抗战时期的宋子文与宋庆龄--宋子文档案解读之四

在最新公布的宋子文档案中,有不少内容涉及宋氏家族成员间关系与往来的书信和文电,引人瞩目.宋氏家族为民国时期最有影响的家族豪门,更有史家将国民政府统治时期的中国冠以"宋家王朝"的称谓,借以突出彰显其家族的影响力.因此,任何有关宋氏家族成员的起行言卧的记载与言传,不但为专业史家所关注,且亦是众多流行坊间的传记读本作者和野史杂家们所感兴趣的话题之一.本篇结合有关史实,择要介绍笔者在宋档中发现的有关抗战时期,宋子文与二姐宋庆龄交往的书信与电报.     

明清易代斗争与山东地方家族命运的嬗变——以莱阳宋氏家族为中心的考察

明清易代斗争,给山东地方家族的命运带来深远影响。以山东登州府莱阳县宋氏家族为例,该家族于明朝末年便以科举、仕宦、文学、结社诸多成就,成为饮誉海内的著名文化世家。但明清易代之际,该家族积极参与抗清运动,遭受重创,给家族带来了一系列问题,如摧毁家族经济基础,引发清廷猜忌与仇恨,埋下牢狱祸患,造成人丁不兴,导致家族教育衰落等。入清后,尽管宋氏家族部分族人归附清廷,积极参加科举、踏入仕途,但却没能挽回家族衰落的命运。宋氏后人命运多舛,屡遭牢狱之灾,宋氏家族一步步走向没落,成为明清易代的牺牲品。     

清代学术流变浅解

代学术思想在整个中国学术思想史绵延不断的发展历程中是最辉煌璀璨的一个时期。先是明清之际"穷经以求道"的经世致用思想,发展到后来成只"穷经"不"求道"的乾嘉考据学;待到清朝统治日趋陷于危机之时,汉宋学之争被"汉宋兼采"之学所取代;最后,鸦片战争前夕,具有经世色彩的今文经学被时代呼唤,开始匡时救世之举。清代学术其流变,真可谓是异彩纷呈。     

抗战时期的宋氏三姐妹

近一百多年来,中国在从半殖民地半封建社会转变为今天社会主义强国的发展史上,曾出现过很多可歌可泣的事件和显赫人物。其中,宋氏家族（以宋嘉树为首和其养育的六个子女以及他们的配偶）在这段历史中留下了深深的印记。特别是宋嘉树的六个子女,宋子文、宋子安、宋子良、宋庆龄、宋美龄、     

宋氏三姊妹的父亲宋耀如传奇

当代历史学家普遍认为,以宋耀如为家长的宋氏家族,对20世纪中国的历史曾产生过重要的影响,宋耀如本人在中国近代史上也是一位极富传奇色彩的爱国民主人士。他从少年时代起就走上海外拓荒的冒险道路,成年后相继成为传教士、企业家和资产阶级革命党人,但真正使他名扬天下的是他鼎力襄助孙中山先生领导的资产阶级民主革命,以及他的三个女儿宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄,三个儿子宋子文、宋子安、宋子良,在中国历史上的不同作用。出身于贫苦之家宗耀如的一生,是艰苦跋涉、孜孜追求、勇于搏击的一生。根据史学家们的考证,宋氏家族可以往上追…     

四川客家文化历史与现状探寻

正一、四川客家人的前世今生明清之际,巴蜀大地承受了持续多年的战乱,从一个水旱从人、不知饥馑的天府之国渐成一片重罹杀戮、寥寥孑遗的破败焦土、蓬蒿世界。至清朝初期,四川广袤大地,一时可谓"有可耕之田,无可耕之民"。清政府在招揽躲灾外逃原住民的同时,也开始向四川大量移民。清康、雍、乾时期,四川接纳了全国各地约18个省的移民入川插占垦荒,重建四     

明清之际：塑造近代思想的重要“先见”——从二者的思想目的与方法之历史联系来看

明清之际的思想路向宣示了中国思想自身的边界所在,是塑造近代思想的重要“先见”。近代思想关注社会、崇尚理性、崇尚科学之路向的形成,很大程度上是为明清之际以来的思想传统所决定。     

皕宋楼“国宝”藏书缘何流落日本

正如今,宋版书的价值,足以用国宝来形容。据估计,中国大陆现有宋版书在1700种左右。国家图书馆宋元版书有1600部,宋版总册数在3000左右。台北故宫的宋版为明清两朝帝王收藏,大多完整保存,故200部就有3000册宋版。另外,上海博物馆和台北的中央图书馆也有200部左右的宋版。我国地方省图书馆所藏宋版书普遍较少,若有一册两册,已是"奇货可居"。如山东省图书馆历史百年,也仅藏5部宋版书,湖南     

《刘桢年谱》的史料价值

《刘桢年谱》是新发现的历史献。刘桢,明末清初河南新郑人,亲历了明清之际的历史变革。刘桢80岁时自订的这份《年谱》,真实地记录了明清之际的社会状况,对研究明清时期的科举制度、明末农民战争和明清社会史,具有很高的史料价值。     

宋氏全家照年代略考

宋氏家族,在中国近代政治舞台上,有着非常重要的地位,影响中国政治前后长达半个多世纪。上海孙中山故居现珍藏着一幅宋氏全家照(见封三),此照片是所知现存的唯一的一幅宋氏全家照。但此照片既无说明,亦无确切的年代,现我们根据有关资料,试探讨一下此照片的年代问题。这张照片上共有八人,分别是父亲宋嘉树、母亲倪桂珍,以及他们的六个子女,宋霭龄宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良和宋子安。宋嘉树,字耀如,海南省文昌县人。早年参加     

