浅谈数学教学中的开放式教学

教学过程是一种“沟通、理解和创新”,面对千变万化的信息社会,学习不是仅仅把知识装进学习者的头脑中,更重要的是要对问题进行分析和思考,从而把知识变成自己的“学识”,变成自己的“主见”、自己的“思想”．于是让开放式教学方式走进数学课堂,整合传统的教学模式,是实现师生双方的相互交流、相互沟通,提高学生分析、思考问题能力,优化学生思维品质的有效途径．     

浅谈数学教学中的开放式教学

教学过程是一种“沟通、理解和创新”,面对千变万化的信息社会,学习不是仅仅把知识装进学习者的头脑中,更重要的是要对问题进行分析和思考,从而把知识变成自己的“学识”,变成自己的“主见”、自己的“思想”。于是让开放式教学方式走进数学课堂,整合传统的教学模式,是实现师生双方的相互交流、相互沟通,提高学生分析、思考问题能力,优化学生思维品质的有效途径。     

“婚活时代”的盛男盛女

婚活时代”是日本学者山田昌弘提出的概念。所谓“婚活”即以结婚为目的的活动,例如相亲、社交晚餐、快速约会,有时婚活的外围也包括参加化妆、健身、男女沟通课程等。     

客家研究所2007年大事记

1日,在房学嘉所长的带领下,全所师生前往梅县松口考察,为本月中旬举行的“走进客家社会”研习营活动作准备,先后考察了元魁塔、李氏“世德堂”、松口老街等,并与当地政府和考察点的管理人员进行了沟通。     

家园巧沟通 共育促成长

<正>陈鹤琴先生曾说过：“幼儿教育是一种很复杂的事情，必定是幼儿园和家庭共同合作方能得到充分的功效。”因此，家园沟通一直是幼儿园教育的永恒话题和重要内容。在居家背景下，幼儿园实行封闭式管理，转变了原有的家园沟通模式：线上交流多于线下交流、现场活动直播多于现场活动参观、育儿指导多于家园共育等。本文借助相关案例，浅谈居家背景下家园沟通策略。     

将合作学习在数学课堂上进行到底

合作学习是针对教学条件下学习的组织活动形式而言的,相对的是“个体学习”,指小组或团队为了完成共同的任务,经历动手实践、自主探索和合作交流的过程,有明确分工的相互性学习。在小学数学教学中,开展合作学习,能积极地相互支持、配合,特别是面对面的促进性的互动,积极承担在完成共同任务中个人的责任,使所有学生能进行有效地沟通,建立并维护小组成员之间的相互信任,有效地解决组内冲突。     

探索行之有效的语文实践活动评价方式

语文实践活动课如今开展得如火如荼,它强调动态的学生亲身实践,评价方式相对是“动态”和“隐性”的,缺乏一个统一的、明晰的评价标准,标准的制定以及分值的分配往往令人困惑,造成在实践活动过程当中评价的模糊性与主观性。在长期的语文实践活动课组织及教学过程中,笔者发现最行之有效的评价方式依旧是分数,即尽量将活动过程的各个环节细化量化为分值,以分值作为考核的主要依据,将“隐性评价”转化为“显性评价”。在本文中,笔者以表格的形式具体说明这一评价方式,并就其评价重点进行论述。     

西部大开发五年系列回顾活动主办单位联席会侧记

2004年6月8日下午的会议由陕西日报社副社长薛晓燕主持,薛晓燕在致辞中讲到。6月8日“是一个非常重要的日子,是西部主流媒体推动西部大开发继续发展的新起点”,并预祝此项活动取得成功,也希望西部各主办媒体以西部大开发五年系列回顾活动为契机,加强沟通,加强联络,共同发展,共同繁荣。     

家庭教育中亲子沟通的误区及对策——以亲子沟通中“比较”的危害为例

家庭教育中亲子沟通是搭建家长与孩子和谐关系的纽带,但如果在沟通中缺少策略和方法,沟通效果往往会适得其反,产生很多危害。本文以亲子沟通中“比较”的方式为例,分析不当的沟通的危害,并提出适当的对策,希望能对家庭亲子沟通有所启发和帮助。     

浅析纽马克交际翻译理论

多种语言间的交际促成了我们当今丰富多彩的世界,在这个过程中,“翻译”充当着重要的角色。翻译是一个重要的交流过程,并非简单的 “语言传递”。翻译是复杂的思考和沟通过程,满足语言在译入语文化内最大程度被读者所接受。本文主要介绍交际翻译理论,并运用例句来解释说明在该理论指导下的句子如何能够实现更好的让读者接受和理解。希望本文能帮助您更好地理解该理论。     

谈方志阅读过程

如果说方志写作活动可概括为“物—意—文”的过程,那么方志阅读活动恰好是方志写作活动的逆运转过程,即“文—意—物”的过程。详而言之,就是首先从认读志书文字(含符号)出发,理解文面意义,随后延及编撰主体和社会文化背景,寻思志文的社会和学术价值,最后把知识信息和思想启迪变为改     

