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华人移民美国的历史最早可以追溯到19世纪40年代末.早期到达美国的华人,大多是应美国西部的大开发和修铁路而被招募来的劳工或苦力.这些早期来美国的华工本不打算在美国扎根,他们的理想在于淘金发财然后衣锦还乡.可是当矿业衰退和铁路修成后,他们很快发现自己成了被歧视和排斥的对象.在排华法案的制约和美国社会不予接纳的情况下,华人移民只能把自己圈在一个与外界隔离的小区域内.部分华人为了逃避在加州可能遭受的迫害,逃到了美国的东北部海岸城市,这就形成了早期美国东西海岸城市的唐人街.著名的旧金山和纽约曼哈顿的唐人街可谓美国历史最长、规模最大和影响最深远的华人移民社区. 相似文献
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康晓丽 《华侨华人历史研究》2012,(3):35-43
论文通过马来西亚方面的人口统计数据,并根据人口自然增长率,推算了马来西亚华人再移民数量;探讨了马来西亚华人再移民的分布与类型及马来西亚华人再移民的原因。结果显示,截至2010年,马来西亚华人再移民约达113万。二战后马来西亚华人因各种历史原因,比如在国内政治上遭受排斥和歧视,经济上受到限制和整治,教育和文化上的不平等政策,强迫同化的压力以及追求海外居住权或国籍等,他们大量二次移民至新加坡、英国、美国、加拿大和澳大利亚等地。欧美等发达国家以其相对宽容和公正的法律环境、积极的移民政策和经济一体化发展的前景持续赢得了马来西亚华人再移民的青睐。 相似文献
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"软权力"的出现是"权力"从国家领域向社会领域流散的结果,侨民和移民作为软权力资源,形成了原籍国和现籍国在非国家领域的"非零和"权力博弈。华人华侨是中国国家软权力建构的基本资源,族群特征、民族习性、文化传统、文明特性是"软权力"建构的基本常量,意识形态、价值观念和政治制度是"软权力"建构的重要变量。中国国家软权力的建构是基于"中国价值观"的探索与实践,华人华侨的社会实践在孕育中国价值观、建构中国软权力中有重要的借鉴意义,要重新审视华人华侨与中国的关系,改变对华人华侨"血统主义"的传统认知,并在制度设计上赢得华人社团等社会性力量的支持。 相似文献
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吕俊昌 《华侨华人历史研究》2015,(2):20-30
论文对明亡之前华人的发型问题,明末清初中国人的出洋与辫子问题,华人、当地人与西方人的辫子观以及19世纪末20世纪初发型(辫子)观的改变等问题进行了分析阐述,认为历史上海外华人的辫子,并非界定"谁是华人"的唯一要素,然而却是极为显眼的标志。华人的辫子从无到有,以致最终消失,经历了一个被排斥、接受直至"污名化"的历程。而发生在海外侨居地的这一过程比中国本土更早、更复杂,其主体感受也更深刻。小小的发型问题背后呈现的是深刻的文化认同、利益选择以及政策制度问题,是大时代在华人个体及整个族群身上的长长的投射。 相似文献
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《华侨华人历史研究》2019,(4)
论文引入族裔散居理论,解读了华人离散遭遇全球化之后产生的各种拟态,阐释了海外华文文学越界生产的内涵及其身份归属。认为在全球化语境下,华人离散的情形日渐显著并异质化,"归返""后离散""旅行跨国性"的出现,使传统的华人离散逐步向跨国散居演化,形成华人跨国散居族群。受此影响,全球化语境中的海外华文文学,不再是单一的"写在家国之外",而是出现了大量"在家国之内"的写作和阅读,由此形塑了"全球化语境中的海外华文文学"在文学生产、传播、写作题材、美学风貌等方面典型的跨界(域)色彩。海外华人跨国散居,尤其是日渐成为潮流的"归返",又使全球化语境中的海外华文文学进入一个"后认同"的时代,表现出混杂、开放、未完成等特征。 相似文献
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陈山鹰 《华侨华人历史研究》1991,(3)
