历史语境中的环境与文明--读《绿色世界史--环境与伟大文明的衰落》

环境和生态危机是当今世界最引人关注的突出问题之一,它不但促成了席卷全球的环保运动,还引起了各个学科的广泛兴趣,历史学也不例外。20世纪70年代,环境史应运而生,逐渐成为了国际史学界的一个新领域。尤其在美国,环境史研究非常热门。但是,目前国外的环境史研究呈现一种“过度的碎化”趋势,即过度地强调专业化、多元化和区域化,而忽视了对环境与人类历史的关系、对全球环境史等一系列全局性重大问题综合性的研究。     

“环境史研究高层论坛”综述

环境史是近年来历史学发展最为迅速的分支学科之一。为推动和深化环境史研究,厦门大学人文学院于2012年11月8日至11日在福建省武夷山市举办“环境史研究高层论坛”,来自国内外高校和研究机构的诸多学者出席了本次学术会议。与会学者围绕环境史的理论、方法与史料等问题,展开热烈讨论。谨将会议报告和讨论内容简述如下：     

中华人民共和国史研究断想

中华人民共和国史研究是我国史学研究领域中一项最年青的、具有断代史 (即当代史 ,不过在我国历史学学科的断代划分中尚未明确规定有当代史 ,而在与历史学相近的文学当中却有当代文学 )特点的专门史研究。经过学术工作者多年的努力 ,这项研究已经取得了长足的进展。但是从学术发展的内在要求着眼 ,我认为 ,在新的世纪 ,还应着重思考和解决一系列问题。首先 ,需要进一步明确界定学科研究对象。根据科学的学术规范的要求 ,研究对象的界定是学科确立的基本前提条件之一。因此 ,我们就要认真分析和研究中华人民共和国史的研究对象。在我看来 ,对…     

清华大学历史系暨出土文献研究与保护中心简介

历史学是清华大学历史最悠久、成就最辉煌的学科之一。清华有着良好的史学研究传统,是中国＂现代史学＂的主要发源地之一,而其中的中国古代史更是清华大学历史学科的亮点。现代学术史上许多著名的历史学家,都曾在清华任教或就学。     

新成果与新希望：《中华民国史》出版笔谈—— 远看民国

中华民国史研究在中国大陆起步于1972年，兴盛于1978年实行改革开放政策之后，历经40年的发展，现在已成为中国历史学研究中最具活力、成果最为丰硕、研究队伍最为广大的学科领域。中国社会科学院近代史研究所是民国史研究的开创者，由近代史研究所中华民国史研究室主持编纂的《中华民国史》是民国史学科的奠基之作和最具代表性的研究成果。2011年7月，《中华民国史》系列研究成果，包括《中华民国史》、《中华民国史人物传》、《中华民国史大事记》，共计36卷，由中华书局出版，引起海内外学界的广泛关注。为此，本刊编辑部邀请几位在民国史研究领域造诣高深、学养丰厚的研究专家，就《中华民国史》出版的学术意义、其成就与不足、尤其是就民国史学科的当下发展及其未来走向，贡献他们的意见，俾可引发学界更多的思考与讨论，将民国史研究继续推向深入。     

近年来宋代婚姻问题研究综述

近年来宋代婚姻问题研究综述肖怀安婚姻制度是中国古代文化的重要方面，它的研究涉及社会学、民族学、法学、历史学、伦理学和民俗学等多门学科。从历史学这个角度来考察，学术界对中国婚姻史的研究还不太充分。然而，近年来宋代婚姻问题的研究，相对而言，比较活跃，尤其...     

自然、人与社会的动态平衡模式：环境史研究的一种可能

环境史作为一个学科于20世纪60年代率先在美国产生,并迅速地席卷全球成为当代历史学的宠儿。之后,大约在90年代传入中国,并掀起了一股研究环境史的热潮。在中国传统的历史地理学与来自海外的舶来品相互融合的过程中,形成了多种关于环境史的研究走向。然而,综合中国传统社会中关于人与自然关系的思想,在环境史的研究过程中,努力构建一种自然、人与社会的动态平衡模式,会成为也应该成为环境史研究的一种可能结果。     

