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“十多年前,爱尔兰开始出现很多移民。如果你问一个外国人最喜欢爱尔兰哪一点,他们通常回答不上来,他们本质上已经丢失了两个国家,因为他们已经离开自己的国家,又没像本地人那样真正体验过爱尔兰的生活” 相似文献
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“土生葡人”是澳门独有的词汇,葡文的“土生葡人”,是指“澳门人”或“本地人”。“土生葡人”作为澳门居民中一个很特别的族群,人数不多,但他们在澳门的政治经济领域和社会生活中享有一定的地位并有着其他族群无法替代的作用。澳门土生葡人是自16世纪中期澳门开埠以来,澳葡融合,东西交汇400多年历史的产物,是一部活生生的澳门史。可以说“土生葡人”己完全具备一个民族所应当具备的各项特征,虽然澳门土生葡人大多尚无中国国籍,能否成为中华民族大家庭中的一员,尚需时日,但这应该是富有意义、值得探讨的一个课题。 相似文献
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“上台,那么多人欢呼,能逗他们,那个气场,我就感觉我特别伟大,能一个人把这么多人都逗高兴了。台是高的,观众在底下,我上去就高兴。(台是)平的就不高兴。录节目对我的荣誉感倒一般。录好多节目的时候,观众比我还高,我就琢磨这像斗兽场,不像演出” 相似文献
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孙大午说:“小时候我看到大家伙儿年头忙到年尾,累得不行,还是吃不饱肚子,我心里就痛苦得不行。我想,长大了我一定印大批的钱,从天上撒给大伙。这东西怎么就这么缺呢?” 大午集团办公室主任李文生告诉记者:“董事长被抓后,大午集团的中层以上的干部经常开碰头会,我们一致商定;假如被判刑,哪怕三年不拿一分钱工资,我们也要坚守岗位,直到把董事长等出来。” 孙大午说:“很多人误解了我的意思。我要建的社区跟他们理解的不一样。例如,在一些发达国家,公民在很多方面都可以免费享受社会财富。我从来不否认,大午集团的资产是我的,但是,我之所以说资产姓公不姓私,是说这个社区里的每一个人都可以享受我的财富。” 中国民(私)营经济研究会副秘书长张厚义先生就孙大午一案发表评论说:“非法集资”这个词,我认为很快就和‘投机倒把’这个词一样成为历史。” 相似文献
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从前,在一个水沟边的彝家山寨里,住着老两口,他们天天盼着有个儿子。阿妈四十岁的时候,突然生了一只青蛙。老两口都很不高兴,把它丢在沟边草丛中。青蛙得不到阿达阿母的疼爱,自个儿在草丛里捉虫、吃草,在溪沟里游泳、唱歌,终于一天一天地长大了。那年火把节,山寨里要赛马。按照彝家的规矩,跑马最凶的人就是“热可”英雄。老两口都责怪自己的青蛙儿子又丑又笨,不能为山寨争荣光。谁知,青蛙听见了他们的责骂声,就“呱呱呱”地打起鼓唱起歌来,他唱道: 不要瞧不起火塘边的叉叉火钳, 叉叉火钳回过三次炉, 就能变成一把金光闪闪的宝刀; 不要瞧不起水沟边的小青蛙, 小青蛙脱过三次皮, 相似文献
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北京人在吃上,认口J[,讲究口J「得顺。唯一口川说曲瞠就是吃对了路子。开花豆、拍黄瓜、前小变、萝D、蘸酱,这几样寻常小菜北京人就吃对了路子,不信,您到京城各餐馆去“上眼”,甭管是中档、高档的豪华酒楼,还是低矮简陋的街头小馆.只要有北京人吃眼点菜的时候一准短不了这几代弄得现在人民大会堂开宴会,都有拍黄瓜这道菜了。只不过大宴席,人家做得精细,拍黄瓜不叱e黄瓜,u瓜条。北京人吃东西还有一样儿,只要吃顺了口几,您再想让他换,难啦,且不适应呢。要不外地人到北户开餐馆,总说北京人难伺候呢!错晓并不是北京人难伺… 相似文献
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1958年4月中旬小麦变黄的时候,河南信阳地区专员张树藩到遂平县参加遂平县岈山下宋水库竣工大会。当时遂平县委领导大都下乡了,虽然就我一个人在家,也只好陪同张专员赶往下宋水库施工现场。我们晌午时分走到玉山,在玉山吃了一顿“凉面条”,休息一会儿,下午赶到水库时天已经快黑了。下宋水库建设指挥部设在水库下面的几所老房子里,整个水库建设由副县长时法周负责。时法周请张专员和我讲话,我说:“让张专员讲讲就行啦,我不讲了。”晚上召开大会,电影队先放了一场电影,然后由时法周主持会,张专员讲了话,表彰先进,发发奖。当时,我没到会上去,我… 相似文献
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宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师,他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口果的事。2002年,宗萨仁波切去德国弘法,闲暇之时,一行30人去了一个赌城此地的要求是必须穿正装才可进入,仁波切跟朋友借了身西服,其他人或租或买,解决了着装问题。赌场里有一种赌法是押数字,从0到35,选一个数字。一般人很少会选0,结果他押了0,赢了特别多的钱。这一局其花了两分钟,两分钟之后他们离开了赌场。他说这钱是赌博赢来的,不能留下,要花出去。一行人去了酒吧,点了最贵的酒,还邀请很多在座的人一起吃喝,隔一会儿,他就会问,“我们的钱还剩多少了?都受花完.不可以留着。”因为钱不能留到第二天,后来把剩下的钱部给了出租车司机。 相似文献
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