医兴精教德育劭人──记著名中医学家、中医教育家赵清理教授

医兴精教德育劭人──记著名中医学家、中医教育家赵清理教授厚之在赵清理教授的名下有着长长的一串头街：河南中医学院教授、中华全国中医学会河南分会常务理事、中华医学会河南分会理事、张仲景国医大学校长、《国医论坛》杂志主编。《河南中医》杂志副主编、日本东洋医...     

广东始兴县南朝墓清理简报

1987年7月,始兴县始(兴)翁(源)公路扩建。施工中,推土机推出一座南朝墓。始兴县博物馆派员抢救性清理。现将清理情况简报如下:一、地理位置及墓葬形制墓葬位于始兴县城东约4公里的县造纸厂大门东40米处,由东向西连绵起伏的山地,墓葬座落在北面山坡上。解放以来,建筑工厂和农民取土打砖曾在此发现大量古墓葬,为汉晋南北朝时期的重要墓葬区(图一)。     

新疆尉犁县因半古墓调查

1989年10月初,新疆自治区文物普查办公室巴州队在该州尉犁县进行文物普查时,发现据县城东约150公里的因半一片墓葬被盗掘。普查队员把被盗墓葬依次编号,按墓号收集了散弃在墓室内外的文物,并对个别被破坏的墓葬进行清理,现将墓地调查情况,被盗掘墓葬的清理以及采集到的文物报告如下: 一墓地自然地理环境墓地位于库鲁克塔格山南麓,距兴地山南的下口处约7公里。在已干涸的孔雀河河     

重庆市涪陵区宝顶汉墓发掘简报

为配合基建,2008年7月至8月,重庆市文物考古所(今“重庆市文化遗产研究院”)、涪陵区文物管理所对位于重庆市涪陵区荔枝街道兴华中路的宝顶墓地进行了抢救性发掘,共发掘清理汉墓3座,均为长方形竖穴岩坑墓,出土陶、铜器以及半两钱、五铢钱等,推断墓葬年代应为汉武帝时期以后。     

玳瑁与玳瑁钱

法门寺地宫从漫道踏步十一阶开始,铺撒了大量的货币,经过清理,初步汇总,完整成形的24450枚,还有一部分破碎和锈蚀不能清理的,共计约25000余枚。这批货币,是唐咸通十五年(874年)地宫封闭时撒进去的。它以开元钱为主,经初步清理,计有开元通宝、“会昌开元通宝、”韩元重宝、半两、五铢、货泉、布泉、大泉五十等品类。唐代早期开元钱品相繁杂:“会昌开元钱”就发现已有“京,润,兴、洛、洪、昌、蓝、鄂、兖、平、梁、宣、襄、越、潭、梓、广”十七类。乾元钱     

罗亨信墓出“景泰通宝”应为“景兴通宝”

《文物》1991年第11期发表了由我们执笔的《广东东莞明罗亨信家族墓清理简报》后,陕西省钱币学会袁林同志来信指出,M3罗亨信祖父母合葬墓的封土中出土的1枚"景泰通宝",在钱币史上无载。经笔者再次查核,这枚铜钱应为"景兴通宝",为越     

辽宁朝阳马场村辽墓发掘简报

2012年3月,朝阳市文物考古研究所在市区南部马场村发掘清理了三座辽代墓葬,出土了一批随葬遗物。这一区域属于朝阳市公布的中山营子古墓保护区,曾发掘三燕、唐、辽等各时代墓葬数十座。此次发掘为研究朝阳(辽代兴中府)地区的历史又增添了一份宝贵资料。     

试论儒家诗教影响孟郊创作的得失

孟郊诗歌中存在着诸如言王政废兴、讲纲常伦理道德、复古和反竹枝词之类的因素,这些因素都是儒家诗教的产物或派生物。因而专门清理和探讨儒家诗教对孟郊创作的影响,无疑是一个重要课题。本文拟从美学角度来具体考察儒家诗教影响孟郊诗歌创作所产生的积极意义和消极作用,以正确评价他的这类诗歌。     

浙江嘉兴大坟遗址的清理

大坟遗址位于嘉兴大桥乡南子村,西距市区19公里,在平(湖)嘉(兴)公路的北侧,周围分布步云、垗墩、雀幕桥、蒋庵等遗址(图一)。这里是河道环绕的一个三角形地,东侧中部有一高墩,俗称大坟,现东西长约70、南北宽约60、高2米多,1980年文物调查时发现,定为新石器时代遗址。1989年9月,由于砖瓦厂取土,遗址遭到破坏。在东端不到3平方米的残存土墩里,清理了一座良渚文化墓葬,编号为M1;后又在西端断面上清理了一个残破的土     

坎坷人生 顽强进取——访民间民族文学专家过伟教授

做人要争气从小要立志过伟,原籍江苏省无锡县(现为锡山市)北塘乡茅竹村人,1928年(农历戊辰年四月二十六日)生于上海市闸北区,乳名辰信、阿辰。翌年其父亲去世,即随母亲返无锡随外祖父过活。几年后,外祖父过世,生活靠母亲和外祖母做茧袋维持,生计相当艰辛。母亲常教育他和两位姐     

