“翰林”、“盈”字款白瓷研究

本文在前人研究的基础上,通过对传世及出土文物进行梳理及查阅古文献资料,对“翰林”、“盈”字款白瓷的年代、产地及涵义等问题进行了探讨。“翰林”、“盈”字与唐代宫廷设置的翰林院及大盈库(百宝大盈库)有关,署这两种款识的白瓷是唐代邢窑专门为宫廷烧造的贡品,其年代当在开元以后,唐朝灭亡后不复烧造。其烧造地点在今河北省内丘县城关一带。“翰林”、“盈”字款白瓷是研究唐代邢窑生产性质及唐代社会政治、经济的重要实物资料。     

中古及近代法制文献校释

前贤时彦在中古及近代法制献的整理方面做了大量辛勤工作,取得了丰硕的成果。但是,由于中古及近代法制献汗牛充栋,加之这些献充满大量的口语词以及法律专门词,所以,对其进行准确校释并非易事。直到目前,学们对这一时期的法制献进行误校和误释的现象还比较突出,这对于法制史和汉语史研究都是不利的。本拈出中古及近代法制献中“小愆乏及”、“恋着”、“细小”、“偏说”、“周备仪”、“不悔之人”、“科合”、“告反逮受”、“摄”、“连逮”、“奏尽”、“用类推迹”、“简书”、“分析申”、“水雨”、“便”、“画指为记”、“大例”、“捉”、“不在论限”、“逐要”、“没”、“虚说”、“父祖舍”等24个词语和术语,进行重新校释,以期得其正解。     

杞国史地考略

本文通过周代杞国史地的对比研究,论证了周代杞国不宜再分为“殷杞”、“周杞”或是“夏杞”、“夷杞”,而应该把杞作为一个国家来对待。同时也对商代、周代杞国的地望、迁移及迁移中的问题作了进一步论证。     

宁夏明长城资源调查中三则新发现

明代中期以后为防御蒙古套部扰掠,在今宁夏南北分设固原、宁夏两镇,所谓“九边重镇”独占其二。同时先后修筑了包括“河东墙”及“沿河边墙”、“深沟高垒”与“横城大边”、“旧北长城”与“北长城”“西长城”“固原内边”以及“徐斌水新边”等数条备边工事。本文拟就长城资源调查中新发现与确认的明代对固原镇城附近战国秦长城的修缮利用、“徐斌水新边”长城以及“河东壕堑”三则新发现及相关情况略作介绍论述。     

“和平统一、一国两制”思想的历史文化底蕴

邓小平“和平统一、一国两制”思想,是对中国传统文化的“大一统”思想、“和合”思想及诚信原则的继承、发展和超越,具有深刻的历史文化底蕴,为海峡两岸的和平统一架起了一座引桥。     

创新方法 推动“三进”——关于马克思主义理论课入脑入心的探讨(之三)

本文循着推动高校思想政治理论课“三进”必须标本兼治的基本思路,进一步提出了加强对学生和课程的研究及重视教学方式方法改革的治标对策。同时指出:方法改革应当因情制宜,充分吸纳学生意愿,加快以“多媒体”“、影视”“、讨论”及专题讲授、案例教学等为主流取向的具体方式优化选择。     

创巾帼讲堂 展巾帼风采

本文阐述了莱钢型钢炼铁厂“巾帼讲堂”创建的初衷、工作流程及工作亮点,对“学习型女职工组织创建”工作进行了初步探索。     

试论志书主编的素质

联系当代及历史上广西修志情况,论述志书主编的“学”、“识”、“才”、“德”的要求。阐述了主编岗位职责和工作方法,并介绍了当代修志成功的经验及不足之处。     

论“古史辨”派史学评价的几个问题

本文阐述了史学界对“古史辨派”史学评论的历史,提出应从“古史辨”在中国近代史学史上的地位及历史使命、“古史辨”寓致用于求真的史学实践以及“古史辨”对历史认识特点的探讨等三个方面,来评价“古史辨”的实践与科学价值。     

毛泽东对制定党的"八大"路线的历史贡献及其现实意义

党的“八大”是我们党的历史上召开的一次最成功的全国代表大会之一,它首次向全党和全国人民展示并指明了一系列建设、巩固和发展社会主义的战略决策、战略方针及原则,即党的“八大”路线。毛泽东对“八大”最重要的历史性贡献是:为制定一条符合中国实际并反映社会经济发展规律及代表全国人民利益的路线,提出了明确的指导思想,总结了根本的历史经验,概括了科学的基本理论。当今中国的发展路线及发展方向,正是党的“八大”发展路线及发展方向的继续、延伸、发展和丰富。     

中国历史上的雨花石收藏

南京雨花石在全国一向有极大的声誉,历史上屡次掀起收藏、鉴赏的热潮,形成了奇特的雨花石文化现象,本文结合有关文献及图片资料,对雨花石收藏试作综述。一、早期的“雨花石”收藏“雨花石”收藏已有六千年的历史了。在原始时代,“雨花石”作为“美石”之一     

