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你如果是个外地旅行者,途经平坝、安顺、镇宁一带,会见到穿着青、蓝、绿各式大襟长衫的妇女。她们的长衫镶着宽边,腰中系着宽宽的丝带;头上梳着凤头 ,上插玉簪或几样银器;脚上着的是尖部上翘的鞋。如果你问她们是哪一族人,她们会理直气壮的告诉你,她们是汉族;问她们的衣着,她们会异口同声地说是祖辈传下来的,她们就是这里的屯堡人。她们的衣着打扮,仍然保存着明朝初年江南的妇女装束。在距离江南几千里之遥的贵州,又相隔600多年后的今天,仍然能看到活生生的当年江南民风民俗,这不能不是一个奇特的现象。(一)屯堡人的来… 相似文献
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阿昌族的动物故事是比较丰富的,这与阿昌族的社会历史和生活环境有着密切的关系。根据清朝学者王文凤所著《云龙记往》记载,阿昌族历史已很久远,约公元前二世纪,其先民就居住在今怒江流域。那时,生产极为落后,阿昌人“不知岁月,耕种皆视花鸟,梅花岁一开以纪年,野靛花十二年一开以记星次,竹花六十年一开以记甲子。名杜鹃鸟为雇工,此鸟鸣则宜耕也”。农耕生产及居住条件也较简陋,“刀耕火种,迁徙无常。”为求生存,阿昌人频繁地迁徙着,以寻找新的居住地。十世纪后,因客商侵利,阿昌人逐向南迁徙,定居于今保山、梁河和陇川等地。在频繁的迁徙过程中,阿昌人既受统治阶级的残酷压迫,又面临着与大自然的险恶斗争。此时,阿昌人“以竹叶为笠,以棱为 相似文献
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我手执96枝白菊花,为一个崇高而沉默的灵魂送行。
2003年11月30日,我第一次来合肥采访周丰丹时,曾把一束康乃馨献给这位时年95岁的法学宗师,祝他健康。世事无常,半年后,如同白菊代替了红康乃馨一样,一幅遗像凝固了这位老人恬静的笑容。 相似文献
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我手执96枝白菊花,为一个崇高而沉默的灵魂送行。2003年11月30日,我第一次来合肥采访周枏时,曾把一束康乃馨献给这位时年95岁的法学宗师,祝他健康。世事无常,半年后,如同白菊代替了红康乃馨一样,一幅遗像凝固了这位老人恬静的笑容。他于2004年4月15日辞世,摆脱了呼吸道与肾病对 相似文献
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世人往往赞赏生命的多彩,而不屑于生命的单一。其实单一的颜色并不单调,它是一种至纯至净的境界,善用这种单一,可以将自己裹挟得单纯而又醒目。单纯一点好,单纯得一如竹林七贤,一如柳永。他们将单一的红色涂满了人生,红得纯粹,红得激情四溢。红色对于生命,张扬而又不失内敛,沉稳而又不失激情,它给了生命最大的张力,它是生命的一种最狂放最率真的状态。生命于人仅有一次,如果手握七彩调色板,为这仅有一次的生命涂色,我会将它简约成一种红色。就如同竹林七贤如同柳永一般,任激情在血液里沸腾,任鲜红的旗帜在风口上猎猎作响。没有其他颜色能像红色那样,如此强烈地象征着中国精神。人们用它来涂抹最庄严的宫墙,装饰最喜庆的节日,表达最强烈的情感。在我国辽阔的大地上,也存在着一些以红色系为主的美丽景观,不管你是单纯的视觉主义,还是对红色有特殊的感情。下面这些地方,都等待着你用身体中的血液来呼应这片热烈的色彩。 相似文献
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天空中有山鹰自由自在地翱翔,在我们的头顶上盘旋鸣叫,生命和自由是多么令人向往啊。路边草地上散落着一团团一簇簇的各色小花,有紫色的,黄色的,白色的,有的从石缝中顽强挺起来,让人有种说不出的感动。而草叶经了昨晚的夜露,正闪着片片磷光,幻如童话。 相似文献
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这个地方叫黄洛瑶寨,这群女人,叫红瑶女.因为她们头发的特殊长度和独有的地方传统风俗,造就了黄洛瑶“天下第一长发村”的美誉.2002年,上海大世界吉尼斯总部为瑶寨大约60户人家,120多名成年妇女颁发了“群体长发女之最”的证书.她们中有80多名妇女的头发在1.4米以上,最长的达1.8米.
龙脊梯田脚下的万种风情
黄洛瑶寨背靠龙脊山,面临金江河,处于龙脊梯田开始向上盘旋的地方,是龙脊十三寨中唯一的瑶族村寨.这里居住着清一色的红瑶族,有村民70余户,300多人,所有的妇女都留着长长的头发,所以这里被人们习惯性地称之为“红瑶长发寨”. 相似文献