古田县钱公宝殿陈靖姑壁画初探

陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,在福建民间颇有影响力。2008年,陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录。陈靖姑壁画是以临水夫人陈靖姑传说为载体,蕴含着民间信仰、民间美术、民间审美情趣等诸多文化因素,承载着陈靖姑信仰发展的历史轨迹,具有重要的历史文化艺术价值。在古田多处临水分宫中均遗存有精美的陈靖姑壁画,但因年代久远且保护不善,陈靖姑壁画均有受损或遭毁坏。本文通过对古田县泮洋乡中直村钱公宝殿陈靖姑壁画的调查,探讨陈靖姑壁画的重要价值,以及就如何保护好陈靖姑壁画提出建议。     

永泰玉阳的泰山堂

永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君．以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡．以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。     

元代顺德等处冶铁提举司诸冶考

<正> 《元史·食货志二》云:铁在顺德等处者,延祐六年设置“顺德、广平、彰德等处提举司”掌之,“所隶之冶六:曰神德,曰左村,曰丰阳,曰临水,曰沙窝,曰固镇”。除广平路(约当今河北邯郸地区)地界的临水、固镇二冶已见诸《中国历史地图集》外,余皆未详处所。今试以点滴之得补考如下。     

黄杰:从江陵走出的元帅夫人

大型文献纪录片《忠贞》(原名《开国元勋的夫人们》)制片人姚贤玲,根据自己的拍摄记录,整理成书《忠贞:开国元勋的夫人们》,真实记录了16位开国元勋夫人的光辉人生。本刊将对此进行编选刊载。     

陈琮英:与任弼时生死与共的“无名英雄”

大型文献纪录片《忠贞》(原名《开国元勋的夫人们》)制片人姚贤玲,根据自己的拍摄记录,整理成书《忠贞:开国元勋的夫人们》,真实记录了16位开国元勋夫人的光辉人生。本刊将对此进行编选刊载。     

我国古代爱国女诗人——许穆夫人

许穆夫人本姬姓 ,为卫文公的胞妹 ,宣姜 (卫宣公夫人 ,卫惠公之母 )的次女 ,实为宣姜和昭伯公子顽 (卫宣公子之子 ,惠公庶兄 )的私生女。因嫁与许国穆公 ,史称许穆夫人。许穆夫人是我国古代最早的一位爱国女诗人。中国第一部诗歌总集《诗经》中留有她的《竹竿》、《泉水》、《载驰》三首诗。《竹竿》、《泉水》两首诗表现了诗人对故乡美丽河山的眷恋和对儿时生活的追忆。在《泉水》中 ,诗人吟道 :“毖彼泉水 ,亦流于淇 ,有怀于卫 ,靡月不思。”故国的涟涟清泉 ,令她日思夜想 ,因此她在想象中神游故国 ,“出宿于干 (地名 )” ,“我思肥泉 ,兹…     

采访舒绣文小记

我认识影剧圈中的一些名人,都是由于职业(记者)的关系。舒绣文就是其中一个。 抗战胜利后,昆仑影片公司拍摄了《一江春水向东流》,这影片明星荟萃。陶金饰男主角张忠良,白杨饰“沦陷夫人”,舒绣文饰“抗战夫人”,上官云珠饰“胜利夫人”,真是珠联壁合,相得益彰。 1947年春,无锡一家豪华的电影院(皇后影剧院)开张,首映片就是《一江春水向东流》。为扩大影响,影院请来了舒绣文、上官     

再现清宫宝藏——浅议《兰亭序》与《兰亭八柱》

《兰亭序》—在宋人桑世昌集《兰亭考》卷一《兰亭修禊序》下注云:“晋人谓之《临河序》,唐人称《兰亭诗序》或云《兰亭记》,欧公(欧阳修)云《修禊序》,蔡君谟(襄)云《曲水序》,东坡(苏轼)云《兰亭文》,山谷(黄庭坚)云《禊饮序》,通古今雅俗所称俱云《兰亭》,至高宗皇帝(赵构)所御宸翰题曰《禊帖》。东晋穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安、孙统、孙绰等文士名流及亲友四十一人,在会稽山阴(今浙江绍兴)的兰亭溪畔集会“修禊”(一种古代民间习俗,于农历二月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。古人临水修…     

