《知不足斋宋元文集书目》考实

<正>鲍廷博是乾嘉时期江浙地区著名藏书家,以献书四库馆与刊刻《知不足斋丛书》驰誉天下。今传世有《知不足斋宋元文集书目》,学界或认作鲍廷博所编家藏宋元文集书目~①,或语焉不详~②。然文献没有鲍氏编家藏书目的记载,今考其实为浙江遗书局编订"鲍士恭进呈书目清单"之文集部分的底稿。该底稿是目前所仅见的研究当时进呈书情况的原始文献,再现了当时进呈书目清单的办理过程,并透露出鲍氏积极献书的心态。此一发现,对四库学研究具有一定推动意义。一、版本、体例及收书情况《知不足斋宋元文集书目》(下简称《宋元集目》)不分卷,据笔者考查,     

辽宁省宽甸嘉奖修志人员

辽宁省宽甸嘉奖修志人员中共宽甸满族自治县委、县政府最近做出决定,嘉奖纂修新编《宽甸县志》人员。《宽甸县志》出版后,受到各界好评,１９９３年荣获全国地方志书优秀成果一等奖。县委、县政府决定：授予《宽甸县志》特等奖,对编写志书有突出贡献的卫庆堂、康波、尚...     

杭州历代寓贤（下）

清朝乾隆年间，诏修《四库全书》，征集天下遗书。其中浙江藏书家进献最多，占全国各地藏书家所献图书之首位。乾隆曾有“上谕”，说：“今阅进到各家书目，其最多者为浙江之鲍士恭、范懋柱、汪君淑、两淮之马裕四家。”四家中名列首位之鲍士恭为杭州鲍廷博之子，其进献四库之书626种是受鲍廷博之命进献的。鲍廷博(1728-1814)，字以文，号渌饮，原籍安徽歙县，其父名思诩，     

谈王金范刻十八卷本《聊斋志异》

蒲松龄逝世以后五十年,就是乾隆三十年(1765),赵起呆才把他的遗著《聊斋志异》在杭州刻板。明年五月,赵起杲暴病死了,鲍廷博继续校刻,到十一月完成,世称青柯亭刻本,也称知不足斋刻本。青柯亭是赵起杲的室名,知不足斋是鲍廷博的室名。同时,王金范在山东蒲台县选钞了一部十八卷本的《聊斋志异》,在乾隆三十二年(1767)四月     

出土文献跨学科研究的杰作《简帛药名研究》读后

出土文献跨学科研究的杰作《简帛药名研究》读后余涛,苟晓燕张显成博士致力于出士简帛文献语言研究有年,其有关成果已逾百万字。最近,他的近４０万字的新作《简帛药名研究》（下称《研究》）一书,作为全国高校古籍整理研究工作委员会直接资助项目《出土简帛文献二十一...     

墨子献楚惠王书质疑

<正>墨子是否给楚惠王献过书？有学者认为确实存在这一史实。《墨子·贵义》：“子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老辞。”清人孙诒让疑“故书本作‘献书惠王’,传写捝‘书’存‘献’,校者又更易上下文以就之耳”^[1]。钱穆先生在《先秦诸子系年》中言道：“余谓墨子止楚攻宋,与其献书惠王,盖一时事。     

浙江士人对《四库全书》的巨大贡献

在谈到文澜阁《四库全书》时,涉及乾隆编纂《四库全书》的事,而《四库全书》的编纂,浙江士人献书最多,贡献最大。     

王献唐旧藏《中说》题跋考辨

《第一批国家珍贵古籍名录》收录有曲阜师范大学图书馆藏王献唐题跋本《中说》一书,书中题跋未收入王献唐《双行精舍书跋辑存》正续编,题跋记述了是书的递藏情况并对其真伪有所辨析,但题跋中王献唐称此书为“元书坊刻本”,与《名录》公布之“明刻本”不同,通过对王献唐题跋的详细考辨,与前修书目所著录以及现存于世诸多版本的比对,确定此书...     

