亚洲“政治超女”现象

在亚洲,不乏女性政治家担任政府领导人的案例,如印度的英·甘地、巴基斯坦的贝·布托、斯里兰卡的班达拉奈克夫人和她的女儿库马拉通加夫人、孟加拉的卡莉达·齐亚与哈西娜夫人、菲律宾的阿基诺夫人和阿罗约夫人、印尼的梅加瓦蒂,此外还有两位女性政治家曾经离政府领导人职位只有一步之遥,她们是印度的索尼娅·甘地和缅甸的昂山素季。     

汉云陵与钩弋夫人研究

一、云陵与钩弋夫人事略 西汉昭帝刘弗陵母钩弋赵健伃,是河间(河北省献县东南)人,汉武帝巡狩过河间,望气者说此地有奇女子,武帝随即令使召见。汉武帝初见钩弋,钩弋两手皆拳,大约是儿时患病,留下了后遗症。传说汉武帝披其手,手得以伸展,手中有玉钩。钩弋姿色佳丽,武帝纳为夫人,名“拳夫人”、“钩弋夫人”。武帝非常宠爱钩弋夫人,进封她为倢伃。钩弋夫人怀孕十四月生刘弗陵,号“钩弋子”。     

从孤魂野鬼到神灵的转化--闽南"私人佛仔"的初步研究

一、引言 所谓"私人佛仔",是指闽南一带的居民对某些神品较低的神灵的主位称呼,这种神灵主要供奉在厢房、内室或僻屋中,很少进入民间供奉正神的厅堂正中,而且他们主要是由住在该内室的人敬奉的,并与该内室的人有一些千丝万缕的关系,因为,他们主要是由这家过去夭折或凶死的亲人转化而来的.私人佛仔过去被称为"夫人妈",①但是用"夫人妈"来概括指称这类神灵是有些问题的.因为,在闽南,"夫人妈"是对某神灵的夫人的一种尊称,凡是神灵的夫人均可以用此称之.换言之,夫人妈是专对女神而言的.     

魏晋南北朝卿大夫“夫人”和“继室”的嫡庶考察

魏晋南北朝时期,卿大夫的夫人是嫡妻,卿大夫的继室,一般是夫人的继任者,也是嫡妻。在礼法观念中,同时以二妻为嫡是存在争议的,继室为嫡也为礼法所不允。诸侯王立王妃和皇帝立皇后,都应立其为卿大夫时先娶的夫人,而且夫人的出身不应过于卑微,否则就是废嫡立庶,会遭致清议的贬抑。但南朝和北朝都没有法律规定卿大夫自娶的二妻孰嫡孰庶,也没有法律规定继室为庶,这种情况在北朝造成了二妻及其子女、先夫人与继室及其子女之间的多方面纷争。卿大夫的二妻为嫡、先夫人与继室都为嫡的现实,使诸妻在丈夫家内享有同等的待遇。     

艳到芙蓉况花蕊——花蕊夫人轶事小考

五代时期蜀中有两个花蕊夫人,都是青城人,都姓徐。第一位花蕊夫人是前蜀先主王建的妃子,号为小徐妃。大徐妃是她的姐姐,为王建之后。二妃皆受恩宠,其父徐耕因此被封为骠骑大将军。王建死后,王衍继位,是为前蜀后主,最终与太妃花蕊夫人降于后唐,皆被害死。本介绍的是第二位花蕊夫人,已是后蜀故事。为了便于区别,本就把第一位花蕊夫人称为小徐妃。     

敦煌文书中的“国太”夫人考

敦煌文书中出现的"国太"称号,是研究曹氏归义军联姻问题的重要线索,也涉及曹氏归义军时期的若干重要问题。S.663、S.5957文书中的"国太"夫人索氏,反映出曹氏归义军初期与甘州回鹘之间的复杂关系。BD09015V、S.4537、P.2855、S.1398V几篇文书中的"国太"夫人是曹元忠的夫人翟氏,在其子归义军节度使曹延禄称太保时期(976-980),敦煌文书中开始称翟氏夫人为"国太"夫人。980年,宋朝敕封翟氏夫人为"秦国太夫人",但是翟氏夫人在敦煌文书中使用的是"国太凉国夫人"称号。S.4306文书中的"国太公主"是曹元忠的于阗公主夫人,"国太公主"的使用是在曹延禄任归义军节度使时期。     

彭丽媛：中国的新名片

中国近代以来,有两位第一夫人曾经名满天下、威风八面。一位是国民党领袖蒋介石的夫人宋美龄,另一位就是中共领袖毛泽东的夫人江青。     

报人邵飘萍夫人汤修慧的传奇经历

我国近代杰出报人邵飘萍遇难已80多年了,他是在1926年被反动军阀杀害的。上世纪80年代中期,我国一些报刊上多次提到邵的夫人祝文秀晚年在家乡无锡生活的情况,特别强调她是贫苦农家女儿云云。其实祝文秀并非邵飘萍的原配夫人,而是邵娶的如夫人。邵飘萍先烈的夫人汤修     

责任母亲

这是1986年菲律宾总统大选时,阿基诺夫人的长女鲍尔塞评价她母亲的话.当时反对派为推举总统人选争吵不休,很多人赞成由阿基诺夫人代表反对派参加竞选.反对派领袖远东大学法学院院长冈萨雷斯甚至在报纸上发表了一篇文章,建议由阿基诺夫人代表反对派参加总统竞选.看到文章后,阿基诺夫人很不高兴,她去找冈萨雷斯说"请你停止这一古怪的念头."鲍尔塞无疑是对的,像所有菲律宾女人一样,阿基诺夫人明白自己身上不能旁落也不能推卸的职责--母亲.在菲律宾,代表家庭的是这个家庭的母亲,而不是父亲.阿基诺夫人从政6年以后最大的愿望就是回家当她的家庭主妇.     