陈立《公羊义疏》——关于郑伯取郐的解说

《公羊》桓十一年记“古者郑国处于留,先郑伯有善于郐公者,通乎夫人以取其国,而迁郑焉”.清人陈立(1809—1869)疏云:《公羊古义》云,“郐公者,郐仲也;夫人者,叔妘也”.《周语》 富辰曰,“郐之亡也由叔妘”.《郑语》,史伯告桓公;寄帑与贿,虢郐之间,无不克矣.“寄帑与贿,故得通乎夫人,以取其国”.又郑玄《诗谱》云,“其子武公与晋文侯定平王於东都王城,卒取史伯所公十邑之地.”“则     

《泷冈阡表》碑固态保护与活态传承探析

<正>一、《泷冈阡表》碑的历史变迁《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修祭悼父母而作的墓志名篇。宋仁宗皇祐四年(1052年),欧母郑氏夫人病逝在欧阳修时任南京(河南商丘)留守官衙里。次年七月,欧阳修护母丧回故里江西永丰沙溪与父亲合葬。居丧期间,他追忆父亲遗训、缅怀母亲教诲而作《先君墓表》。只因岳母金城夫人去世噩耗传来,他匆匆离开家乡北返。两年后他守制期满,重返朝堂,由于父母坟茔及祠宇等营葺事宜,开始他苦苦乞盼的“八请洪州”之旅。     

由唐墓志增补两京城坊宅第(三)

东都洛阳重光里有隋高阳令赵君夫人发洁宅。据《汇编》永徽 0 35《唐故隋高阳令赵君夫人姚氏墓志铭并序》,夫人讳洁 ,字信贞 ,河南洛阳人也。以永徽二年岁次辛亥九月辛酉二日壬辰卒于洛阳济涧乡重光里之私第也 ,春秋七十有三。洛阳集贤里有长孙夫人宅。据《汇编》圣武 0 0 9《长孙氏夫人阴堂文》,夫人京兆杜氏。曾祖之亮 ,隋黄州刺史 ,祖昌 ,皇朝邛州长史 ;父灵麒 ,皇朝盛王文学。夫人以哀疚不任嚎慕 ,周岁以杖而不起。年四十七 ,终于集贤私第。洛阳毓财坊有左监门卫兵曹参军姬晏宅。据《汇编》景云 0 11,维大唐景云二年岁次辛亥二月景子朔…     

唐《周玙墓志》考释

<正>1985年10月,在丰台区蒲黄榆方庄小区发现唐代大和七年(833年)墓葬1座,出土周玙墓志1合,及其夫人刘氏墓志1方。北京市文物研究所在《北京近年发现的几座唐墓》一文中简要介绍了墓葬概况,并公布了墓志拓片~①。随后《隋唐五代墓志汇编·北京     

延康坊记事——长安市民的世界

(上楼《文博》第3期)6．赵智偘宅:《隋唐两京坊里谱》引陆心源《唐文续拾》卷一四《游击将军赵智榀墓志》:夫人宗氏,以长安二年七月二十九日,终于延康坊私第。7．张良娣宅:《隋唐两京坊里谱》引苏     

秋瑾与陶荻子

由中华书局上海编辑所辛勤献力,于1960年初版,1962年修订,上海古籍出版社1979年重版的《秋瑾集》中,收有秋瑾所作词二首:一首是《踏莎行·陶荻》;一首是《临江仙》,下序“陶荻子夫人邀集陶然亭话别。……”字样,反映了女革命家秋瑾与陶的深厚密切的感情。查秋女王灿芝1928年编行的《秋侠遗集》中“陶萩”为“陶荻”;加上上述《秋瑾集》附录中所收陶成章《秋瑾传》也写作“荻意”,即:……(秋瑾)又与(丈夫)廷钧不睦,同乡戚属陶大均(会稽人)、陈静斋(山阴人)等为之和解,不得,乃尽以其所有首饰,托大均妾荻意为变卖,集资东渡日本留学。     

