余绍宋与民国《龙游县志》

余绍宋为近代著名方志学家，由他主修的民国《龙游县志》和《浙江通志》在中国方志学史上占有重要地位。梁启超先生对民国《龙游县志》推崇备至，在其所撰《龙游县志》序中，将余绍宋与章学诚相提并论。本文对余绍宋先生与方志学的渊源，并对其在民国《龙游县志》学术成就加以阐述。     

高自标致 躬身力行——余绍宁其人其学其艺

余绍宋,字越园,早年曾用樾园、粤来、觉庵、觉道人、映碧主人等号,四十六岁后更号寒柯,浙江龙游人。光绪九年（1883年）十月初六生于衢州化龙巷,五岁识字,七岁入家塾,九岁从父授《尔雅》,读《说文》,后随衢州名儒王耀周从学七年,十六岁为诸生。光绪二十九年（1903年）清政府废除科举制度,兴办新学,余绍宋被聘为龙游凤梧书院学长,是年二十一岁。     

千年之慕 续上已之集──民国癸丑梁启超续兰亭修禊

民国二年（1913年）岁次努丑,距王羲之山阴兰亭修禊整一千五百六十年。王羲之上已修禊日,是这年的四月九日（农历三月初三）。梁启超在北京,召旧俗新知四十余人,在西郊万牲园（即令北京动物园）聚会。这就是传为美谈的梁启超（民国）癸丑续兰亭修禊。梁启超续兰亭修禊留下一帧纪念记录参加集会的三十六人（据史料记载,与会者四十余人,有多人未合影）。照片中人物有中老年人进士十二人,举人八人,青年人中有的是京师大学堂毕业生,有的是归国留学生;还有儿童一人。参加集会者学位高大多工诗善书。如画家姜筠,他作画描绘此次修楔的图…     

日本在中国接受西方近代思想中的作用——梁启超个案国际研讨会述评

１９９８年９月１０—１３日，由美国加州大学（圣巴巴拉）主办的日本在中国接受西方近代思想中的作用——梁启超个案国际研讨会，在景色绮丽的海滨小城圣巴巴拉举行，与会者有来自日本（８人）、美国（２人）、法国（１人）、澳大利亚（１人）和中国大陆（１人）及台湾地...     

《梁格庄会葬图》：余绍宋与梁鼎芬的如烟往事

人相吊,或以诗词挽,或以韵文悼,鲜有作画而祭之者。然广东番禺梁鼎芬死后,浙江龙游余绍宋就作画为祭,记录了梁鼎芬下葬的情景。此画名为《梁格庄会葬图》。1920年1月3日（农历十一月十四日）,号称清末民初＂岭南近代四家＂之一的梁鼎芬在北京，     

梁启超晚年知音余绍宋

作为一代学术大师和近代改革先驱之一,梁启超与海内外许多知名人士都有联系。上个世纪20年代后期,浙江名士余绍宋寄居津门时,就曾与梁启超有过一段亲密交往。这是至今仍鲜为人知的一桩史事。一天津民族路44号和46号,是一个由两座意大利建筑风格的小洋楼组成的院落,这就是梁启超的饮冰室书斋和故居。如今,这里已获整体修复,并被辟为天津梁启超纪念馆对外开放。驻足于已回复当年风采的饮冰室前,如果在时空通道中畅想的话,我们可以体会到梁启超当年在此著书立说、忧国忧民的思绪以及密谋倒袁、护国兴邦那波澜壮阔的历史情景。在饮冰室新楼的大…     

身先引退的蔡锷将军

蔡锷,原名艮寅,字松坡。1882年12月18日（清光绪八年十一月初九）生于湖南宝庆（今邵阳市）,16岁时就读长沙时务学堂,师事梁启超、谭嗣同、唐才常等人,接受进步思想的熏陶,忧国忧民。1899年考入上海南洋公学,不久由梁启超来信相召,并得唐才常资助前往日本,就读于东京成城学校。     

梁启超学术讨论会概述

梁启超学术讨论会于1986年12月5日至8日在广东江门举行。北京、上海和广东等地的研究和教学人员数十人参加了会议。 这次学术会议主要讨论了梁启超与启蒙思想的问题。交会议的论文二十多篇,涉及梁启超的政治思想、哲学思想、经济思想、     

碧血丹心风雨人生——汤刚与继室梁夫人二三事

汤刚（1878—1916），原名教，字觉顿，号荷庵。祖籍浙江诸暨，因父汤世雄“宦广东，因家焉，故又为番禺人。[1]”汤刚十七岁入万木草堂，“学于南海康先生。从事古圣贤所以治身经世者[2]”，深得康有为信任；他和梁启超是“几十年骨肉一般的朋友[3]”，共同致力于“革故鼎新”；     

访国学大师于安澜教授

在中国现代美术界尤其是美术史论界，有三位影响深远的大家：一是著录《书画书录解题》的余绍宋；二是编著《美术丛书》的黄宾虹；三是编写《画论丛刊》、《画史丛书》的于安澜。余绍宋１９４９年去世，黄宾虹１９５５年作古，唯于安澜现今不仅活着，而且身体十分健康。当...     