新刊俄藏敦煌文献研读札记

本是关于新公布的俄藏敦煌书的初步整理研究成果,作对《俄藏敦煌献》第16册中的重要非佛教献进行了定名、校录和考证。     

敦煌本梦书残卷辑校补正

刘英辑校的古代梦书专集《中国古代的梦书》已在1990年由中华书局出版,该书所辑除《唐宋类书所见梦书佚类编》及《(占梦书)残卷》(辑自《说郛》卷109))二种外,自余五种为敦煌遗书中的梦书残卷。诚如该书辑校说明所称,“敦煌献所存梦书,全系抄本,有些字迹十分潦草,     

献文帝与云冈石窟

本文根据《魏书》所载史料,从分析北魏献文帝性格特征入手,揭示他佛道并重的立场。再据《鹿苑赋》对云冈献文工程的描述．确定献文工程的具体地点,进一步理解“献文革兴造石窟寺”的含义。     

新发现的汪氏振绮堂四库进呈书目

汪氏振绮堂以献书四库馆而享有盛名,其献书数目学界多据《进呈书目》之"浙江省第四次汪汝瑮家呈送书目"与《纂修四库全书档案》,确定为219种。今发现南开大学图书馆所藏玉笥山房钞本汪諴《振绮堂书目》卷首另载一汪氏进呈书目,收书109种,经考查其实为汪氏第二次进呈书目。其书有100种见于"浙江省第十一次呈送书目",但未被明确标示系汪氏进呈之书。《纂修四库全书档案》则记此次浙江进呈书系"零星觅获",亦不言具体来源。这使汪氏第二次进书的贡献长期湮没。此一发现为研究浙江藏书家进呈书提供了新材料与新思路。     

出土《算数书》校释一则

出土《算数书》“舂粟”一条,前人已经努力但尚未得到正确校勘。本分析了前人校释的得失,利用《算数书》内的其他材料、秦简、《说解字》等献,从客观实际、算理和致误规律等方面进行多方位考察,对该条进行了新的恰当的校释。     

《霏雪录》版本考及文本勘误

《霏雪录》是明刘绩所著的一部杂说笔记,四库馆臣给予了正面评价,但至今无人深入研究,连最基本的两个问题都未解决。一是版本状况无人真正梳理。二是文本勘误也仅见鲍廷博、吴骞、黄丕烈3家,但由于底本校本选择失当而均未成功。孰不知,是书版本状况较简单,但勘误较特殊,不仅需先后使用2种底本,还需另以他校法校正因传布源头刘氏家藏本文本质量较差而导致的诸版皆有且非常严重的同文讹误。     

秦简中的楚国《日书》试析

司马迁在《史记·太史公自序》中曾提到齐、楚、秦、赵等国均有日者,目前仅出土有秦简《日书》,齐、楚、赵等国《日书》则未见。但云梦秦简《日书》实际上是战国《日书》的一部杂抄,其中包括了不少楚国《日书》的内容,使我们有可能据以探索楚国《日书》的大致概貌,谨钩稽如次。 (一) 《岁》篇,793～796简: 刑夷、八月、献马岁在东方,以北大羊(祥),东旦亡,南遇英 (殃),西数反其乡(向)。夏夷、九月、中夕岁在南方,以东大羊(祥),南旦亡,西禺(遇)     

《玉壶野史》“生旦杂处”考辨

北宋文莹《玉壶野史》载南唐韩熙载事,有"生旦杂处"一语,学者或据此而论定其时已有"生""旦"脚色。今梳理该书历代版本流变,知是书在明初后五卷阙佚,嘉靖年间抄补时已有阙文,作"生杂处",鲍廷博校刊本则去此空格,作"生杂处"。另有清抄本作"生冝杂处",乃抄录之误,周星诒、陆心源等人校订时皆删去。作"生旦杂处"者后出,最早见《四库全书》本,乃将"冝"误作"旦"。参酌《南唐书》《宋史》《续通志》的相关记载,"生"之本意当为"生徒""门生",故此语不可作为南唐时已有生旦脚色之依据。     

《汉唐方志辑佚》举误

《汉唐方志辑佚》(以下简称《辑佚》)一书,北京图书馆出版社1997年12月第1版。书前有傅振伦老先生的《序》和撰的《前言》及《编例》。《序》称撰为“中国献学家、方志学家”,“从事地方史志工作多年,或书立说,·或编纂省志,成绩卓,蜚声全国”。《前言》自云：“十     

睡虎地秦简日书“人字篇”补释

睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的,现在看来,其中有些说法并不妥当．所以,特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文,已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩...     

史学研究创新之作——读《胡绳论“从五四运动到中华人民共和国成立”》

《胡绳论“从五四运动到中华人民共和国成立”》(以下简称“《成立》”)一书由社会科学献出版社2001年5月出版后,已有陈桂《一份珍贵的思想遗产》、徐宗勉《读(胡绳论“从五四运动     

毛泽东:“水浒”至少读三遍

正毛泽东一生都喜欢阅读《水浒传》,即使是在戎马倥偬的战争年代也从未间断。他与《水浒传》几乎须臾不离:在江西苏区受到排斥、退隐读书时的书单上有《水浒传》;在长征和转战陕北的多次战略转移中,经过再三精简的行装中仍然保留着一套《水浒传》;在延安整风中,《水浒传》是他圈定的阅读书