从而使这个词随即发展成了一个受人喜爱的时兴词,     

Nokia N76 掌上多媒体睿美纤姿

我不愿意用“秀外慧中”来形容眼前这部尚品红诺基亚N76。这个词显然太平淡了,虽然它很准确。它无法传达诺基亚N76那种     

安身科加地

“廓央迪尔廓,恰央迪尔恰”。科加一词在藏语中这样发音,可释解为“既来之,则安之”。科加在藏语中的另一个解释有环绕并逐渐形成的意思,即环形的村。说起科加的历史,村中的人都相信科加最早既无村也无寺,完全是一片荒凉之地,只在寺庙兴建后才有了科加这个名字。村支书“尼玛朵朵”同样持这个的观点。他说：起初生活在吉玛塘一带的居民大都居住在山间。     

历代外销瓷（上）

在英语中“中国”与“瓷器”同为一词,china一词开头字母大写意为中国,小写则意为瓷器,这一点早已为世人所熟知。但是在阿拉伯语里“瓷器”—词发音为“悉尼”,也与中国一词同意,土耳其语称中国为“秦”,称瓷器也用这个词,恐怕就鲜为人知了。一、外销瓷的行销路线在中外文化交流史上,我国陶瓷大规模对外输出是在唐代,它主要沿着“陶瓷之路”,源源不断地被运到欧洲、美洲以及中东、西亚、中非、东南亚一带。陶瓷之路所谓“陶瓷之路”,是指水陆与陆路两条陶瓷的外销路线,陆上通路是指古老的“丝绸之路”;水上之路包括两条:一条是中日航线,经明…