亦都护高昌王世勋碑的重要价值

亦都护高昌王世勋碑。现存甘肃省武威市博物馆（文庙）石刻陈列室内,仅存碑首和中段。碑首刻蟠螭,残高1.3米,宽1．8米,厚0．52米;碑身残高1．82米,宽1．73米,厚0．47米。碑正面为汉文,36行,行残存41字;背面为回鹘文。立碑时间为元顺帝元统二年（1334年）。碑文由元代著名学者虞集撰文,元代大书法家、礼部尚书康里崾暖奉敕书,翰林学士承旨、奎章阁大学士赵世延篆额。碑文内容是研究回鹘史的第一手资料,具有重要的史料价值。     

清徐县历史文物揽胜

清源文庙 坐落在县城赵家街西北隅，始建于金泰和三年（一二О三年），元、明、清均有修茸，占地面积七千平方米。是县城保存至今规模最大，且较完整的一座庙宇。二ОО六年，被确定为全国第六批重点文物保护单位。     

清代渠县文庙

渠县文庙始建于宋代嘉定以前,在渠县城内西隅石子岗顶。元代大德年间(1297—1307年)重修,明代洪武年间(1368—1398年),邑侯梁从义移建于县城南外西岩侧,明天启元年(1621年)邑侯邸居正又于南郊将文庙迁回旧址,明代崇祯十六年(1643年)文庙被农民起义军焚毁。《渠县志》载:“癸未重     

平遥金庄文庙沿革及造像考略

平遥金庄文庙大成殿现存孔子及“四配”“十哲”造像,作为全国为数不多的元代文庙造像遗存,是有元一代文庙像设及儒教文化发展演变的重要实物见证。关于金庄文庙的具体创建时间,文献记载有所差异。本文梳理中国古代文庙造像的规制变迁,并在此基础上,解读金庄文庙造像实存,考证其历史沿革。     

平山文庙大成殿探析

平山文庙大成殿是元代文庙建筑的代表作,柱网分布为典型的元代建筑平面布局风格;梁架举架较大,用自然材,简洁生动,彻上露明造,是早期建筑的范例。     

岳池文庙建置初考

岳池文庙建置初考岳文宣古代社会,为兴行教化,培育人才,国家即建立学校。在＂天下府厅州县皆立学,学皆立庙＂①的热潮中,岳池文庙（又名圣庙、学宫）即由官府出资修建。旧在治南近西门路,始建于北宋太平兴国中（９７６～９８３年）;明洪武七年（１３７４年）重聋,...     

山西静乐文庙

<正>静乐文庙，坐落于静乐县城东北的岑山半山腰，背倚文峰塔，俯瞰东碾河，与文峰塔融为一体，共同构成静乐八景之一——文峰凌霄。据清《静乐县志》记载，静乐文庙建于北宋大观年间（1107—1110），明洪武二年（1369年）由城内儒林街迁建于现址，明万历十五年（1587年）重建，后代屡有修缮。2004年6月10日，静乐文庙被山西省人民政府公布为第四批省级重点文物保护单位。2019年10月7日，     

浅谈山西省民俗博物馆陈列设计与精神信仰

山西省民俗博物馆成立于2003年10月10日,位于太原市文庙巷文庙,利用清代太原文庙的原有建筑建馆。文庙建于清光绪八年（1882年）,占地31000平方米,现中轴线基本保留了文庙原有建筑格局。自南而北依次为照壁、六角亭、棂星门、大成门、大成殿、东西两庑和崇圣祠,前后三进院。     

闲谈明代纸币——大明通行宝钞

元至正二十七年（1367）正月,朱元璋始称吴元年。吴二年正月己亥,朱元璋称帝,定天下之号日明,建元洪武,是为明太祖。 明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段。建国初期,曾大量铸造洪武通宝铜币,由于铜钱不便运转,商贾又有元代用钞的习惯,而白银当时尚未能成为普遍使用的贷币。于是明太祖洪武七年（1374年）设宝钞提举司。八年,命中书省诏造大明通行宝钞（简称大明宝钞）。     

奇趣站

资中文庙,孔子不能坐孔子是儒家学说的创始人,被后世奉为"万世师表",明嘉靖八年,敕封为"至圣先师"。中国各地皆有文庙,庙内的孔子塑像都是坐着的,受到众士子的尊崇。独一无二的站像在四川资中文庙,该文     

武威文庙皇家宫阙式建筑群的幕后传奇

文庙位于甘肃省武威市区东南隅,是一组造型雄伟的仿皇家宫阙式建筑群,始建于明正统四年（1439）,历经扩建,规模庞大,号称“陇右学宫之冠”。其平面呈长方形,南北长170米,东西宽90米,占地面积1.5万多平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,富有我国古代建筑庄严雄伟的风格特点。坐北向南的文庙,是历代文人墨客修学和祭祀孔子之地,由儒学院、孔庙、文昌宫三部分组成。     

