震动全国的温州“八大王”案

历史中的人物,大体可以分为两类.一类是大人物,一类是小人物,大人物决定了历史的走向,小人物体现了历史的真实.温州“八大王”当然该归入小人物.1982年他们被举国通缉的时候,没有一个人的资产超过50万元.之后,他们也大多平凡无奇,重回芸芸众生. 一 从年初开始,胡金林就预感到要大祸临头了.     

谈《肥东县志(1986—2005)·人物》编纂的感悟

地方志重视人物记述,自古皆然,这是由地方志书的性质所决定的。第二轮志书万不可忽视对人物的记载。既写事又写人,既写已故人物,又写健在人物,既写大人物又写小人物,这样的历史才是完整的历史,这样的志书才能受到读者的欢迎。入志人物不畏其多,入志人物不唯"故";入志人物不唯"官",志书是官书,官修官编,但绝不是职官之书;入志人物不唯"正",以记正面人物为主,同时也收录了少量较有"身份"和影响的反面人物;搜集入志人物资料方法不唯"一";撰写入志人物不唯"凑"。     

请小人物入史

中国传统的史传,一向是大人物所专有的。既是帝王将相的家谱,又是名士名流的行述,小人物是难得与史传结缘的。清代古文家方苞曾经说过,只有一二品大员,经过皇帝批准,才有立传的资格。     

苗沛霖与颖州战役

苗沛霖是中国近代史上一个反复无常的人物,他三次反清,两次变节;他所创立的苗练是太平天国革命时期,在北有捻军、南有太平军的这一中间地带,短时期内形成的特殊的地方割据集团。为了实现其占据寿、颖,窥伺中原的目的,他“连和”天、捻,围攻颖州;最终由于苗沛霖的背叛,颖州战役以失败而告终。随着太平军安徽根据地的丧失及张乐行部捻军的覆没,苗沛霖割据淮河流域的局面也最终寿终正寝。     

眼瞎心明的朱之榛

关于清末民初时期政治人物的研究可谓硕果累累。从革命成功那天起到现在,对某些革命领袖近百年的重复性研究已不是一句“汗牛充栋”所能概括。然而,这“不计其数”的成果许多都是成功者的传记。他们让所谓的正面人物毫发毕现,而回避那些所谓的“反面”或“灰色人物”。即使是有所涉及,也把后者作为正面人物的陪衬和革命对象予以批判和否定。但是历史本身不仅是伟人的历史,更是千百万有血有肉的“小人物”的历史,他们可能没做过惊天地的事情,但是他们的生活也是历史尤其是社会史的一部分。     

再造胡适的尝试

钱穆先生喜欢说,中国的史学是以“人”为中心的,西方的史学是以“事”为中心的。传记这一领域中,“精英”一统天下的格局在晚近的历史研究中渐呈式微之相,“匹夫匹妇”的历史获得更多关注,不少学者津津乐道于诸如清代山东郯城一个无名农妇的遭遇(见史景迁的《王氏之死》)。应该提醒的是,为小人物提供空间的基础上,深入挖掘大人物与时代的关联,仍是史家不可逃避的课题。     

论历史人物评价中的"盖棺定论"问题

人物评价是历史研究中的重要内容。由于诸多因素的影响,“盖棺定论”思想根深蒂固。但从历史学的发展史上看,很少有历史人物能有定论。从评价客体的复杂性及其活动价值随着社会发展而不一致方面来讲,“盖棺定论”是不可能的。从评价主体要受到各种因素的制约以及认识要不断的反复方面来讲,同样不可能有“盖棺定论”。“盖棺定论”限制了史家主体意识的发挥,弱化了人们的思维,因此要改变“定论”模式,充分发挥主体的主观能动性,以宽容的态度研究历史人物,方能使历史人物评价不断向真理方向发展,并具有鲜明的时代特征。     

老舍小说中人物的悲剧意识

老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份,大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同,但悲剧性的命运却十分相似,其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调所造成的。三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”。这些文化悲剧虽不悲壮激烈,却也深沉凝重,令人警醒反思。     

对“论隋煬帝”一文的几点意见

史学月刋在1959年9月号刋载了万繩楠同志所写的“论隋煬帝”一文,阅读以后,感到对隋煬帝这个人物,也像封建统治阶极中其他帝王将相一样,有重新认识的必要。但我们重新来认识历史上这些统治阶级中的人物,目的是为了运用历史唯物主义的观点,公正的评价他们的功过,确定其在历史上应当给予的地位,以便使我们能够正确地认识我国历史发展的全部真实面貌。而不是要把中国历史上所有被否定了的人物全部翻案,都替他们找出应当肯定的理由。我认为万同志的文章就犯有这种错误,对隋煬帝的评价偏高,不完全符合历史发展的实际情况。仅就文章中较大的几方面,提出我们的意见,以供讨论。     

苗沛霖及其集团的败亡

苗沛霖一直依赖胜保。也确曾受到胜保对他的多方包庇。胜保为了对抗以曾国藩为首的湘军势力,也极其需要苗沛霖作他的鹰犬。胜保至颖州,多次传见苗沛霖,苗沛霖自惭形秽,迟疑不敢往。胜保甚至亲赴颖上去会见苗沛霖。胜保即将离开安徽地区时,还挖空心思,又替苗沛霖找了一位新的保护人,胜保亲自出面在僧格林沁处说项,同时指使苗沛霖向僧格林沁处投靠。苗沛霖立即派出专使,至僧格林沁处具禀。在僧格林沁处极力挑拨,称他的特性是:“与汉人则牴牾,与旗官则融治,”深望得到僧     

