蒙山三题

传说女娲炼五彩石以补苍天。补至蒙山上空，元气耗尽，身融大地，手化五峰。留一漏斗，甘露常沥，故有“西蜀漏天，中心蒙山”之说。蒙山，乃是始祖化升之圣山。     

唐扬州扬子县考

1970年2月,邗江县汊河公社六洲大队于庄生产队所在地域发现一座古墓(图一)。据墓志,墓主是解少卿及其妻蔡氏,死于唐大和九年(835年)和大中四年(850)年。先后葬于"扬子县之西风亭坊之南原"。这就为研究唐代扬子县行政区划的西界提供了比较可靠的资料。蔡氏墓志又称"没于扬子县通寰坊之私第"。过去有人设想,扬子县治所可能和江都、江阳两县治所同在郡城。这个记载推翻     

天下第一佛——中国蒙山大佛

蒙山位于山西省太原市的西南部．距太原市区约15公里。蒙山,山势巍峨、树木葱茏、溪水潺潺。“蒙山晓月”是晋阳外八景之一。 蒙山是古晋阳佛教重地和避暑胜地。古开化寺、甘泉寺、圣寿祠、北汉皇帝刘继元避暑宫等古迹遗址就掩隐在这片清山绿水之中。     

植茶始祖吴理真

吴理真,四川省名山县蒙山人,约生活在公元前一世纪,因种植蒙山茶被尊为植茶始祖。     

江西瑞昌发现两座北宋纪年墓

1982年11月,瑞昌县黄桥公社白杨大队新屋王村社员王友贤在取土时发现一座宋墓。1983年3月,瑞昌县大德山林场内港大队社员徐清和开荒时也发现一座宋墓。县博物馆收存了两座墓的出土文物,并调查了两座墓的形制及器物出土情况。现分别概述如下。     

扬州发现两座唐墓

一 1970年2月,邗江县汊河公社的贫下中农在绿州大队于庄生产队开挖水渠时,发现一座古墓,出土有墓志石等文物。这墓是座夫妇合葬砖室墓,墓的方向坐东北朝西南,两墓室砖墙并列,砖墙以两列平砖间以一列丁头砌成。在临近墓门的地方,发现两副墓志石(图一、二)。据墓志记载,墓主人是解少卿及其妻蔡氏,死于唐大和九年(公元835年)和大中四年(公元850年)。先后"葬于扬子县风亭坊",这为研究唐代扬州扬子县行政区划的西界,提供了比较可靠的资料。扬子"县之西风亭坊之南原",即在今邗江县汊河公社绿州大队地域内,离古扬子津不远。这座墓并出土了黄釉施彩罐(图三)和酱釉双系罐各一。黄釉施彩罐高14.5、口径9.5厘米。短颈,口稍侈,两系呈叶形状附加在肩部,在二侧黄釉下各施斑点深赭色釉,并在其内圈施斑点的     

一副令"官"深省的对联

河南省有一个内乡县,内乡县有一座被誉为“一座内乡衙,半部官文化”的县衙门,这是目前我国保存最完整的封建时代县级官署衙门。在内乡县县衙里有一副对联：“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自     

辽宁省新宾县黑沟高句丽早期山城

1976年,抚顺市博物馆考古队和新宾县文化局在新宾县红庙子乡发现了黑沟山城。1980年和1983年又两次作了调查。黑沟山城俗称山城岭或高丽城子,其西侧是长达2.5公里的大山沟,名曰黑沟。新宾县地处辽东山区,多有山城,当地群众皆以山城子或高丽城子称之,致使地名重复。为示区别,我们将这座山城定名为黑沟山城。     

佛教净土宗的早期道场

佛教净土宗根本道场在山西交城玄中寺,而早期道场并州大岩寺至今无人所知.笔者了解到,晋阳西山大佛所在开化寺后寺即为大岩寺.弘扬净土宗的三大师为昙鸾、道绰、善导.史载昙鸾大师初修净土法门在并州大寺,即并州大岩寺,后到交城玄中寺.县鸾大师寂后,道绰大师继之,初修净业在太原蒙山开化寺.后到交城玄中寺,精修弘扬净土教义.善导大师在玄中寺师事道绰大师,专弘净业.道绰大师寂后,善导大师到当时帝京长安光明寺,大弘净土法门,寂后葬于神禾原,即今之香积寺.之后,净土法门日益广大,东传日本,成为佛教中很有影响的大宗派.三大师弘扬净土始于昙鸾,道绰继之,善导发扬广大.而昙鸾、道绰二大师初修净土实在一寺.道绰大师初修的太原蒙山开化寺即昙鸾大师敕住的并州大岩寺——并州大寺.     