朱德一生中的五位夫人

朱德是中国革命的一位伟大的领导人。在他极富传奇的一生中，曾有５位女性与其相伴。除却他的最后一位夫人即后人皆知的康克清外、其余４位夫人却鲜为人知。她们是什么样的人，如何与朱德走到一起，其结局又是怎样的？《朱德一生中的五位夫人》讲述了这几位女性的故事。     

司马光智劝夫人

有一年过元霄节,京城举行盛大的灯会。司马光(山西夏县人,北宋宰相、文学家,著《资治通鉴》)不想去观灯,他也不想让夫人去,所以,当夫人提出要去看灯时,司马光反对道:“家里也有灯,何必出去看。”夫人又道:“我还想看看游人。”司马光道:“难道我是鬼吗?”结果,夫人被说服了。     

郑庄公之孙器新析——兼谈襄阳团山M1的墓主

襄阳团山M1出土的郑庄公之孙所作铜鼎和铜尊缶,是作器者为其父母剌叔、剌夫人所作之葬器;团山M1墓主是剌叔和剌夫人的合葬墓。     

究竟谁是正夫人?——解读千年“源氏物语”

学界对于继葵夫人之后光源氏的正夫人归属问题,可谓仁者见仁智者见智,迄今未有定论。持三公主正室说的,最有力的根据一是三公主高贵无比的出身,二是其住所位于六条院的正殿。持紫夫人正室说的,一是紫夫人的家臣机构被称做「北の政所」;二是三公主婚后,紫夫人依然是光源氏的同居妻子。然而,从光源氏的身份属性,两位夫人的称谓、住所及参与家政的情况,光源氏对她们的态度等方面分析,三公主和紫夫人没有正室与侧室之分,是两位地位平等的夫人。     

花蕊夫人与浣花夫人

成都历史上有两位“夫人”最为著名,一是花蕊夫人,二是浣花夫人。她们都是当时的绝色美女。又都是帝胄之家的贵夫人。且生长的年代很相近,“忠烈”的事迹很相似,甚至连她们的名号也几近相同——都沾一个“花”字。     

梁姬罐相关问题的思考

梁姬罐是 2 0世纪 90年代三门峡市上村岭虢国墓地M2 0 1 2出土的惟一一件带铭文的铜器。本文认为梁姬是姬姓女子嫁与梁国 ,是梁国的国君夫人或贵族夫人 ,因而不是M2 0 1 2墓主 ,也就不是虢国国君夫人。梁姬罐不是礼器 ,应是盛放珠宝的首饰盒。     

责任母亲

这是1986年菲律宾总统大选时,阿基诺夫人的长女鲍尔塞评价她母亲的话。当时反对派为推举总统人选争吵不休,很多人赞成由阿基诺夫人代表反对派参加竞选。反对派领袖远东大学法学院院长冈萨雷斯甚至在报纸上发表了一篇文章,建议由阿基诺夫人代表反对派参加总统竞选。看到文章后,阿基诺夫人很不高兴,她去找冈萨雷斯说“请你停止这一古怪的念头。”     

秦王之夫人陵墓规制初论

结合有关秦侯以来秦王夫人的文献资料,以及近些年发现的秦王夫人陵墓的考古资料,初步认为大概从惠文王之际,秦王夫人——王后的陵墓基本形成了一定的新模式,开始使用亚字形大墓且与夫君秦王并穴合葬,一些被尊为太后的先王夫人(妃子)或许也使用了亚字形大墓,这是战国中晚期秦国政治地位提升以及秦国社会发展的表现。另外,秦王王后的陵墓制度应该是西汉王后陵墓制度的范例。     

鲜为人知的美国“夫人总统”

进入2008年，世界政坛普遍关注的一个焦点就是美国总统大选，而候选人、美国前总统比尔·克林顿的夫人希拉里·克林顿能否成为第一位女总统也就成了焦点中的焦点。不过鲜为人知的是，在希拉里之前，就有过一位被媒体称为“美国的女总统”、“夫人总统”的女性，她一度曾为实际上的美国国家元首和政府首脑，她就是美国第28任总统伍德罗·威尔逊的夫人伊迪丝·威尔逊。     

“桓夫人善书”考

在明清以后的书法史著作中,有一位女书家"桓夫人",经考定其原本是<墨薮>评书中的"桓玄",后由<书苑菁华>误录为"桓夫人"及<书史会要>臆断为唐代人而来,从而使这位由笔误诞生出来的"桓夫人",露出了庐山真面目.     

经济英雄

在1988年,菲律宾总统阿基诺夫人访问香港时说,"在国内还有200多万人失业的时候,她们的辛勤劳动应该得到尊敬."其实不仅仅是阿基诺夫人尊敬菲律宾女佣.