外交官著作为何遭封杀

1922年，梁启超在他的一本书中讲到：“光绪二年（1876），有位出使英国的大臣郭嵩焘，作了一部游记。里头有一段，大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。嗳哟!可了不得。     

学识渊博卓有成就的史学家刘节

学识渊博卓有成就的史学家刘节易林刘节（１９０１年～１９７７年）,我国古史研究专家。长于古文字学、古地理学、考据学、思想史和史学史。字子植,浙江省永嘉县人。１９２６年毕业于上海国民大学哲学系,同年入北京清华大学国学研究所,师从梁启超、王国维。在清华期间...     

清代闽西唯一武状元——丁锦堂

中国历代武状元多出自北方，故有“武不过长江”之说。但在清同治十年（1871年），上杭举人丁锦堂却在殿试中荣获辛未科钦点武状元，成为清代闽西唯一的武状元，轰动江南，震撼北疆。     

梁启超民元临时工商会议演说词平议

梁启超生前曾在各种场合作过许多令人警醒和深思的演说，这些演说不仅在当时产生了一定的影响，而且也成为今天我们研究梁启超思想的重要资料。在他为数众多的演说中，有一篇至今仍很少被人提及，这篇演说词即他在民国元年临时工商会议上的长篇发言。一、有关梁启超在临时...     

破碎山河谁料得艰难兄弟自相亲——辛亥年梁启超台湾之行

1911年（农历辛亥年）2月24日,梁启超偕女儿梁令娴、好友汤觉顿登上“笠户丸”,开始了宝岛台湾之行。     

辛亥年梁启超的台湾之行

（一） 1911年（农历辛亥年）农历二月二十四日,阴云低垂,瑟瑟寒风中,一艘日本籍客轮“笠户丸”号驶入马关码头。一位神情肃穆的中年男子站在甲板上,目光从飞溅的浪花慢慢移向远方。他,就是中国著名的维新派代表人物——梁启超。     

从书信看梁启超生活侧面

敝人研究梁启超有多年,深体梁启超的才华是多方面的,在民国史上像他如此多方面发展与影响力之大者并不多见,尤其是平均每天二千言的著作,就足以令人惊叹其元气淋漓的生命力。然而,梁启超精力旺盛,思想“流质易变”（师康有为语）,以（饮冰室全集）即可窥见,想了解他并不容易,因此对他的评价似乎仍难以定论。本文不拟论判其人是非功过,因为自忖学问不足,时日也未成熟,只就新近在北京大学图书馆善本书室阅读有一、二百封梁启超写给挚友的书信（有九成以上是写给蹇季常）,仔细拜读,细览军思,使吾人对梁启超的认识,也更加地深入…     

孙竹雅遗墨诗文考

孙竹雅．名清彦，字士美，云南呈贡人。生于清嘉庆二十三年（1818年）十月十三日，卒于光绪十年（1884年），逝世于省城贵阳，归葬于郎岱西门外姑娘寨龙家屯山上，郎岱人世称“孙家坟”，现为六盘水文物保护单位。     

何处是吾乡——《梁格庄会葬图》中的文士与画家

清末民初鼎革之际,社会体制发生深刻裂变。在古与今、中与西、传统与现代的矛盾冲突中,身负新旧之学的文人大多需要重新寻找自我的身份定位,而其定位的路径与形式则因人而异。余绍宋即属其中典型。他自幼秉承中国传统教育,又曾负笈东洋饱受西学熏陶,入民国后出任司法部公职。余绍宋雅好丹青赏鉴,与当时活跃于京华的文人学者多有交往。他曾任司法部高官,组织宣南画社经年有余,可谓博学通才。余绍宋于1920年为纪念其表伯梁鼎芬过世所绘《梁格庄会葬图》,表面看也许只具纯粹纪事意义,但是深究画面内涵与题跋内容、题跋者身份,结合其公余生活整体审视,可以推测,这幅画作背后其实隐含着更为深刻的文化动机与心理诉求。余绍宋所衷心期许的是中国传统文士身份,他的精神世界更多地倾心于传统文人天地。他用《梁格庄会葬图》为逝去的古典时代奏响了一曲挽歌,也为自我的身份认同与价值重塑,编织了一张专属于传统文士天地的意义之网。     

500年前葡萄牙史书对郑和下西洋的记载

一般认为,西方人对郑和的研究始于英国人梅辉立（W．F．Mayers）,而国人的郑和研究则以梁启超1904年在《新民晚报》发表的《祖国大航海家郑和传》一文为开山之作,故有“百年郑和研究”一说。殊不知,15世纪的葡萄牙人当年已注意到郑和下西洋的壮举,且对其前因后果以及当时中华帝国的政治、社会状况有相当的了解。本文对葡萄牙官方编年史家巴罗斯（Joao de Barros）1563年出版的《亚洲旬年史之三（Terceira Decada de Asia）》内的一段有关记载进行了详尽评析,并简要评说了郑和研究的整体状况。