鲍罗廷与整理党务决议案

第一次国共合作时期,随着国民革命运动的发展,国民党内左、中、右的分化更加明显,形成了以蒋介石、戴季陶为代表的新右派,他们组织各种派别活动,攻击中国共产党,反对孙中山制定的联俄、联共、扶助农工的三大政策。1925年夏,国民党右派“理论家”戴季陶公开发表《国民革命与中国国民党》、《孙主义哲学的基础》等小册子,攻击马克思主义,反时共产党员加入国民党,强调团体的独占性、排它性,这些小册子成为国民党右派反共的思想武器;1925年8月国民党右派在广州     

戴季陶1925—1926年间致胡汉民等几封信

戴季陶（1891年-1949年）,祖籍浙江吴兴,初名良弼,后改名传贤,字季陶,别号天仇。他早年留学日本,参加中国同盟会,1924年1月在中国国民党第一次全国代表大会上当选为中央执行委员、中执会常务委员,任宣传部长等职。1924年底随孙中山北上,不久南返。孙中山逝世后,戴季陶在北京、广州、上海等地到处演讲,并在上海设立“季陶办事处”,专心著述,反对阶级斗争与国共合作。1925年6、7月间,戴相继撰写了《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》两本小册子,提出一套完整的理论,对中国共产党、国共合作的革命统一战线与工农运动进行攻击,被称为“戴季陶主义”。戴季陶主义曾广泛传播,对国民革命的进程产生了重要影响,遭到瞿秋白等共产党人的严厉批评,进步的国民党人也予以抵制。1926年初中国国民党第二次全国代表大会上,戴季陶仍当选为中央执行委员,但其与西山会议派的暧昧关系受到大会批评。同年10月,戴受命主持中山大学校政。 美国哈佛大学哈佛一燕京图书馆所藏“胡汉民往来函电稿”中,收有戴季陶1926年前后与胡汉民等人的若干通信,较详细地叙述其写作《国民革命与中国国民党》等书的动机与经过,也涉及到“廖仲恺案”、国民党地方党务、戴季陶与胡汉民的关系等。现辑录于下,以有助于读者全面了解戴季陶的生平与思想、“戴季陶主义”的形成过程及当时国民党上层人物间的关系。另有同时期汪精卫、邵元冲分别致胡汉民的信,与此主题有关,一并附收于后。 原件无标点,无标题,顺序由辑注者编排。     

《共产党宣言》较早的五个中文版本

陈望道版本陈望道,1891年1月生于浙江义乌县分水塘村一户农家,早年曾留学日本。戴季陶在日本留学时,曾买到一本日文版《共产党宣言》,打算译成中文。《民国日报》的主笔邵力子得知此事,就向戴季陶举荐了陈望道。     

论戴季陶主义

一、戴季陶主义形成的历史过程戴季陶主义是一股反对新三民主义、反对新民主主义的反动政治思潮。它是适应资产阶级同无产阶级争夺革命领导权的需要而产生的,是资产阶级旧民主主义在第一次国内革命战争时期的继续和向反动方向的发展。1919年“五四”运动,使中国革命进入了新民主主义革命的历史阶段。戴季陶在革命潮流的影响下,以工人运动同情者的姿态出现,在他和沈定一主编的《星期评论》上,用不少篇幅讨论劳动问题,报道世界工人运动和中国工人运动的情况,在当时还是颇有影响     

戴季陶与中印文化交流

戴季陶在国民党内素以知日著称,曾写过《日本论》,对日本的国情、民族性格及风俗有过精当的描述。殊不知戴季陶对印度也颇有研究,而且长期热心于发展中印文化交流,为沟通中印文化做出了贡献。     

话剧《孙中山之死》幕后的一场风波

1929年春,由田汉领导的南国社带着一批剧目赴南京演出,其中最引人注目的是独幕剧《孙中山之死》。然而,这个准备首场演出的剧目却引起了一场风波。《孙中山之死》原是田汉写的多幕剧《孙中山》中的最后一幕,为了争取时间,南国社决定将其中光彩照人的这一幕提出来作为独幕剧先行公演,由洪琛主演孙中山,杨泽蘅饰宋庆龄。南国社到南京后,正当大家忙碌着装台之际,忽然国民党中宣部送来请柬,邀他们到羊皮巷戴季陶的住宅去参加欢迎茶话会。是日下午,戴季陶派车将南国社的全体成员接到戴宅。据南国社的阎哲吾先生回忆,茶话会由叶楚伧主持。戴季陶留…     