《嘉定府志》版本述略

乐山,初名嘉州,后称嘉定,曾是州、府治地。有州之名始于魏,有府之名始于宋。州府志始于宋,由嘉州刺史吕昌明“本图经而增广之”。明清间相继有《嘉定州志》、《嘉定府志》等问世,详细地记载了乐山的历史与现状,但历经沧桑。逸失颇多,现唯存清嘉庆和同治《嘉定府志》两种版本,前已残缺不全,后有完整版本的已不多见。     

宋庆龄其实不姓宋

宋庆龄生前端庄秀美,身后朴实无华,她被誉为20世纪中国最伟大的女性。然而,千真万确,宋庆龄不姓＂宋＂,也包括她的父亲宋嘉树,英文名查理.琼斯（Charlie Jones Soong），号耀如。事实上他的本名是韩教准。如果认祖归宗的话，应该称为“韩氏家族”，而不是“宋氏家族”。     

明清之际岭南遗民“逃禅”特点研究

"遗民逃禅"是明清之际的一种独特的社会现象,本文通过对这一时期相关文献研究认为,明清之际岭南遗民"逃禅"呈现以下特点:(1)岭南遗民"逃禅"反复性;(2)岭南遗民"逃禅"①的目的性;(3)岭南遗民逃禅的地域性。     

试论金人的"中国观"

金人进入中原,即援引"中原即中国"、"懂礼即中国"等汉儒学说和理论,自称"中国",但他们并没有将辽、宋排除在"中国"之外,实际上萌生了多统意识,即比较宽泛的"中国"意识,或称"大中国"意识.后来,金章宗虽然想放弃继辽之统,但并没有收到预期效果,继辽、继宋以及不论所继等不同意识在金人中仍有重要影响.在此基础之上,修端等人提出了以辽史和金史为<北史>、北宋史为<宋史>、南宋史为<南宋史>的修史方案,正式提出了宋、辽、金均为"正统"的多统思想,为元朝宋、辽、金"各与正统"思想的最终形成奠定了基础.     

南京名特茶馆

六朝居南京曾为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都,人称"菜佣酒保皆有六朝烟水气"。夫子庙地区自明清以来就是著名的繁华之处,十里秦淮从夫子庙前潺潺流过,两岸楼阁河中画,"长留画幅天地间"。如此得天独厚之地,成就了夫子庙旁的一家茶社——"六朝居茶社"(今秦淮剧场)。六朝居曾是南京最大的茶社,楼上下可放置数百张     

《诗渊》"宋陈状元"诗考

<诗渊>著录"宋陈状元"作诗三十首.这些诗写给秦桧、周葵、梁克家等人,可以肯定这个"宋陈状元"应是南宋初人.但因不知"陈状元"为何人,<全宋诗>未收其诗.现在有人考定"陈状元"即南宋初的陈成之,更有人认为即南宋状元陈亮,均误.据<建炎以来系年要录>,知陈成之起家为熙河兰廓路提辖、拣中保宁指挥.绍兴六年为人内东头供奉.     

完颜宗翰对宋政策述论

宗翰对宋的政策经历了联宋灭辽、建策攻宋、确立灭宋总目标、以和议佐攻战几个阶段的演变.在金太祖时期,他赞成金太祖联宋灭辽的策略,后来积极主张攻宋,并确立了灭宋总目标,一心要在灭宋后另立傀儡政权帮助金朝管理原来宋朝的土地,到了1130年以后,随着宋弱金强的形势逐步向宋强金弱方面转化,金廷内部开始有一些人逐步产生了与宋议和的思想,宗翰则抱着灭宋总目标不放,开始采取"以和议佐攻战"的对宋策略,至死也没有完成向"以攻战佐和议"方面转化,在有关与宋议和的问题上,他的主张与金熙宗等人有所不同.     

论《澹勤室诗》之思想内容与艺术特色

傅寿彤乃清咸同之际朝野上下称赞的文武全才,弃翰林之冠冕,投中州之沙场,文人从戎却能勇冠三军,辗转征战亦能雅歌不废,其诗集的思想内容丰富,有对国家兵燹之祸的悲痛,有对人民颠沛流离的忧心,有知己天各一涯的惆怅,亦有师生桃李春风的欢愉。在诗歌艺术上,傅寿彤继承了清末"宋诗派"1的传统,或奋起直笔、以诗存史,有老杜气象;或清透淡逸、自然蕴藉,续宋诗余韵。     

方以智的史学思想

方以智是明清之际的思想家。在历史观上,他从易道变化之理入手来论证社会人事,认为从自然界到人类社会都是一大物理,因而都是人们认知的对象,历史研究是一门"以实事求实理"的实学;历史是不断发展变化的,历史的发展有"常"有"变",有"理"有"则";人是天地万物的主宰,古今以"智"相积,因而今必胜于古。他的史学思想的显著特征是实证精神,主张"待证乃决"、"扩信决疑";同时提倡寻委溯源、通相为用的通变意识,并以推理与归约为通变基本方法。     

王学对明清之际西学的接应及其意义

从明末万历年间至清代乾隆年间,西方传教士带来的西学,在中国流传了二百多年.学术界对于这一时期西学的流播已作了很多研究.明清之际西学得以流播,是与中国本土思想特别是王学为其提供的接应分不开的.这对于明清之际信仰价值系统的重建是有意义的.