“失败者历史”:一种历史研究和书写的主题取向

<正>一、史学研究中的种种变化人们常常说,历史往往是由胜利者书写的。这种看法并非没有道理。放眼中外历史著作,许多当属于这种类型。中国二十四史几乎可称得上是帝王将相的功业史。梁任公说,二十四史是二十四帝王之家谱,可谓一针见血。历史著作的撰写者要依据维护王朝秩序这一尺度来对历史人物进行评     

曾国藩研究三题

曾国藩是近代人物研究的一个热点。本文认为曾国藩热是一种正常的学术现象,不应大惊小怪。对曾国藩乃至对一切历史人物的评价,不应采取简单的“功过分成”法,历史人物在不同时空下的活动很难以数学上的正负加减的方式来判断功过。为适当肯定曾国藩而忽视太平天国农民起义的历史正当性是错误的,但把曾国藩倡导洋务运动同他镇压太平天国对立起来研究、把曾国藩镇压太平天国作为评价其一生事功的前提和基调也不正确。     

苗沛霖与颖州战役

苗沛霖是中国近代史上一个反复无常的人物,他三次反清,两次变节;他所创立的苗练是太平天国革命时期,在北有捻军、南有太平军的这一中间地带,短时期内形成的特殊的地方割据集团.为了实现其占据寿、颖,窥伺中原的目的,他"连和"天、捻,围攻颖州;最终由于苗沛霖的背叛,颖州战役以失败而告终.随着太平军安徽根据地的丧失及张乐行部捻军的覆没,苗沛霖割据淮河流域的局面也最终寿终正寝.     

打开清前史研究的一把钥匙——评《努尔哈赤传》

列宁有句名言:“全部历史本来由个人活动构成的,而社会科学的任务在于解释这些活动。”评价历史人物从来就是史学研究的一个基本课题,而评述其一生行状的传记,则反映了这一研究方面的内容。仅以我国二十四史而言,各式各样的人物何止千万!多少年来,以马克思主义观点撰写的人物传并不多见。但在近年这种情况正在发     

谈谈老舍与西方文学

1951年8月，开明书店出版了一部《老舍选集》。老舍为这部集子写了一篇自序，里面谈到自己早年创作短篇小说时，为什么只写下层社会小人物的悲惨命运，而不写他们的“如何革命”，列举了三点原因：一是对当时公式化概念化倾向严重的“革命文学”有些反感；二是自己只模糊地知道一点革命理论，“不敢用这一点理论去写革命的实际”；三是“我的一点文艺修养到底是来自阅读西洋古典文学，所以我总忘不了重视人物、语言、思想、结构、写景等各方面，而不专注意或偏重意思。”老舍所说的第三点原因很值得注意，它提示出了老舍与西方文学的联系。     

关于历史人物评价的几个理论问题

一历史是由千姿百态的人的活动组合而成的一幅幅五彩缤纷的画卷。因此,研究那些对历史的前进或倒退起过巨大作用的历史人物,是历史科学的重要内容。古人评论文章叫做“衡文”,评论人物则称“衡人”。“衡人”就要求以客观的标准和科学的方法去比较、评定历史人物的是非或功过。过去学术界在评价历史人物的问题上由于受到极“左”思潮的影响出现了一些形而上学倾向,主要表现为以下几个方面: 第一,把历史人物的阶级性与历史性的分析对立起来。在评价历史人物时,对历史     

妇女史对历史学的贡献

20世纪六七十年代以来,妇女史的兴起既是妇女运动的产物,也是史学革新的结果。它不但拓宽了历史研究的领域,丰富了史学的内容,而且也对英雄史观和男性精英的史学话语权提出了挑战。多少年来,帝王将相和男性精英人物一直在父权制社会的现实中和历史     

历史的宿命与怨念——沈志华谈朝鲜战争

近年来,朝鲜屡次宣布不承认《朝鲜停战协定》,而今年正是朝鲜战争停战60年,历史学家沈志华出版过《朝鲜战争揭秘》《中苏同盟与朝鲜战争研究》等著作,对朝鲜战争素有研究,在这里,他回顾和梳理60年前的那场战争,起因过程解决影响,以及其中的大人物与小人物     

当代西方史学转向文化史的最新趋势

战后西方历史学经历了两次重大变化。第一次是60—70年代研究重心由宪政史向社会史的转变。这在很大程度上是战后整整一代学者的左翼激进倾向的结果。他们厌倦了帝王将相的年表家谱,觉得传统的政治史写作不能反映历史的全貌,尤其是不能反映“不会说话的”下层人民,特别是妇女的真实状况,因此历史应该整个地重写。这一代史学家崇尚以“科学的”态度来对待历史,对他们影响最大的是两个学派;年鉴学派     

肃清历史研究和教学中反动的英雄史观

历史是谁創造的,誰是历史的主人,馬克思主义者和所有剝削阶級史学家及其代言人有着根本的分岐。封建的、資产阶級史学家及其代言人,尽管玩弄不少花招、唱些表面上似乎不完全相同的谰调,但万变不离其宗,他們認为历史是个別杰出人物,即所謂英雄,帝王将相創造的,历史上的国家兴亡,朝代更迭、一切偉大的革命运动和社会制度的变革、社会经济,文化的發展,都是英雄、帝王将相活动的結果。英雄偉人、帝王將相是历史的主人,是創造世界、推动世界历史發展的决定力量。人民群众的作用是微不足道的,人民群众只能跟着“英雄”走,只能作为英雄、帝王將相实現宏偉計划的工具。因此,它們的历史研究和历史教学,都是要通过所谓的材料,甚至不惜捏造、歪曲事实,