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正北宋王溥所撰《唐会要》100卷,是研究唐代历史不可或缺的基本典籍。惜宋刻本不存,至清初时,"仅传抄本,脱误颇多"。~(①)乾隆三十八年(1773)四库开馆,馆臣据征集来的《唐会要》抄本进行整理,形成武英殿聚珍本和四库全书本(以下简称"四库本"~(②))两种版本,流传至今。其中尤以殿本及此后在其基础上进一步加工完善的江苏书局本(以下简称"局本"),影响最为深远。今天为中外学人普遍使用的《唐会要》通行本,一是1955年出版的中华书局本 相似文献
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关于唐代沙州升为都督府的时间问题 总被引：1，自引：0，他引：1
本在中日学界已有研究成果基础上,主要依据敦煌书及相关献,从唐代前期沙州长官的称谓、六曹机构及官员名称、吏员设置及称谓、官书的钤印等方面,系统考察了沙州的行政建制问题。认为开元、天宝以前,沙州的行政建制一直都是刺史州(太守郡)建制,而非都督州(郡)建制;又据渊阁四库全书本《唐会要》卷70的记载,确认沙州升为都督府的时间,是在唐代宗的永泰二年(766)五月,而非唐高宗的永徽二年(652)五月。沙州的这一行政建制变动,与同年五月河西节度使西迁沙州有密切关联。这一考定,对正确认识唐代沙州的行政建制演变和相关敦煌书,都有重要的意义。 相似文献
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罗国威 《古籍整理研究学刊》1994,(3)
《文馆词林》刊布源流述略罗国威《文馆词林》一书，乃唐高宗朝中书令许敬宗所奉编撰的一部总集。是书将先秦至唐的诗文分类纂辑，汇为一编，勒成一千卷。显庆三年书成上奏，《唐会要》卷３６有如下记载：显庆三年十月二日，许敬宗修《文馆词林》一千卷上之。（《玉海》卷... 相似文献
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武秀成 《古籍整理研究学刊》2007,(6):31-35
《旧唐书·宦官传序》叙唐内侍省之"五局",云"内仆局掌宫中供帐灯烛,内府局主中藏给纳"。检明闻人诠刻本,原无后一句,清武英殿重刻《旧唐书》乃据《新唐书·宦者传》补之。但据《唐会要》卷六五《内侍省》,《旧传》此处并非脱去"五局"之最后一局,而是"内仆局掌宫中供帐灯烛"中间有脱文,即"掌宫中"之下脱漏了"舆辇导从内府局掌宫中"十字。殿本知其误而不明误在何处,故有此妄补,中华书局点校本又不察其误而沿袭之。今当删去殿本所增"内府局主中藏给纳"一句,而校补作"内仆局掌宫中舆辇导从,内府局掌宫中供帐灯烛"。至于《新唐书·宦者传序》称"四曰内仆,主供帐灯烛",则承袭《旧唐书》误文之故,当仍其旧。《旧唐书·宦官传》的误校,不仅可觇见武英殿刊本窜改古书之陋习,亦可知点校本底本选择之失当,同时可警示后人:校改古书,当慎之又慎。 相似文献
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邢永革 《古籍整理研究学刊》2004,(4):35-40
《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。但目前对该书全面、深入的研究仍未展开,其成书过程、流传情况至今尚不明晰。本对《唐会要》编纂流传过程中的一些模糊问题作了一些新的探索,通过对以王应麟的《玉海》为主的几部引用《唐会要》较多的类书进行的细致考察,从中梳理出一些《唐会要》与《会要》、《续会要》之间的关系,从一个侧面论述了王溥对前后《会要》的整理工作。 相似文献
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程霞 《古籍整理研究学刊》2012,(1):38-43
《唐会要》作为现存最早的会要体史书,是研究唐史的重要典籍。而目前通行的上海古籍版仍存在诸多问题,笔者参照唐史研究的其它相关文献,仅就2006年新1版上海古籍点校本《唐会要》中所见错误进行校勘。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2020,(4)
