明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

韩城古城传统民居的建筑特征及文化研究

韩城古城民居依托古城为背景,成为关中地区民居最为集中的片区,同时也成为关中地区城镇传统民居的典范。本文通过对韩城古城及其民居的历史沿革的分析,重点对民居院落的形态、结构与构造、细部与装饰等特征分析,探索建筑本身所蕴含的建筑文化和哲学观念,为下一阶段韩城古城的整体复兴和民居的可持续性保护利用提供参考。     

青铜时代汉水流域居住地理的初步考察

青铜时代汉水流域城邑分布最为密集的是襄宜平原、南阳盆地和丹江谷地 ,主要建于春秋战国时期。其性质有四种 :(1)楚都城或陪都 ,(2 )其它方国都城 ,(3)楚郡、县治所 ,(4)军事城堡。城址平面规整 ,城壕较宽 ,城内无墓葬区。普通民居以红烧土结构的地面建筑为主 ,较新石器时代没有明显改善。宫室官署建筑多为高台建筑 ,墙壁则由木骨泥墙向砖墙演化 ,屋瓦逐渐普遍。村落的居住区、手工作坊与墓葬区已明确分离     

古朴典雅底蕴深厚的隘子清代民居建筑

始兴隘子民居建筑颇具特色,村民仍保持着聚族而居的生活方式。民居建筑布局规整、结构牢固、风格独特。古民居建筑的保护、利用及旅游,突出地方特点,打响以民居旅游的文化品牌。     

水族传统村寨与民居建筑形制结构——以贵州省荔波县水葩组为例

民族村寨是民族历史、文化的综合地理实体。本文以水葩传统民族村寨及民居建筑为研究对象,通过分析村寨整体布局和单体民居建筑结构,认为水族村寨形态包括山、水、田地、林地、墓地、道路、公共空间等基本元素,各元素之间存在着一定关系,民居建筑结构形制与村寨集群聚落景观相辅相成,是人与自然相互融合的典范。     

山西襄汾丁村民居

丁村位于山西省襄汾县城关镇南5公里处,东依塔山,西傍汾水,气候温和,盛产棉麦(图一)。著名的全国重点文物保护单位丁村旧石器时代文化遗址就分布在村的周围。村内保留有1批建自明末至清末的民居建筑群,其规模之大,建筑之精,装修之巧,保存之好,在我国北方尚不多见,是研究我国北方古代民居建筑的珍贵实物资料。1961年丁村民居被定为山西省文物保护单位,1988年被公布为全国重点文物保护单位。     

书讯

<正>中国传统民居类型全集(套装共3册)中华人民共和国住房和城乡建设部编著,中国建筑工业出版社2014年10月出版,定价:1680元。本书内容包含全国34个省、直辖市、自治区(含港澳台)的民居类型约500个。每个类型分别从分布、形制、建造、装饰、代表建筑、成因、比较、演变几个方面介绍,简明扼要地概括了每个类型的基本特征,相关配图大部分为各层级的工作组前往实地调研拍照的一手资料和实地勘测图,对每个民居类型的介绍具有一定的代表意义。     

徐定超故居建筑探析

浙江省永嘉县楠溪江流域的民居保留着大量古老的、具有地方特色的做法,是浙南传统木构建筑的代表之一。其中徐定超故居是一处保存较完整的晚清民居,其建筑形制和结构体现了较典型的楠溪江晚期民居的特点。     

传统民居的现状和保护对策探讨

传统民居具有地域特点鲜明、布局灵活、结构灵活、装修装饰生活气息浓厚等特点,是我国文化遗产的重要组成部分。但是传统民居的保存现状并不容乐观,尤其是对传统民居的保护更是堪忧。近年来传统村落的保护为保护传统民居建筑的保护发挥了积极作用,可以说提供了新的保护模式。     

丁村明清民居木雕艺术

位于山西省襄汾县的全国重点文物保护单位丁村明清民居建筑群,以其自身的建筑风格和艺术特色,早已蜚声遐迩,为国内外学人所瞩目。关于其建筑概况及石雕装饰部分,已有专文论及,这里,再就其精美的木雕艺术构件作一简略探讨,以就正于各位学者同仁。 一 木雕艺术构件的应用范围 丁村明清居民的木雕艺术构件,在其建筑中,占有举足轻重的地位,是丁村民居建筑的主要艺术特色之一。由于丁村民居建筑,是典型的我国北方具有地方特色的封闭式四合院格局,每个院落都自成单元,而且又是传统的框架结构,先立柱上梁,再封墙覆瓦。无论正厅或是厢房,由檐檩、替木、插板、枋、栏板、雀替组成的所谓“搭挂”,或为每座建筑的正面木结构的外露部分。这里,正是匠师们施展才艺精心雕刻的重要装饰部位。     

浅谈甘肃省康县谈家大院古民居建筑特色

谈家大院是甘肃省康县现存较早、保存较为完整的四合院民居建筑,也是甘肃省保存较少的穿斗式结构建筑之一。它是一座集建筑、雕刻、文化于一体,内涵较为丰富的建筑,也是康县民居建筑的典型代表,具有很高的艺术和研究价值,是十分珍贵的历史文化遗产。该建筑深受四川民居建筑的影响,对研究陇南地区与四川建筑的相互关系和影响具有重要的参考价值。     

