三、中国历史上有影响的孔庙

中国历史上有影响的孔庙首推“国庙“一山东曲阜孔庙,(含孔府、孔林)和北京孔庙,“家庙“首推浙江衢州孔氏南宗家庙.“学庙“有苏州文庙、南京夫子庙等二十余个,先让我们看曲阜孔庙(含孔府、孔林和尼山孔庙).……     

衢州博物馆

衢州博物馆成立于1985年9月,原以全国重点文物保护单位——孔氏南宗家庙为馆舍。2000年,衢州市委、市政府决定建造新馆舍,并于2002年底破土动工。2004年9月23日,衢州博物馆新馆落成,正式对外开放。新馆位于市中心,面对府山公园,旁依南宗孔庙,气势恢弘,总建筑面积9300平方米,总投资6000多万元。     

衢州孔氏家庙的两件清代乐钟

正宋建炎二年(1128),孔子第四十八世孙、衍圣公孔端友率族人随高宗南渡,被赐家于衢州,为孔氏南宗始祖,衢州遂为孔氏后裔第二故乡,史称东南阙里。宋绍兴六年(1136),权以衢州学为家庙。宝祐三年(1255),建孔氏家庙于城北菱湖芙蓉堤畔,规制一如曲阜孔庙。元季毁于兵,明永乐初迁于崇乐坊,明正德十五年(1520)迁于西安县儒学旧址,即今家庙所在地。现孔庙主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等,庙前设有"金声""玉振""棂星""大成"四门,金声、玉振两门之外,有"德配天地""道冠古今"两块牌坊。     

孔府档案中衢州孔氏文献概述与价值研究

浙江衢州孔氏是孔子世家的一个重要分支,产生于宋金元对峙的特殊时期,是历史大环境的产物。元朝统一全国后,孔子第五十九代孙孔彦绳于正德元年(1506)受封翰林院五经博士,主奉衢州孔庙。从宗族角度讲,衢州孔氏是孔氏家族的一分子,受大宗即衍圣公的管理;从职官角度讲,翰林院五经博士属于衍圣公府的属官,受衍圣公府节制。孔府档案中保存了大量衢州孔氏与衍圣公府以及衍圣公府与礼部、吏部、浙江巡抚、衢州知府、西安县等来往的各种公私文书。衢州孔氏文献保存下来的较少,孔府档案中的记载更显弥足珍贵。本文以孔府档案为核心资料,对衢州孔氏文献进行系统梳理,着重衢州孔氏翰林院五经博士研究,并阐释孔府档案作为原始资料的重要价值。     

一把梭,编织斑斓岁月

从杭州向金华方向,高速驱车两个多小时,在翠竹掩映的道路旁一拐,只见一处溪水环绕的江南村落,就是榉溪.榉溪村坐落在大盘山南麓一个狭小的山间盆地中,榉川注玉跳珠,绕村而过,村口有一株三十多米高的红豆杉,树影婆娑,洒下一片清凉,四周群山环抱,林木繁茂,俨然人间桃花源.询问下,这里的村民95％都姓孔,从南宋时便隐居于此.村里有一座家庙,供奉的是“万世师表”孔圣人.家庙的身份说明,我眼前的这些村民都是孔子的后裔.原知孔氏家庙有南北两座:北有曲阜、南有衢州.那么眼前这个村庄和这些孔氏后人又从何而来?他们又为何隐居于此?     

吴熙载篆书绎山铭辨伪

《吴熙载篆书绎山铭》(图1)，纸本，高119、宽32厘米，共有篆书120字，落款行书129字。该作品旧藏于衢州孔氏，现藏于浙江省衢州市博物馆，1987年3月经国家文物局书画鉴定小组鉴定为吴熙载真迹，并作为传世佳品分别收入《中国古代书画目录》浙23-04和《中国古代书画图目》第十一册258页。     

雪庄的五开本《黄山图》册

僧传悟(约1646-1719年)字惺堂,号雪庄,又号通源,别号铁鞋道人,黄山野人,自称楚州(今江苏省淮安市)人,俗姓不详。早年从淮安观音院南庵大依(1617-1683年)剃度,为洞宗新城寿昌寺无明慧经(1548-1618年)的第四代法嗣,刻有“寿昌五世”一章为证。与僧名传綮的八大山人(1626-1705年)同属洞宗三十世,为法门兄弟。在驻锡采石翠螺山五年之后,雪庄于康熙二十八年己巳(1689年)九月来到歙西潜口,与汪栗亭士(钅厷)(1632-1706年)相见,旋入黄山,居兜率庵,亦名皮篷,后更以云舫著名。时人多以“云舫雪庄大师”称之。越五年癸酉(1683年)秋出山北上,冬应召入京,至翌年甲戌(1694年)秋“仍以     

磐安旅游资讯

磐安地处浙江中部,东邻天台,南接仙居、缙云,西连东阳、永康,北与新昌接壤,是台(州)、处(丽水)、婺(金华)、绍(兴)四州之交接地带,为天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉处- -大盘山脉的中心地段。有称谓的大小山峰5200多座,注明标高在1000米以上的 63座,清明尖(青梅尖)1314米,为最高峰,有“万山之国”之誉,是钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江的主要发源地,故旧志称“群峰之祖,诸水之源”。磐安山清水秀,环境优美,被誉为“浙中大盆景、天然氧吧城”,是避暑休闲、旅游观光的绝佳之地。境内有亿年火山湖、千米平板溪、浙中大峡谷、高山断层湖、百杖三叠瀑,其中“花溪——夹溪”为省级风景名胜区,高姥山为省级旅游区,大盘山为国家级自然保护区,还有孔氏家庙、昭明院、茶场庙、戚继光抗倭古遗址等一批独具特色的人文景观。     

试论“四王”笔下的“借色”现象北大核心CSSCI

黄公望、倪瓒等南宗大家在通常的认知中以淡见长。但在“四王”仿南宗名家的大量作品中,有不少设色之作,甚至青绿重设色。这种结合看似是“南北宗论”中审美矛盾两极的结合体。作者对这一现象尝试用王原祁的“借色”理论来切入,分析“四王”乃至清初画家群体更大范围的“借色”现象,并进而对其进行阐释。     

铁衢州名称的由来

衢州地处浙闽赣皖四省要冲,向为兵家必争之地。民间一直有“铜金华,铁衢州”的说法。“铁衢州”这说法,最早当起于清康熙十六年(1677)浙江总督李之芳剿灭“三藩之乱”的时候。当时有一出新戏：《铁柯城》,歌颂李之芳保卫衢州的赫赫战功。清人郑柏有诗日：