王溥《唐会要》是在苏冕《会要》和崔铉《续会要》的基础上,重新编次厘定,又采集宣宗朝以后的史事编纂而成。其编纂历经唐、五代至宋初几个阶段,屡经传抄翻刻,故文字错讹较多,在一定程度上影响了该书的使用价值。上海古籍出版社于2006年出版《唐会要》点校本,虽较旧本更为精审,但《前言》明确表示对记时错误不作校改,官职、年号等方面也仍存舛误。本文即以上海古籍出版社2006年版为底本,校勘并归纳有代表性的讹误十余条,撰成校勘记。 相似文献
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陈冠明 《古籍整理研究学刊》1994,(1)
《唐会要》人名校考陈冠明通行本《唐会要》有两种版本,一是商务印书馆《丛书集成》排印本,其后商务印书馆《国学基本丛书》本,中华书局影印本,均属此版本系统;一是上海古籍出版社点校排印本。二者相比,前者未作校勘整理,故讹误较多;后者以江苏书局本为底本,校以... 相似文献
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《新安文献志》所收撰于后唐天祐十一年(914年)的《程岩勋德碑》,实则节录、删改唐永泰二年(766年)所刻《唐李宝臣纪功碑》而来,为伪碑。《新安文献志》在《程岩勋德碑》和程岩之父《程士庸墓志》后所附的程敏政按语,疑点重重,分析表明《程岩勋德碑》可能是程敏政伪造的碑文。 相似文献
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赖青寿 《中国历史地理论丛》1995,(2)
唐代州县等第稽考赖青寿有唐一代,其州县等第之变迁,开元四年以前,史乘所志,仅得６条（《唐会要》２条,《旧唐书》４条）,至开元四年以降,州县等第变迁颇剧：《唐会要》所志升等州县,凡３４４条（不含赤、次赤、畿县）;笔者在校勘、比照５种有关唐代州县等第之资... 相似文献
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唐代河北道是否设置折冲府是史学界在研究唐代府兵制度时长期争论的一个问题,争论的焦点在于《玉海》所引苏冕《会要》所谓"河北之地,人多壮勇,故不置府"这一段文字。许多学者根据唐代河北道确实有设折冲府的历史记载推断苏冕《会要》的文字有讹误。实际上,苏冕《会要》所记载的为唐太宗贞观十年全国各道增置折冲府时于河北道不增置新的折冲府而只是保留其原有的"旧府"这一历史情形,这样做的原因应当是秉承"居重驭轻"的统治思想以及顾忌到河北地区"人多壮勇"的地区实力。 相似文献
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(接上期) 三、在潭州刺史任曾因事被停职审查 张谓在潭州刺史任上的任职时间,《张谓考》言:"大历二年间,张谓在湖南任潭州刺史之职……大历三、四年间离潭州任,入朝为太子左庶子."《唐刺史考》引孙望《元次山年谱》称:张谓为潭州刺史"约在永泰末大历初年","傅璇琮《张谓考》称大历二年至四年张谓在潭州任(《唐代诗人丛考》),疑误."(53)并系张谓为潭刺"约永泰元年--大历二年(约765-767)". 相似文献
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史红帅 《中国历史地理论丛》1999,(4)
《资治通鉴》卷二百八《唐纪二十四》景龙元年（７０７年）九月载：“银青光禄大夫、上庸公、圣善、中天、西明三寺主慧范于东都作圣善寺”。胡注：“圣善寺,盖为武后资福,取母氏圣善之义。《唐会要》;‘圣善寺,在长安城中章善坊,神龙二年中宗为武后追福。’”检《唐会要》卷四十八云：“圣善寺,章善坊,神龙元年二月立为中兴二年,中宗为武太后追福,改为圣善寺”。今按上揭胡三省注引《唐会要》妄自增加“在长安城中”字样,混淆长安与洛阳二圣善寺,误甚;而《唐会要》又置长安圣善寺于洛阳章善坊,亦误。诸误所出,缘于未曾深究东… 相似文献
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赵庶洋 《中国历史地理论丛》2013,28(2)
唐代长安在历史典籍中又经常被称为"西京"。关于其改称"西京"的时间,《旧唐书·地理志》等记载为天宝元年,这应当是错误的。其改称的准确时间应为《通典》、《唐会要》记载的开元元年。实际上,早在开元元年之前,自高宗、武后时期起,已经逐渐有称长安为"西京"的现象。这种情况,可以追溯到隋朝以"西京"与"东都"的对应称呼。 相似文献