西安事变中黄埔系的内部分歧

西安事变中黄埔系的内部分歧经盛鸿《史学月刊》１９９３年第４期所刊《也论西安事变中的＂讨伐派＂》一文,提出对当时国民政府中＂讨伐派＂进行分析：可区别为以何应钦、汪精卫为首的亲日派,以戴季陶等为代表的元老派,以邓文仪、桂永清、贺衷寒、胡宗南等为代表的黄埔...     

《瞿秋白论文集》自序

革命的理论永不能和革命的实践相离。中国的有马克思主义理论,自然已经很久,五四运动之际,《新青年》及《星期评论》等杂志,风起云涌地介绍马克思的理论。甚至于李汉俊、戴季陶、胡汉民、朱执信之流,都算是中国当时的“马克思主义者”,然而现在他们都早已公开的抛弃了唯物史观,这难道是偶然的?     

简评戴季陶思想

戴季陶是中国近现代史上一位颇具特色的重要人物。与其相处的时代一样,戴季陶的生平经历和思想表现都复杂而多变。其一生著述颇丰,涉猎广泛,对政治、哲学、边政、教育、宗教、外交等方面均有相当的论述和见解。通过简评,以期对研究戴季陶有所贡献。     

戴季陶三改其名

戴季陶早年曾跟随孙中山先生参加辛亥革命,后期参与蒋介石反共,长期担任国民党政府的考试院长。直到1949年2月11日在广州自杀,只活了59岁。其一生曾数度更名,表现出他不同时期的不同的思想倾向。戴季陶原名良弼,字选堂,浙江湖州人。青年时期赴日本留学,接受孙中山民主思想的影响,投身反清革命活动。1909年他自日本回国,在上海主编革命报纸《天铎报》。他在这个时期改名“戴天仇”,表示对清王朝腐败无能、签约求和、丧权辱国有不共戴天之仇。1911年底孙中山从海外归国建立中华民国临时政府,戴被聘为孙中山先生的秘书。到了1920年,戴季陶到上…     

话剧《孙中山之死》的幕后风波

1929年春,由田汉领导的南国社排练了一批剧目赴南京演出。其中最引人瞩目的是独幕剧《孙中山之死》,这个准备首场演出的剧目却引起了一场风波。《孙中山之死》原是田汉写的多幕剧《孙中山》中的最后一幕。为了争取时间,南国社决定将其中光彩照人的这一幕作为独幕剧先行公演。经过精心安排,选定洪深主演孙中山,杨泽蘅饰宋庆龄。南国社到南京后,本拟借设备较好的金陵大学礼堂演出,后因故改在通俗教育馆的小舞台。正当南国社人员忙碌着装台之际,忽然国民党中宣部送来请柬,邀他们到羊皮巷戴季陶的住宅去参加欢迎茶话会。是日下午4时,戴季陶派车…     

戴季陶的三民主义观

戴季陶是孙中山逝世后最早对三民主义进行解释者。大陆学术界对此问题多沿袭传统观点,对其持批判和否定的态度。研究此问题应该摆脱意识形态的困扰,回归学术研究的层面。＂戴季陶主义＂的产生,是特殊社会环境的产物,是国民党党内斗争的结果,戴季陶个人也起了重要作用。戴季陶的三民主义观包含了对三民主义的解释,也包含了他自行发挥的反共理论。＂戴季陶主义＂引起了国民党右派的共鸣,为后来的＂清党＂奠定了理论基础,进行了舆论上的准备。     