三十年代的河南统治者与保甲行政人员

国民政府在３０年代前期一改以往形式上群众参与的“自治”为“官治”,即政治强控,力图借保甲制度将国家权力延伸至基层农村。本文探讨了河南省在１９３２年到抗战爆发期间的建保甲活动,论述了河南省政府当局对沟通自身和农民政治联系的中介——保甲行政人员的调控措施及其后果。     

遗产保护与环境整治的一举两得

从洛阳至临清的卫河由历史上的白沟、永济渠、御河演进形成。一直是华北平原沟通南北的重要水道。大运河申遗遴选出的滑县、浚县段故道长约18千米,是永济渠保留最完整的一段。在申遗过程中经历了诸多“不相信”之后,沿线的居民终于为沉寂多年的古镇修来了“千年的机遇”。     

迭部尕巴节

农历十月以后,甘南藏族自治州的迭部县旺藏、尼傲一带的藏族山寨,要举行一年一度的耍尕巴活动。当地藏族群众称耍尕巴为“道”(意即供食节)。“尕巴”是一种舞蹈形式,含有“欢乐者”或“欢乐的人们”的意思。尕巴活动的由来自然与原始崇拜酬神祭祀有关,只是到了后来人们才赋予世俗的意义,说是辛勤劳作了大半年,庄稼上了场,丰收在望,乘着闲暇,邻里乡亲们的欢聚在一起吃喝玩乐,沟通情感,庆贺丰收,互祝吉祥幸福;通过说唱论古道今,赞颂先民筚路蓝缕艰苦创业的英雄事迹;面对严酷的生存挑战,更应坚韧不拔勇往直前,从而达到民族     

大手牵小手 童心乐悠悠——以“大带小”系列活动为例

<正>为了使升入大班的幼儿进一步感受成长,培养其责任和爱心,同时缓解小班幼儿的入园焦虑,我园的大班年级和小班年级联合开展“大带小”系列活动,利用多种活动环境和丰富游戏材料,以混龄游戏形式,促进不同年龄段幼儿的沟通交往。     

在神圣和凡俗之间--关于日本地藏菩萨信仰的文化思考

信仰往往与特定的仪式联系在一起,而“仪式,通常被界定为象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式。它可以是神圣的也可以是凡俗的活动,这类活动经常被功能性地解释为在特定群体或文化中沟通(人与神之间,人与人之间)、过渡(社会类别的、地域的、生命周期的)、强化秩序及整合社会的方式。”     

微项目活动，促进幼儿全面发展——以“垃圾去哪儿了”微项目活动为例

<正>陈鹤琴先生说过：“幼儿教育是一件很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面能单独胜任的，必须要两方面共同合作方能得到充分的功效。”家园互动从本质上讲，是家庭与幼儿园建立各种关系的基础，是家庭与幼儿园之间信息传递与沟通的过程。而微项目活动让家长通过倾听式、互动式、支持式、体验式参与，激发对幼儿园活动的兴趣，使教师与家长在教育理念、原则、方法、合作等方面形成共识，促进幼儿健康和谐发展。     

数学课堂上生成的精彩

一直以来,“通过对课堂教学的预设以取得课堂教学的精彩”是数学教师孜孜以求的目标。一节课中我们一般都是通过教师“预设”（备课时的设想）去促进“生成”。而课堂教学实践中,教学对象是一个个鲜活的生命,课堂教学过程是有情感、有思想的学生在特定情境中进行对话,使师生的交流与活动转化为精心预设与动态生成的和谐统一的过程。在“目标——过程——结果”中除了预设的精彩,伴随着课堂教学活动的展开,还会萌生无法预料的生成性精彩。下面列举我班课堂教学实践中的几个事例,叙说一二。     

略谈通感的艺术魅力

通感也叫“移觉”。它借助读者的感觉,把人们的视觉、听觉、触觉、味觉、意觉、嗅觉等沟通起来,彼此产生转移而达到的一定的修辞效果。例如“歌声”和“露珠”本来是不相干的两种事物,难以产生彼此的比喻作用。但如果说“歌声像露珠一样圆润”,就因“圆润”属于两者的通感,把听觉和视觉沟通起来,结果便产生了意想不到的效果,收到新奇而有力的艺术魅力。     

如何认识和实施政治“活动”课

新政治教材增强了课程的时代感,淡化了学科体系,降低了理论难度,但最显著的特点是突出了对学生能力的培养,增加了大量学生活动的内容,把“学科”和“活动”两类相对独立的课程有机地结合在一起,推动了德育课程由认知教学到活动教学的转轨。由于活动课是一门正在探索过程中的新型课程,因此,对于政治教师来说,如何认识和实施“活动”课。是一个值得研究的新课题。