四川省文物保护单位简介(十二)

“蜀道明珠”觉苑寺,位于剑阁县西南的武连镇西端,距县城普安镇43公里。寺院坐北朝南,背负武侯坡,面临小西河,名的剑门古蜀道从寺庙东侧穿过。寺之建筑全为木质结构,主要建筑均于中轴线上,前为藏经楼又名天王殿、逍遥楼,中为大雄宝殿,后为观音殿,左右两侧为保存完整的厢房。全寺占地面积为3200平方米,绘制有精美完整的明代佛传壁画,故历来被人、墨客称为“蜀道明珠”、“国之珍宝”。     

兴衰东科尔寺

沿着古“海藏通衢”、沿着今天的青藏公路,出湟源向西南行约25公里,在日月山北麓的东科寺河北岸之山坡上有一处坐北朝南的寺院,便是闻名遐迩的藏传黄教寺院东科尔寺(又名洞阔寺)。约在1488年前后由东科尔一世达哇嘉措创建于西藏安多地区,达哇嘉措也因此而称为东科尔活佛第一     

法海寺中国寺观壁画的最后一座高峰

1937年,《伦敦新闻面报》刊登了一篇文章,热烈赞美一座中国寺院内的壁画,称它是“世界上最伟大的绘画作品之一”。这是一座怎样的寺院？壁画奥妙傅住？往喧嚣的北京市内,我们拜访了法海寺,它隐居在那里已570多年。     

古刹禅定寺

卓尼藏传佛教寺院禅定寺（藏名“噶丹谢珠林”）,坐落在甘肃省西南的卓尼县府所在地。该地曾因寺址上有两株挺拔如华盖状的马尾松,藏语称之为“召相”,后音变为“卓尼”,故名。卓尼这一禅林圣地,以其创建者的崇高威望、年代久远、高僧大德层出不穷,成为安多藏区的古...     

眠龙洞怀古

洱海之源,万山丛中,苍松复盖着一座古老的寺字——兰若寺,白云遮掩着一个奇特的山洞——眠龙洞。关于这座寺宇,“兰若寺常住碑”上这样记载:“寺僧慧明为先开本寺之主,代代禅灯永续,佛法常新。迨至大明建文皇帝逃生至此,见岩前有古洞,彼时树木丛茂,即隐居之焉。自建文去后,得     

庄浪兴龙寺石窟考古调查

兴龙寺位于甘肃省庄浪县通化镇中庄村,石窟始凿于明代、延续至民国,是一座以佛教为主的石窟寺。经考古调查发现有石窟8座,石龛2处,石窟造像16尊,壁画20平方米,残石造像3尊,石碑6通。在5号窟西壁上发现明代正德三年“兴龙寺”石刻题记。兴龙寺石窟所处位置在古丝绸之路鸡头道东段安化峡西口,是古丝绸之路要冲。     

十字路口上的驿站——昭怙厘寺当时民众虔诚膜拜的圣地

那时的古寺在玄奘的笔下是这样记述的：“荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西随称,佛像装饰,殆越人工……”文中的“伽蓝”即寺院,所不同的是河的两岸各有一座寺院,寺院的名称都叫“昭怙厘”,因寺院分立于库车河东西两岸,今人称东．西昭怙厘寺以示区别,至于玄奘看到的两处昭怙厘寺哪一座是最初的却犁寺院,已经很难稽考了。但西昭怙厘寺建筑面积较大,且距龟兹故城里程与史书记载大致相符,西昭怙厘寺可能就是早期的却犁寺院所处位置。东昭怙厘寺应是在其后增建的。     

炳灵寺明代壁画艺术初探

佛教胜地炳灵寺,不仅以石雕艺术著称于世,且洞窟内绘有西秦至明代的大量精美的壁画.唐以前壁画有不少研究发表,对于明代壁画至今无人研究,这里作一简单介绍,缺点和错误之处,希望能得到专家、学者的指正. 炳灵寺石窟从十六国西秦开凿,迄今已1500多年,到了唐末由盛而衰,宋、元时期基本不开窟龛.明代密宗(俗称喇嘛教)盛兴起来,在很多洞窟内原有的壁画上重新妆彩,从现存窟龛中的大量明代壁画,从明代成化到崇祯时期的23处石刻墨书题记,以及在文革期间拆除的上、下寺院原有藏式建筑,又有汉式建筑相结合的庙宇经堂来看,明代藏传密教在炳灵寺一度兴盛.     

南京宗教的劫难

南京宗教的劫难■文／孟国祥侵华日军侵占南京期间,无视国际公法,在制造举世震惊的南京大屠杀惨案的同时,上演了一出出毁灭南京宗教文化事业的丑剧。大火中的僧舍寺院南京历史上是宗教名城,“南朝四百八十寺”绝非虚传。１９３５年南京僧舍寺院尚有３５０余所,宗教古...     

岭南名刹光孝寺——广东现存规模最大的寺院

在广州闹市区的光孝路,有一座古刹,殿宇式山门,三开间,气派不凡,门匾上是赵朴初手书“光孝寺”。光孝寺是全国重点文物保护单位,在华南古刹中享有盛誉,其年代之古,规模之大,居岭南四大名刹之首,在中国佛教史上,中外佛教文化交流史上也占有重要的地位。 光孝寺创建于一千七百多年前,是广州地区历史最悠久的寺院,也是广东创建最早的现存规模最大的寺院。俗谓“未有羊城,先有光孝”,说明其历史久远。据寺志所载,西汉时,寺址为南越王赵佗五世孙赵建德王府;三国时,东吴名士骑都尉虞翻被贬广州,