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首次跟万龙接触,不是冬天,而是,夏天。北京的夏季正憋闷着的时候,路过万龙滑雪场。早已经听说过崇礼县,听久了张家口的名字。从来没见过群山绵延、蓝天白云,还有站在山顶一望无边的辽阔,胜过一千倍遐想来的画面。同行的朋友管这个雄浑大气的景叫超越灵魂的美。酷暑的7月,到了之后发现万龙的夏天百草丰茂,叽叽喳喳的鸟叫和偶尔喳喳的山鸡声构成了北方的夏季。出大境门,已经身在长城之外,身在历史上曾经游牧和农耕不断发生火花或者交流的地方。想象中天气很冷的时节,三五成群的商队一路风尘从关隘穿过。路边是穿着羊皮大衣的塞外牧民,他们抖一抖鞭,清脆的响就在山环中环绕开,谁也不知道这个声音响了多少年。酷暑中 相似文献
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《贵阳文史》2006,(4):F0004-F0004
天河潭景区,位于贵州省贵阳市花溪区境内,距贵阳市中心24公里,距花溪13公里,距龙洞堡国际机场20公里,有火车停靠站,交通异常方便。进入景区,呈现在你眼前的是长210米的钙化滩,滩面上瀑布迭水,水帘洞星罗棋布,连接钙化滩的是卧龙湖,长长的龙脊浮现在湖中,湖水清澈如镜水波不兴。湖岸上排列着古代人民利用水资源的水车、水碾、水磨、香粑车等文物。景区内有水洞和旱洞,水洞全长1200米,乘船游览洞内奇观,有如置身仙境。旱洞分三层,共1800米,每层风光各异,有如天上人间,特别是三层旱洞内的景观更为奇特,洞内有一天然石桥——奈何桥,它连接在洞里… 相似文献
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华安仙字潭古石刻的记载,始于唐张读的《宣室志》。宣室本是汉代未央宫前殿的正室.为汉帝发布政令的地方(见《三辅黄图》),只因汉文帝偶有一次和贾谊闲聊鬼神,张读的书就名为《宣室志》了,声明他记载的只是神怪之谈,并非严谨的史地著作。到一千多年后.民国4年(1915),岭南大学教授黄仲琴先生进行了实地勘察,才写出《汰溪古文》来。嗣后国内学者林钊、曾凡、弘礼(朱维干)、石钟健、刘蕙孙、林蔚文等纷纷著文论列,其中刘蕙孙素研古文字,主张用金石字、甲骨文来解释这石刻,成为“文字说”的中坚。1988年,著名岩画学家盖山林来华安实地勘察,写出《福建华安仙字潭石刻新解》,认定该石刻是石刻岩画。 相似文献
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又到金秋十月橘果飘香的时节,涌泉处处呈现出"惟有橘园风景异、碧丛丛里万黄金"的壮丽景观。
当你握一把小剪,提一只竹篮,沿着十月晨露未散的小径走进柑橘观光园区时,你可以真切地品味到"涌泉一奇,吃橘带皮"的滋味。 相似文献