大芦村古建筑群木结构糟朽劣化问题及维修探讨

中国传统木构民居是当前分布最广、既存数量最多的民居结构形式,广西灵山县大芦村古建筑群就是其中.的典型代表。大芦村古建筑群位于灵山县城东北方向的佛子镇大芦村,建于明嘉靖二十五年(1546)至清同治二年(1863),系受徽派民居强烈影响的岭南民居建筑群,2013年5月3日被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。大芦村古建筑群虽然长期以来保护维修从未间断,文物整体结构保存虽然较为完整,但并未进行过全面系统的修缮。     

浅谈在传统民居的旅游开发中建筑消费与建筑保护的协调发展——以丽江古镇为例

现在随着经济的高速发展,旅游业也开始蓬勃发展起来。旅游业的发展势必会对民居建筑造成一定的损害,在利益的驱使下,民居建筑已经被赤裸裸的带上了"被消费"的帽子。针对这一现象,以丽江古城为例,介绍传统民居建筑保护和开发理论研究与发展现状,总结建筑消费对传统民居的影响,并提出建筑消费与建筑保护的协调发展的原则。有利于传统民居得到更好的开发和利用。     

四川三台郪江汉晋墓群调查记

2000年四川三台县文化局、三台县文物管理所对郪江崖墓群中的6座进行了清理发掘。这些崖墓均依山势开凿,由墓道、墓门、墓室、侧（耳）室组成。建筑为明显的仿木结构式样,为研究复原东汉至蜀汉时期的民居建筑结构形式,提供了重要资料。     

几座明代砖结构佛寺建筑典范

我国古代建筑发展至明代,砖结构建筑大为兴盛,许多城池在明代都进行过扩建和大修;民居当中的砖结构建筑,山西平遥、祁县、太谷、襄汾、万荣、沁水等地达数十处之多;现存寺庙中的纯砖结构建筑,俗称无梁殿,虽为数不多,但体量较大,结构复杂,雕刻精细,堪称我国砖结构建筑典范,以下介绍几座明代砖结构佛寺建筑。     

藏族民居装饰的嬗变

正当代藏族民居装饰的内容和形式已经远远超出了传统藏族民居装饰的表征,它已不拘泥于传统藏族固有的石木结构与白墙形成的装饰特征,而是融入了过去王宫、园林、寺庙等建筑装饰艺术特征,无论是结构的布置或形式的设计,越来越倾向于一种融合,使民居建筑装饰呈现多元化与丰富多彩。这可能是当代藏族民居装饰艺术的最突     

华夏民居第一宅——王家大院

王家大院地处晋中盆地南端的绵山脚下,坐落在风景秀丽、古迹荟萃的静升村,北距省城太原150公里,西距灵石县城东12公里,与著名古刹资寿寺(海外回归十八罗汉头像故里)相距2公里.这座山西省唯一入选《中国民居建筑集·汉北方民居》(第一册)的民居建筑,是太原王氏后裔、灵石四大家族之一——静升王氏家族的建筑群.先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,总面积15万平方米,其中列入省级文物保护单位的4.5万平方米.1997年8月18日,以“中国民居艺术馆”开放的高家崖建筑群,建于嘉庆元年(1796)王嘉庆十六年(1811),有院落26座,房屋218间,面积11728平方米.1998年8月18日以“王氏博物馆”开放的红门堡建筑群,建于乾隆四年(1739)至乾隆五十八年(1793),院落28座,房屋834间,面积19800平方米.高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙,一桥相连,皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑.其总的特点是:依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气     

藏族牧区帐篷及其文化特点

正繁衍生息于青藏高原的藏民族,其建筑历史最早可以追溯到4000-5000年前的史前社会。在漫长的历史发展过程中,总体上形成了以宫殿建筑、寺院建筑、民居建筑为代表的三种基本建筑形式。由于生活地域和生产方式的不同,藏族民居大致可以分为牧区的帐篷、农业区的土(石)木混合结构平顶房、西部的窑洞及东部林区的木架坡顶房等形式。而牧区又因放牧生产     

王灏庄园考述

<正>河北省定州市有一处精美典雅的清代民居建筑群——王灏庄园,是清代定州富豪王灏私家宅第。整座庄园气势恢宏,巍峨壮观。建筑群大多为前出檐廊的硬山布瓦顶结构,布局严谨,等级分明,错落有致。每座建筑高度、开间、进深比例协调,是我国北方现存古代民居建筑艺术之精华,1993年被列为河北省重点文物保护单位。     

正定现存的四合院式民居——马家大院

正定县城中心的马家大院是一处保存较为完好的典型的四合院式民居,建于清末民初,原由五进四合院组成,现仅存中间三个院落。其建筑布局严谨,做工考究,在结构、造型上具有山西民居的特点,对北方民居建筑研究有一定的参考价值。