传统史学“实录”思想在汉唐间的发展

两汉时期,“实录”一词藉由对司马迁《史记》的评价而提出,东汉史学家班固在《汉书·司马迁传》中对“实录”思想的内涵做了最早的理论阐述,标志着“实录”思想的正式提出。魏晋南北朝时期,围绕《史记》究竟是“实录”抑或“谤书”的争论屡次出现,由此引出“实录”与“任情”,“实录”与“避讳”两个重要的史学理论问题,而裴松之、刘勰等学者围绕两者的探讨则推动了“实录”思想的丰富。至唐代的刘知幾,在继承前人“实录”思想的基础上,既从理论上回答了“实录”与“任情”及“避讳”的关系问题,又在实践上按照历史书写的逻辑顺序,就史料、文体、撰述等历史书写问题提出具体方法,进而从理论和实践两个方面推动了“实录”思想的发展与成熟。     

毕家滩出土衣物疏补释

张俊民先生在《甘肃玉门毕家滩出土的衣物疏初探》一文中公布了M26衣物疏图版及全部9块衣物疏的释文.参考张先生所给释文,按照衣物疏的书写顺序重新排列了M26衣物疏的释文,使其更符合汉晋衣物疏记载物品时“同类相从”的特点;对M26衣物疏所记“绀絓”、“紬头”、“绛缠相”、“青延”进行考释;对“碧裈”、“镜镰”、“银履簾”、“练手巾”、“松柏棺器”、“生时所秉”、“留停”做出改释.     

柳诒徵的“史德”论及其史学批评

“史德”论是史学理论中的重要范畴之一。这一概念最早由清代史学家章学诚提出,后经梁启超等人进一步阐发。柳诒徵在对章学诚、梁启超等人“史德”论批评与继承的基础上,提出了自己的独到见解。他论述了“有史而德”及“从德而史”的辨证关系,并强调“治史以畜德”的重要性。柳诒徵的“史德”是对前人的补充和发展。     

战争纪念馆游客旅游动机对体验的影响研究——以南京大屠杀纪念馆为例

本文设计了“学习及好奇”、“责任与义务”、“社会因素”、“个人情感体验”、“教育体验”5个潜变量,构建了战争纪念馆游客旅游动机对体验影响的结构关系模型,并以国家4A级旅游区南京大屠杀纪念馆为例,探讨了此类旅游动机对体验的作用机理。研究结果表明：（1）“责任与义务”是游客访问战争纪念馆的主要动机,也是与传统旅游的根本区别之一,与“个人情感体验”及“教育体验”有较高的路径系数（0．97,0．48）;（2）被动地参观战争纪念馆不利于游客体验的提高,从市场营销角度看,应该强调游客积极主动的参与,强调游客“责任与义务”方面的动机;（3）游客参观南京大屠杀纪念馆几乎没有对死亡感兴趣的动机,因此战争纪念馆旅游不完全属于黑色旅游研究范畴;（4）旅游动机及体验是区分特殊兴趣旅游的主要标志,未来需从特殊兴趣旅游（如战争纪念馆旅游）角度进一步探索旅游体验的本质。     

晚清民国时期唐绍仪“民主共和”政治思想的历史考察

“民主共和”是唐绍仪政治思想的重要组成部分。唐绍仪幼年赴美留学期间是其“民主共和”思想萌芽的重要时期;第一次南北和谈期间,唐绍仪初步公开了他“民主共和”的政治思想;担任民国第一任内阁总理后,唐绍仪“民主共和”的政治思想日益公开化,并具体化为对西方民主制度中内阁、国会、约法等要素的效仿和学习;此后,唐绍仪在辞任内阁总理及与袁世凯决裂等事件中,体现出对“民主共和”思想的维护和贯彻。袁世凯去世后,愈发紧张的“内忧外患”局势及此前“民主共和”实践中的受挫均使唐绍仪认识到,“和平”对国家和人民十分重要,动荡时期国会和约法不可持续,由此,在“民主共和”思想中加入了“和平”这一思想前提。这也体现出唐绍仪的“民主共和”思想与中国国情和时局发展的联系日益紧密,其“民主共和”思想逐渐走向成熟。     

《二年律令》与汉代课役身分

汉代课役身分是研究古代经济制度的重要内容。本文以张家山汉简《二年律令》为中心,结合传世典籍及其他出土文献,在对前人聚讼难决的问题深入分析的基础上,重点探讨了“傅”、“老”、“免老”等课役名目及汉代妇女的服役问题,重新梳理了汉代课役制度及丁中制的发展演变轨迹。     

高校图书馆“导借”服务探析

文章讨论了高校图书馆工作中对读者的“导借”服务、“导读”服务及咨询服务的区别,详细阐述了“导借”服务在高校图书馆服务中的意义与作用,指出“导借”服务是借鉴于其他服务型企业应用于高校图书馆的一种全新的服务项目。     

新疆地方志工作再次被列入自治区政府工作报告

在2013年1月26日召开的新疆维吾尔自治区十二届人大一次会议上,地方志工作连续第二年被列入政府工作报告。新疆维吾尔自治区党委副书记、自治区主席、自治区地方志编纂委员会主任努尔·白克力在政府工作报告第一部分“2012年及过去五年工作回顾”中提到“地方志编修卓有成效。”对自治区地方志工作给予了充分肯定。在政府工作报告第二部分“今后几年及2013年工作”中,努尔·白克力强调指出要“抓好新一轮地方志编修工作”。对全区地方志工作提出了明确要求。     

“歷”、“曆”二字分合源流考

本文以古代文献及铜器、石刻、钱币等文物为依据,论证了“歷”、“曆”二字的起源及分合演变的历史。对在此分合演变过程中传统习惯和封建避讳制度所造成的复杂现象也作了分析。