从桥陵到泰陵 落魄的盛世

陕西蒲城,坐拥五座唐陵,号称“五陵闲云”。其中以睿宗桥陵和玄宗泰陵最为出名。李旦与李隆基,这对父子的陵寝同在一县,东西相隔不足二十公里,气象却截然两样,恍若大唐帝国的盛衰之两极。     

民艺镜头

土生土长的精灵 山东省临沂市苍山县兴明乡小郭村民间传统技艺“小郭泥塑” “蒙山高,沂水长,小郭泥土黄又黄,挖一把泥土捏一捏,捏出雄鸡把歌唱……”86岁的李希海老人自小哼着这首童谣长大,那些亲手塑画的小物就在岁月时光里陪伴着他。山东临沂苍山县小郭村自有一方风土和特色,     

汉阳陵帝陵东侧11～21号外藏坑发掘简报

阳陵是西汉第四位皇帝景帝刘启和王皇后"同茔异穴"合葬之陵园,位于咸阳原东端,是咸阳原上九座西汉帝陵中最东端的一座,地跨咸阳市渭城区、泾阳县、西安市高陵县三个县、区。阳陵陵区主要由阳陵陵园、陪葬墓区、阳陵邑三大部分组成,此外还有修陵人墓地及其它建筑遗址等。①     

丰县东华山厚重的文化底蕴

正位于陕西省华阴市的华山,是人所共知的五岳之一的"西岳",自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。中华之"华"源于华山,由此,华山有了"华夏之根"之称。然而很多人不知道的是还有"东华山"。"东华山"是指位于徐州市丰、沛两县中心位置的华山。东华山一峰嵯峨,万灵拱卫,自古以来是丰沛两县赖以依存的根据,甚至黄河决口都要冲着这座山峰而来,形成大沙河依着华山流淌的奇观,这座百里以内唯一的一座山峰,其超高的知名度一直以来让丰县不同凡响。早在清代,徐州知     

处州深山里的廊桥

处州为丽水古称,隋开皇九年（589年）置县,地处浙江西南,素有＂九山半水半分田＂之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。     

“是春谷”摩崖石刻大观

大地是个小地名,在这里一座叫青山（村民叫黑坡）的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县（市）的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。在贵阳南郊,有个地名叫大地的地方,谷幽山青,盛产野生兰花。贵阳的许多兰花爱好者都知道,著名的翁召兰花就生长在这一带。大地是个小地名,但在这里一座叫青山（村民叫黑坡）的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县（市）的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。当地人也因此将青山叫做写字崖。     

龙潭涧揽胜

龙潭涧揽胜羽佳京北多有奇峰,龙潭涧当是奇峰之首。龙潭涧位于云蒙山北麓,傍弯弯曲曲的柏油公路,宛如飘飘的丝带,拦峰穿岭,迤迤东去。脚下的白河,汇集了天河之水,汤河之溪,走京北延庆,越河北滦平,成湍急之势,浊浪拍岸,高唱低吟,直抵北京最大的水库———密云...     

辽代涿州地区的佛教邑会活动——永乐村石塔考略

涿州永乐村旧有辽代石塔一座,其保存至今的塔身铭文记述了一村之内的几个佛教邑社30多年相继不辍的佛事活动,生动反映了辽代民间佛教邑社组织崇佛的情形。当时位于燕京南部的涿州是中国北方佛教活动的中心,其佛寺之众多,佛事活动之频繁,均盛于辽南京析津府所隶之其它州县。     

江西瑞昌县大路口宋明墓葬发掘

江西瑞昌县大路口宋明墓葬发掘江西省文物工作队瑞昌县博物馆１９８８年１１月,瑞昌县范镇乡良田村农民在县城西郊大路口山坡上取土时,发现南宋砖室墓及明代二合土墓各一座,瑞昌县博物馆闻讯后,随即报告江西省文物工作队,于同年１２月对两座墓进行了抢救性发掘。墓葬...     

齐齐哈尔建城时间标定之我见

<正>齐齐哈尔一词作为地名,最早见于清代历史档案。而最有代表性的则是中国第一历史档案馆编译的《锡伯族档案史料》上册中的第35号档案。如果就城而言,在中国的汉代即有建县必定要筑城的规定,所以县与城的意义相通,县就是城,城就是县。在这里,县城的城已成为一个惯用之词,用来指县治所在,县城的城已经变成了城市之城,而不是城墙之城。也就是说,县是一个行政区域,而县治则是一座城。县与城既有这样的关系,所以建县宜作为建城的标志,而建城的时间则应以国家批准的时间为标定。推而广之,州、府、省也莫不如此。     

避难蒙山的文人们——饶宗颐、简又文、梁羽生的一段难中轶事

由桂林到蒙山,一路山水秀丽,驱车直进,也不过2小时的车程。蒙山乃一山城,古称永安洲,为太平天国军于金田村起义之后攻下的第一个县城,洪秀全以此为据点,封杨秀清等为王,故又被武侠小说家梁羽生称作“太平天国开国封王地”。这个蛰伏在万山之中的山城,却与香港的人们结下了一段不解之缘。梁羽生出身此地,太平天国研究家简又、国学大师饶宗颐等曾于抗战烽火中避难蒙山乡下。