对于对象与规律的不断认识

四十年来,我们对于史学史这门学科的认识是在不断发展、不断提高的,如在研究对象、任务方面的认识,在理论、方法上的探讨,在发展规律上的摸索,以及在对这门学科本身发展过程的考察上,在对它的科学价值和社会价值的认识上,都取得了不小的进展。是不是可以这样讲,作为一门独立的历史学的分支学科,史学史的学科体系已初步建立起来。这是四十年来,史学史研究最重要的成果之一。这里,我想讲一下在这个发展过程中,在中国     

历史地理学:学科调整、学科性质与学科发展

国务院学位委员会公布的《学位授予和人才培养学科目录》是学科建设的重要依据。1983年以来的历次学科调整,历史地理学经历了一个由既作为地理学,也作为历史学的二级学科,到一律列入历史学的过程,而现在又是作为中国史的一个二级学科了。这样的学科归属现状显然不利于历史地理学的发展,本文在回顾历次学科调整对历史地理学所产生影响的基础上,通过对历史地理学学科性质的重新审视,探讨了在最新一次学科调整背景下历史地理学如何获得发展的问题。     

作为独立学科的考古学——考古学、人类学、历史学学科体系之比较

关于中国考古学的学科归属问题一直存在着争议,一种意见认为考古学属于历史学的范畴;一种意见认为考古学应是人类学的分支学科之一。本将考古学与历史学、人类学的学科体系加以比较,论述了在学科起源、研究内容、研究方法、研究对象、分支学科等方面,考古学与历史学和人类学的差异。从而认为考古学与人类学、历史学有极其密切的联系,但它作为独立学科的趋势是必然的。     

Environmental History versus History of Science

Moran, Emilio F., ed. The Ecosystem Concept in Anthropology. Boulder, Co.: Westview Press, 1984. xiv + 320 pp. including index. $28.50 cloth.     

Making History, Talking about History

Making history—in the sense of writing it—is often set against talking about it, with most historians considering writing history to be better than talking about it. My aim in this article is to analyze the topic of making history versus talking about history in order to understand most historians' evident decision to ignore talking about history. Ultimately my goal is to determine whether it is possible to talk about history with any sense.
To this end, I will establish a typology of the different forms of talking practiced by historians, using a chronological approach, from the Greek andRoman emphasis on the visual witness to present-day narrativism and textual analysis. Having recognized the peculiar textual character of the historiographical work, I will then discuss whether one can speak of a method for analyzing historiographical works. After considering two possible approaches—the philosophy of science and literary criticism—I offer my own proposal. This involves breaking the dichotomy between making and talking about history, adopting a fuzzy method that overcomes the isolation of self-named scientific communities, and that destroys the barriers among disciplines that work with the same texts but often from mutually excluding perspectives. Talking about history is only possible if one knows about history and about its sources and methods, but also about the foundations of the other social sciences and about the continuing importance of traditional philosophical problems of Western thought in the fields of history and the human sciences.     

大历史与历史研究

大历史是历史研究与教学的新领域,它是指从各种可能的规模甚至宇宙的规模来探究一切事物的历史。大历史也是一种跨学科研究。它与世界史存在关联,也是对传统史学的一种补充。大历史探究也满足了人们的精神、心灵和社会需求,有利于人们更好地认识自我。     

History of Science or History of Learning

This essay presents analogies between the development of historical writing and of physical science during the early modern period. Its necessarily spotty coverage runs from the mid sixteenth century to the beginning of the eighteenth. The analogies include arising from practical concerns; preferring material documents and experimental inquiries over texts; making use of mathematical auxiliary sciences; distinguishing between primary and secondary elements; establishing new fundamental principles; undermining the traditional world system; and devising methods to control rapidly multiplying knowledge. A history of learning that meets today's standards of historical scholarship should identify and exploit such parallels, not only because of scholarly interest and responsibility, but also because an understanding of the historical importance of linkages between distant branches of learning may help redress the increasing imbalance in resources among the natural sciences, the social sciences, and the humanities in our higher schools and universities.     

Intellectual History and the History of Philosophy

Summary

The issue which I wish to address in this paper is the widespread tendency in Anglophone philosophy to insist on a separation between the history of philosophy and the history of ideas or intellectual history. This separation reflects an anxiety on the part of philosophers lest the special character of philosophy will be dissolved into something else in the hands of historians. And it is borne of a fundamental tension between those who think of philosophy's past as a source of ideas and arguments of interest to the present, and those who hold that the philosophy of the past should be studied on its own terms, in relation to its immediate context, without reference to the present. The challenge, then, is to re-historicise the history of philosophy, and to keep the philosophers onside.