资中文庙

资中文庙,完整玲珑是其特色,1956年首批公布为四川省文物保护单位,并收录于《中国名胜词典》。文庙座落在县城北门外文庙街。据《资中县续修资州志》记载,文庙原在大东街,始建于北宋雍熙年间。明正统、天顺、嘉靖时,三次重建、修复。清代康熙雍正年间,先后搬迁至大东街、十字街。道光九年(1829年)张海澜移建北关外洗墨池。后经同治十二年(1862年)民国三十一年(1942年)整修保存至今。文庙占地面积7034.8平方米,建筑面积(未含非房屋)2191.4平     

北洋天然水寨:刘公岛

我国海防要地刘公岛,素有东海屏藩之称。清人张荫桓曰：“北洋形势,威海卫岛屿环拱,天然一水寨也”。据文化遗迹推断,早在七千年前,威海一带已有渔民聚居,汉代名石落村,元代称清泉奇。1398年（明洪武三十一年）,明政府决定在此设卫屯兵,取威慑海上倭寇之意,故名曰威海。1403年（永乐元年）筑威海卫城,同时在沿海山峰和刘公岛上修筑烟墩,使之成为北洋海防堡垒。刘公岛之名由来久远。元、明史籍载称刘家岛,简称刘岛,其后习称刘公岛。清光绪年间,议设海军。1881年（光绪七年）,北洋舰只首次驻泊刘公岛,当时只有12只军舰。七年…     

从景德镇出土永乐瓷片看永乐官窑器

景德镇是元、明、清三朝的官窑生产地。元世祖忽必烈于1278年在景德镇设立“浮梁磁局”,专为元皇室烧造瓷器。其后,朱元璋推翻了元蒙帝国,建立了大明王朝。在瓷器的烧制上,几乎全盘承袭了元代“匠籍制度”,在瓷局内设有行政机构和监狱等,并干开国之初在原“浮梁磁局”的基础上建立了御器厂,世称洪武官窑。明成祖朱棣（1403-1424年在位,年号永乐）在位时,     

《困学纪闻》元刻本考述

《困学纪闻》是宋末元初学者王应麟撰写的札记考证之文,在我国古文献学史上占有重要地位。此书在元代有两种刻本,一种是有明确时间记载的、序跋完备的元泰定二年刻本,一种是没有明确时间记载的、序跋不完备的刻本。清代藏书家多怀疑他们手中的元泰定二年刻本为明刻本,而无序跋本才是真正的元泰定刻本。但是通过考察、分析中日藏书家的藏书志,《困学纪闻》在元代确有前述两种刻本,二者在内容上是一致的,只是刊刻时间、版本形式不同,真正的元泰定刻本现藏日本,国内所藏元本只有无序跋本,而所谓的“元泰定本”其实是明翻刻本。     

威海地区明清时期的海防

<正>威海,别称威海卫,因明洪武三十一年（1398）“析文登县辛汪都三里立威海卫”而得名,寓意威震东海。其位于山东半岛东端,北、东、南三面濒临黄海,北与辽东半岛相对,东与朝鲜半岛隔海相望,自古以来是南北海运、海防军事的重要门户。自元代始,威海地区经常受到倭寇侵扰,为加强海防、抵御倭寇,洪武元年（1368）五月,明政府整饬海防,     

四川第一文庙——犍为文庙

犍为文庙又称犍为孔庙,始建于明太祖洪武四年（1331年）;经清代乾隆、道光、咸丰、宣统年间几次培修、扩建,渐具规模。现位于县城南街东侧,占地2400平米。在山东曲阜、云南建水、江苏苏州之后,规模居全国第四位,是四川第一大文庙。     

正定府文庙戟门

正定府文庙于1982年被正定县人民政府列为县级重点文物保护单位,公布时代为明代。本文作者通过实地勘察并查阅相关资料,认为其戟门的建筑年代为元代,纠正了这一偏差。2006年5月,国务院将其公布为全国重点文物保护单位。     

宋代长泰县学与地方社会文化的初步繁荣

长泰于周显德二年（955）建县,入宋后,长泰地方社会文化得到了初步发展,根据宋代长泰县令黄颖事迹,推测长泰庙学（文庙）始建时间当在元祐中（1089—1090）之前。庙学（文庙）建立之后,在黄颖、朱熹、方壬、陈淳、叶惟寅等理学家的教化推动下,长泰地方社会文化初步繁荣。     

大同市西郊元墓发掘简报

大同市西郊元墓发掘简报王银田,李树云（大同市博物馆）１９８７年９月与１９９２年１０月,大同市博物馆先后在城西近郊的宋庄、齿轮厂发掘元代墓各一座,两墓均遭严重破坏,墓顶残缺不全。现分别简报如下：一宋庄元代墓１．墓葬形制该墓（编号ＳＭ１）位于城西宋庄西北...