辽代《耶律善庆墓志》补释

2018年《辽金历史与考古》上公开了一方辽代墓志,被命名为《耶律善庆墓志》。经辨认对比,《耶律善庆墓志》与内蒙古大学藏契丹小字《故侍中墓志铭》出土于同一墓葬。墓主人耶律善庆即《辽史》有载的耶律蘂奴,为辽代后期重要的政治人物。     

《辽耶律延宁墓志铭》考释

《辽耶律延宁墓志铭》1984年冬出土于今辽宁省胡阳县柏树沟村辽墓。志石呈方形,长84、宽83厘米。其志文分上下两个部分,阴刻,上半部分为19行契丹字,下半部分为24行汉字。保存尚完好,文字基本上清晰、辨认。有覆斗状志盖,无纹饰,保存亦尚完好。兹将志文汉文部分的若干片段附录于下,作考释。《墓志》第4行第5字至第6行第3字,为“其先祖已来是皇亲。曾祖讳(?)离骨,祖讳(?)午不,孝讳(?)割,並名已勇闻,庆由善积。”     

辽耶律庶几墓补说

辽耶律庶几墓补说郭德胜（辽宁省博物馆）李宇峰（辽宁省文物考古研究所）辽朝皇族耶律庶几的名字,见于沈阳塔湾无垢净光舍利塔地宫出土的石函题铭上①,最近,朱子方先生发表了《耶律庶几及其先世》一文②,读后获益良多。据了解,耶律庶几墓是１９６５年１２月在义县高...     

神木县北宋徐德墓志铭补释

陕西省神木县曾出土《宋故秉义郎徐府君墓志铭》志石一方。墓主徐德是麟府路的一名下级武官,曾参与北宋几次较大的军事行动,如熙宁九年讨伐安南、元丰四年攻陷宥州的战役,以及麟府路军与西夏军在接壤地区发生的青岗岭、厮罗川、龙横川、青鱼河四次战斗;徐德担任都虞候的府州威远军,是由府州厢军升格的禁军;而他担任巡检的保德军沙谷渡,则是麟府路与河东路之间在黄河上的主要军政、商贸渡口,地位极为重要。徐德墓志文还部分反映了麟州的文风、宗教等问题。     

契丹大字《耶律褀墓志铭》考释

一、序说1993年7月,内蒙古文物考古研究所在阿鲁科尔沁旗的罕苏木苏木的朝克图山之阳发掘耶律羽之家族墓时,在耶律羽之家族墓之东2公里处发现了另一处辽代墓群,当即抽调人员前往清理其中的一座墓葬,编号为1号墓。经过清理,发现1号墓虽早期被盗,但仍出土汉字和契丹大字墓志铭和20多件宋代景德镇窑烧制的影青瓷盘和瓷碗。一些瓷盘底部“书写契丹大字墨书题款,共约百余字”①。由于该墓早期被盗,汉字墓志铭仅出土极少量的残片。残片处于墓志铭题目部分,对于辨明墓主人身份极有帮助。为了叙述方便,我们把这些残片编号。1号残片只有“勤力”两个…     

耶律羽之墓志铭考证

本文对契丹国太傅耶律羽之墓志铭进行了全面的考释。探讨了其先辈所历官职、契丹东丹国官制、东丹国迁都时间及其夫人重衮的谱系等问题,从而纠正了文献中的某些阙误。     

契丹小字《耶律副部署墓志铭》考释

契丹小字<耶律副部署墓志铭>(以下简称<署志>)1996年9月出土于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗罕苏木朝克图山的耶律祺家族墓地二号墓.墓志现藏于内蒙古文物考古研究所.志盖,正面的斜面刻十二生肖像,中央台面没有刻字(图一).背面刻契丹小字27行(图二).志石刻契丹小字21行(图三).二石共刻契丹小字51行.出土情况已有报导1.现对墓志作一考释.如有不妥之处,尚希诸家博雅不吝赐教.     

耶律弘益 萧氏墓志铭新探

清朝末年,辽宁省义县北医巫闾山中盘道岭北山出土1台辽耶律弘益妻萧氏墓志铭(见《满洲金石外补》)。志文已被陈述先生收入《全辽文》。《墓志》说,萧氏名弥勒女,痼疾死于显陵(今辽宁省北镇县)之南,乾统八年(1108年)“九月十四日……迁其夫家曾主所茔之地。”志文不乏阿谀奉迎之辞,初看起来几乎无史料价值,但细究起来则不然,此志亦能印证某些辽代社会政治事件,以补辽史之漏。《墓志》介绍弥勒女,是因八公主之女。因八是“圣宗皇帝孙,兴宗皇帝侄,道宗皇帝妹,今天祚皇     

耶律俨《皇朝实录》与《辽史》

元修《辽史》多取材于耶律俨《皇朝实录》。《辽史.营卫志》实出自耶律俨《实录》,《百官志》中也包含大量《实录》佚文;此外,圣宗、兴宗、道宗三《纪》应也是依据《实录》写成。耶律俨《皇朝实录》的资料主要来源于此前分别成书于圣宗统和九年(991)、兴宗重熙十四年(1045)、道宗大安元年(1085)的《实录》,这些内容应为研究辽史的第一手资料,值得我们特别重视。但从耶律俨《实录》来看,《实录》内容失之过略应是辽修《实录》的通病。有关辽代史料的匮乏,恐怕不能完全归咎于辽亡后史料的散失。     