刘宋《明曇憘墓志铭》考略

1972年,南京太平门外甘家巷北的一座小山上发现六朝墓葬一座,南京市博物馆对该墓进行了清理,出土遗物中有一方石质墓志,这就是令人瞩目的刘宋《明曇憘墓志》。刘宋墓志迄今为止仅此一方,志文清晰,且其载明氏谱系及其烟媾甚详,尤为珍贵。志长65,宽48厘米,文凡30行,满行22字,直行右读。其文如下:(标点系笔者后加) 宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭 祖俨,州别驾,东海太守:夫人清河崔氏,父逞,度支尚书。父歆之,州别驾,抚军,武陵王行参军,枪梧太守;夫人平原刘氏,父奉伯,北海太守;后夫人平原杜氏,父融。伯恬之,齐郡太守;夫人清河崔氏,父丕,州治中;后夫人勃海封氏,父(忄典)。第三叔善盖,州秀才,奉朝请;夫人清河崔氏,父模,员外郎。第四叔(休灬)之,员外郎,东安东莞二郡太     

司马光智劝夫人

有一年过元霄节,京城举行盛大的灯会。司马光(山西夏县人,北宋宰相、文学家,著《资治通鉴》)不想去观灯,他也不想让夫人去,所以,当夫人提出要去看灯时,司马光反对道:“家里也有灯,何必出去看。”夫人又道:“我还想看看游人。”司马光道:“难道我是鬼吗?”结果,夫人被说服了。     

清明食趣

<正>青精饭青精饭最早载于《岁时广记》卷十五的《零陵总记》。"杨桐叶、细冬青,临水生者尤茂。居人遇寒食采其叶染饭,色青而有光,食之资阳气。谓之杨桐饭,道家谓之青     

触摸古建筑

暖暖远人村村,即村庄,数家筑屋相邻所形成的一个建筑群落,“数家临水自成村”(宋·陆游《西村》),故《广韵》释“村”为“聚落也”。最早经史书上并无“村”这个字,“村”是一个俗体字,以后才通用的。“暖暖远人村,依依墟里烟”(晋·陶潜《归田园居》);“村中闻有此人,咸来问讯”(陶潜《桃花源记》)。山中或依山而立的村落,谓之山村,“绿树村边合,青山郭外斜”(唐·孟浩然《过故人庄》)。江边湖畔的村落,谓之江村或水村,“千里江南绿映红,水村山郭酒旗风”(唐·杜牧《江南春》);“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(唐·杜…     

《宋史·楊政傳》訂誤三則

正楊政是南宋初年川陝戰場的重要將領,與吴璘、郭浩並稱蜀口三大將。《宋史》卷三六七《楊政傳》(下簡稱《楊傳》)存在記載)誤三處。(紹興)九年春,和議成,始得迎母及兄弟歸。乞祠以便養,不許。詔封其母感義郡夫人,以政爲熙河蘭鞏路經略安撫使、知熙州,進武康軍承宣使。十年,徙利州,又徙興元。(頁11444)這段文字有兩處)誤。其一:據李心傳《建炎以來繫年要録》(下簡稱《要録》)卷八三,楊政由明州觀察使進武康軍承宣使,事在紹興四年十二月癸卯;     

《西藏的黄金和银币》读后——值得泉界关注的力作

法国布尔努瓦夫人 (LucetteBoulnois ,19 3 1— )的专著《西藏的黄金与银币———历史、传说与演变》由中国藏学出版社列入“发现西藏书系·关于西藏的名著” ,于 1999年 9月出版。该书还不失为一部中国西藏以及尼泊尔货币研究的重要参考书 ,因此笔者希望能够引起泉界的关注。193 1年 6月 11日 ,布尔努瓦夫人生于法国科西嘉岛普瓦希。她在法国东方语言文化学院俄语系和汉语系毕业后 ,1972年又于巴黎大学文学系通过了题为《195 0年以来中国与尼泊尔之间的贸易及其社会—经济关系》的博士论文。她曾多年从事法俄文的翻译工作 ,以后又任专业图…