《花冈悲歌》展览在京举行

由中国人民抗日战争纪念馆、日本“强掳中国人思考会”和“旅日华侨中日交流促进会”主办的《花冈悲歌》展览于1993年6月29日在北京中国人民抗日战争纪念馆举行。日本参议院议员田英夫先生和竹村泰子女士,日本“强掳中国人思考会”代表田中宏教授、内田雅敏律师、新美隆律师、福田昭典     

小议贵州出土的水塘稻田模型

1975年,贵州省博物馆在兴仁、兴义两县发掘清理了一批东汉时期墓葬,①其中的兴M8是一座带甬道的前后室砖室墓,随葬有铜车马,据称墓主人是女性,从葬制规格来看,显然是属于地方统治阶级墓葬。在该墓出土的遗物中,有一件“水塘稻田模型”陶器,由于它一定程度地表现了与农业生产有关的水塘和稻田的形象,勿容置疑,这是农业考古的珍贵实物资料。②     

河南新郑兴弘花园发现的两座春秋墓

新郑市兴弘花园位于郑韩故城东城区东部,距东城墙约50米,其西为溱水路,南临沈庄村,北接大吴庄村的农耕地(图一)。2003年1~11月,2004年10月~2005年11月,为配合新郑市兴弘花园小区的基建工程,河南省文物考古研究所新郑工作站分两次对这一地区进行抢救性考古发掘,共清理西周至战国时期的墓图一墓葬位置示意图葬150余座,以及夯土基址、灰坑、水井、马坑等遗迹。其中35号墓(M35)和42号墓(M42)为两座随葬有青铜礼器的墓葬。现简报如下。M35一、墓葬形制M35为长方形竖穴土坑墓,北端略宽,南端略窄,方向190°。四壁垂直,壁面经加工,平整光滑。平底,…     

郫县崇兴乡南宋墓

1991年9月21日成都市自来水公司六厂在我县崇兴乡鱼塘村三组(俗称“廖鸡叫”)境内,挖井埋设输水管道。工程进行中,从一座古墓纵向而过,将其古墓右壁及卷拱破坏。当地村民吴恩贵与其子,借此取砖它用。从土中拾得陶武士俑、镇墓兽、文吏俑共三件文物,便携物向县博物馆报告。馆领导闻讯后,当即派出三名文物工作人员,随吴赶到现场。经查看,该墓系单室卷拱砖墓,有继续清理价值,大家认为,虽卷     

兴边富民行动与丹东民族经济的发展

丹东作为全国最大的边境城市,全国兴边富民行动的发起地,在推动兴边富民行动活动中,具有比较明显的典型示范作用。本文对丹东实施兴边富民行动十年来取得的成绩作了总结,认为促进少数民族地区经济发展的重要举措就是大力实施兴边富民行动,只有实施兴边富民行动,才能使少数民族地区经济取得良性发展,同时对如何实施兴边富民行动提出了具体要求,明确了具体实施的措施。     

蒋介石的母亲曾出家为尼

蒋介石的母亲王采玉是浙江省溪口葛竹村人。18岁那年,嫁给了跸驻乡曹家田的竺某。第二年春天,王采玉生了一个儿子,但孩子生下数月以后,突然患上不知名的急症夭折了。这年秋天,曹家田一带霍乱流行,王采玉的丈夫竺某也没有逃脱这场瘟疫。王采玉遭到丈夫和儿子双双病死的变故,精神上承受不了,于是萌发了遁入空门当尼姑的念头。不久,王采玉就在葛竹附近的金竹庵开始带发修行。     

西北林学院基建中发现的古墓葬

1984年至1986年,咸阳市文管会配合西北林学院基建施工清理古墓、抢救文物。在继丙型二号住宅楼清理工作(简报已发,见1992年3期《考古与文物》《西北林学院古墓清理简报》之后,又清理了土浸室、3号学生楼、托儿所几处地基,清理古墓30座,现分别简报如下。     

钟嵘论赋、比、兴

钟嵘在全面继承汉代经学家的赋、比、兴观点的基础上,摆脱了儒家诗教的藩篱,在《诗品序》中将把风、雅、颂与赋、比、兴分开,将兴、比、赋并称为三义,其次第则兴居第一,比次之,赋为第三。既能三义兼备,又区分次第,在一定程度上纠正了重"兴"轻比、赋的倾向,同时强调了兴的艺术性。     

水东缸瓦窑的坭兴古陶历史印记

<正>钦州水东缸瓦窑村承载着600多年的制陶史,是唯一保存完整的坭兴古陶文化遗址群。作为坭兴陶的发祥地,水东缸瓦窑见证了坭兴陶600多年的发展史,记录了坭兴陶的辉煌历程,是研究钦州千年古陶文化的核心载体。2006年,钦州市文化部门成立调研组,先后邀请缸瓦窑村10多位德高望重的老艺人、历届坭兴工艺厂老厂长参与,开展调查、组织采访、收集整理该村的制陶史料。2012年,     

初探钦州坭兴陶局部上釉工艺

坭兴陶的局部上釉是一大创新。这一创新工艺通过我们的多次实验,被证明是行之有效的。在坭兴陶上局部上釉,既能保持陶土自然淳朴的原貌,又能产生新的变化。这与传统的装饰风格截然不同。所以在坭兴陶上局部上釉是一次新的尝试,使传统的坭兴陶焕发新的光彩,得到升华。