《耶律曷鲁妻掘联墓志铭》为赝品说

从墓志形制、墓志主人丈夫的人名和官名过于混乱、墓志主人的人名和封号过于混乱、违反契丹人的名字文化规范、世系的叙述顺序不对、由于丢字落字致使病句错句甚多、现代汉语的单词和中古汉语单词混淆不清、书法没有辽代的气韵、墓志对地理方位叙述不符合历史事实等方面论证了《耶律曷鲁妻掘联墓志铭》为赝品。     

《王绍仙墓志铭》释文校补

一.墓志铭释文校补《南方文物》2010年第3期刊载了《福建福州外兰尾山五代墓葬简报》(以下简称《简报》)①,公布了一批墓中出土的文物资料,具有重要的研究价值。特别是公布了墓中出土王绍仙墓志铭,并附有清晰的墓志铭拓片,为研究五代时期的政治历史提供了真实史料,值得肯定。可惜的是,在《简报》抄录的墓志铭中有许多缺漏之字,可能是整理者一时未能识别的字,此外还存在部分识错之字,影响了作者对材料     

韩德威和耶律元佐墓志铭考释

一韩德威墓志 1994年秋,内蒙古巴林左旗白音勿拉苏木(苏木,蒙古语“乡”之意)依斯力格嘎查(嘎查,蒙古语“村”之意)的一牧民在村附近山脚下洪沟中发现韩德威墓志一方,用车拉回家中私藏。后被公安人员发现收缴,现存旗公安局(图一)。韩德威墓志发现处并非出土地。出土地点应是依斯力格嘎查西北11.5公里的白音罕山韩德威家族墓群中。因墓志发现处并无古墓,而墓志称“附大茔”。韩德威之祖茔已在     

清华简《保训》补释

“保”当如字读,“保训”即关于“保”(所当保守者)的训教;“前夗”宣读“前冕”,指前任君王;“詷”字义应为相同的言辞;“恐求中”之“恐”当涉上文衍,“中”即“中庸”(用中)之“中”;“自诣厥志”之“诣”不必读为“稽”;“言不易实变名”之“言不易实”当读断;“假中”谓学来中道;“宿不详”之“详”当如原简释“蓑”,义同“永”.     

辽耶律宗愿墓志考释

本文对辽圣宗仲子耶律宗愿墓志铭进行了系统的考证,以充分的依据证明耶律宗愿墓即为《辽史·皇子表》所载之侯古,从而纠正了文献中的某些阙误。     

辽耶律弘义墓志考释

<正>2018年,辽宁省文物考古研究所等单位在辽宁省锦州北镇市富屯街道新立村小河北村民组北侧的山坡上发掘了一处辽代墓地,其中M3[1]内出土了一合石质墓志。出土时志盖、志石均被移动,其中志盖略残,志石保存完整。志盖平面近方形,盝顶式,边长90、厚20厘米。顶部中间阴刻楷书"左千牛卫大将军耶律公墓志"三列12字,周边磨制光滑(图一)。志石平面近方形,边棱和四个侧面磨制光滑,长90、厚10厘米。正面竖列阴刻楷书30列,满行33字,共866字,刻字较工整(图二)。志文如下:     

新见唐《裴闻一墓志铭》释证

《裴闻一墓志铭》（见图）是近年西安地区新出土的一方唐代墓志,2005年人藏西安碑林博物馆。该墓志未见志盖,志石边长51厘米,志文连题21行,满行21字,书体为楷书而略带行书笔意,无撰书人名。兹予披露并略作释证。     

辽耶律宗愿墓志释文商榷

本文对本刊2002年第3期发表的《辽耶律宗愿墓志考释》进行商榷,对原释文多 处文字提出异议,并试加了标点。     

辽萧孝恭萧孝资墓志铭考释

翁牛特旗博物馆馆藏两方辽代墓志,内容丰富,涉及人物甚多,为我们深入研究辽代部族、官制、地理、婚俗等各个方面,提供了一些新资料.本文通过对墓志的解读,结合辽史研究的有关资料,对相关问题略做考释.     

辽耶律羽之墓发掘简报

辽耶律羽之墓的发掘是1992年十大考古发现之一。其墓葬位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗,砖石结构。石质墓门和主室门上彩绘精美的图案和武士像,主室四壁及顶部均以绿色琉璃瓦砌筑,铺地砖亦为有花卉和昆虫图案的绿色琉璃方砖。随葬品有做工精细的金银器,铜、瓷等各种生活用具以及大量丝织品等,出土的墓志有助于对历史文献的勘补。     

宋常祜墓志铭补说

《物春秋》2005年第4期刊发了吴磬军先生的《宋常祜墓志铭浅说》一,对志主常祜的生平进行了探讨,还配发了墓志铭的录和拓片图版。笔对这通宋代墓志十分感兴趣,反复阅读把玩,发现吴先生对墓志中涉及到的一些问题还没有真正解决,故作小以补正之。