蒋纬国生前与家父金定国的书信交往

孙中山先生当年创办黄埔军校时,身边有三位重要助手:蒋介石、戴季陶及我祖父金诵盘。后来孙中山先生将蒋介石、戴季陶的儿子及我父亲金政分别改名为蒋经国、蒋纬国、戴安国     

戴季陶受命赴康祭班秘闻

戴季陶,名传贤,号天仇,原 籍浙江吴兴,生于四川广汉,国民党元老。早年留学日本,进早稻田大学,加入同盟会,曾任《民权报》和《民立报》主笔。辛亥革命后,在上海做过投机买卖,后投奔孙中山,任广东大元帅府秘书长。１９２４年在国民党第一次代表大会上,选为中央执行委员。１９２５年孙中山逝世后,反对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策,积极参加“西山会议派”活动,发表《国民革命与中国国民党》、《孙文主义之哲学基础》等文,散布反对共产党、反对工农运动的谬论,为蒋介石背叛革命进行思想上的准备。１９２７年蒋介石背叛…     

国民党右派戴季陶的红黑人生

戴季陶是浙江人,与陈独秀关系极不一般,陈独秀1920年到上海建党,第一个想到可以细谈深交的人就是戴季陶,把他当作军师,当他听戴季陶说建立中共是可行的,陈独秀大大舒了一口气,心想,在中国建立共产党应该不会有什么问题了。这个党叫中国共产党,还是叫中国社会党     

西安事变后的南京讨伐派——以戴季陶、何应钦为中心的再探讨

西安事变后,南京国民党中央对事变的处理,分为和战两派,但“讨伐派”究竟包括哪些人?过去并未见有具体的考察。实际上,戴季陶是主战最力的人物,讨伐派的代表。何应钦最初主战,其后迫于各种压力,至少在表面上,主战的热情下降,并因军事行动迟缓而受到戴季陶等人的斥责。讨伐派受到了宋美龄等人的强烈质疑和反对。     

戴季陶政治思想论

现代中国的思想家中,以主义名者似有两位：一位是孙中山,另一位就是以孙中山信徒自称的戴季陶。戴氏一生的思想具有鲜明的阶段性。辛亥革命前戴季陶的政治观点是比较模糊的,倾向于君主立宪;辛亥以后他的思想开始向民主共和思想转变,成为民主主义革命先行者利、中山身边的一名近卫战士;五四时期,戴季陶积极阐扬正在转变期中进步国民党人的思想观点,对五四运动、十月革命和马克思主义都有一定的认识;大革命时期,戴极力鼓吹三民主义的“国民革命”观,以建立“纯正的三民主义”为名,出笼了臭名昭著的戴季陶主义：大革命以后戴氏积极推行和贩卖封建的法西斯主义理论,在现代中国社会起了非常消极的影响。     

毛泽东钦定的43名国民党战犯的最后结局（二）

第十六号战犯戴季陶：油尽灯枯 戴季陶（1890-1949）,名传贤,字季陶,号天仇。原籍浙江吴兴,生于四川广汉。曾任国民党中执委常委兼宣传部长、国民政府委员和考试院院长、国史馆馆长。是国民党内反共理论权威,被称为：“反共最早,决心最大,办法最彻底。”随着国民党统治的崩溃,戴季陶也同蒋家王朝一样,最终避免不了被历史抛弃的命运。1949年2月11日,曾嘲笑陈布雷自杀行为的戴季陶,在广州面对窗外连日大作的风雨,大生悲恸凄惨之感,吞食了大量安眠药,匆匆在他乡结束了生命,他是43人中第一个死去的人,距名单公布不到2个月。     

田汉舌战戴季陶:孙中山是人不是神

正1929年夏,南国社(1927年冬由田汉等人在上海创办,前身是南国电影剧社,从事文学、电影、音乐、戏剧等文艺活动)到了南京,准备公演戏剧《孙中山之死》。孙中山由洪深扮演;孙夫人宋庆龄由杨泽蘅扮演。洪深新加入南国社,担此重任,他兢兢业业研究台词,并找来孙中山演说的留声胶片反复放听,体验角色。正在大家忙碌之际,国民党中宣部忽然派人送来请柬,约南国社成员下午到国府委员、考试院院长兼中宣部部长戴季陶羊皮巷的住宅举     

毛泽东钦定的43名国民党战犯的最后结局(二)

第十六号战犯戴季陶:油尽灯枯戴季陶(1890-1949),名传贤,字季陶,号天仇。原籍浙江吴兴,生于四川广汉。曾任国民党中执委常委兼宣传部长、国民政府委员和考试院院长、国史馆馆长。是国民党内反共理论权威,被称为:“反