前言海外华侨华人与中国故乡的关系,早已引起学者的注意和研究。以往国内学者根据自身所处的环境条件和资料掌握情况,对海外华侨华人影响中国故乡,也即是在关于侨乡社会的形成和经济文化教育的发展及其特点等方面,作了较深入的探讨;而有关中国乡土文化对海外华侨华人心态、观念的影响 相似文献
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火天 《华侨华人历史研究》2013,(2):77-78
2013年5月21—22日,由中国华侨华人历史研究所主办的"华侨华人研究相关学术期刊合作与交流研讨会"在北京召开。北京大学图书馆《中文核心期刊要目总览》编委会主编蔡蓉华,中国知网期刊合作部主任王玮、副主任张留丽,中共中央党史研究室宣传教育局副局长任贵祥,人民日报海外版华人华侨部主任编辑聂传清、孙少锋,华侨出版社副总编高福庆,以及华侨华人研究相关期刊的负责人出席了会议。 相似文献
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自改革开放以来,我国对海外华侨、华人的研究可以说是方兴未艾。纵观这些研究,有一个明显的缺陷,即宏观空泛议论多,微观社会调查实证研究少,从而导致人云亦云也多,最明显的例子莫过于这样一个论断：我国海外有几千万华人,他们都心向中国。这一论断拿来形容辛亥革命与抗日战争时期的海外华侨、华人,或者仅仅被一些官员用来作为宣传讲话还比较适当, 相似文献
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方雄普 《华侨华人历史研究》1997,(1)
海外侨团的发展演变及其相关政策方雄普海外的华侨华人社团,与华文学校、华文报刊一起,被视为华侨华人社会的三大支柱。这些社团的发展演变,受诸多因素制约。其中,主要取决于当地的社团政策。此外,与中国的侨团政策也有密切的关系。一中国历史上的侨团政策海外华侨社... 相似文献
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郭蓓蓓 《华侨华人历史研究》2018,(3)
新世纪以来,随着世情、国情、侨情的深刻巨变,华侨华人的认同越来越多元化。中国的发展激发了华侨华人的民族自豪感,他们对祖籍国的认同发生了变化。特别是越来越多的海外华裔重新"发现"了自己的民族认同和文化认同。论文认为,除了中国的发展这一宏观背景外,全球"汉语热"及华文教育的复兴与发展、侨务部门开展的中华文化教育活动以及华侨华人社会地位的提高和居住国对华人贡献的肯定等因素,都推动了海外华裔对祖籍国的文化认同和民族认同。论文提出,海外华裔的文化认同存在多样性和复杂性,还需要进行更多的实证研究;如何增强海外华裔对祖籍国的民族认同和文化认同,还有很长的路要走。 相似文献
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<正>善堂文化是潮汕慈善文化重要的代表,是祖籍国中国优秀传统文化与海外华侨华人文化融合的重要组成部分,对华侨华人在海外形成血缘、地缘、业缘三大关系,互帮互助,在海外生存与发展,发挥了重要作用。善堂文化不仅为海外华侨华人提供了帮助,而且成为中华优秀传统文化在海外传播的有力见证。在新时代,弘扬包括潮汕善堂文化在内的中国优秀传统文化,具有十分重要和必要的意义。 相似文献
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《华侨华人历史研究》2015,(3)
<正>2015年7月31日,由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的"中国侨联华侨华人研究系列讲座"在中国侨联机关七层会议室举行。美国加州州立理工大学普莫娜分校历史系王作跃教授主讲《华人华侨科学家:留美科学家历史研究》,美国加州州立理工大学普莫娜分校亚裔研究刘海铭教授主讲《美国华人饮食历史与文化》。本次讲座由中国华侨历史学会秘书长、中国华侨华人历史研究所副所长张秀明主持。 相似文献
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范若兰 《华侨华人历史研究》2010,(4):74-76
改革开放以来,移居欧洲的中国人急剧增长,加上原有的移民,目前欧洲华侨华人已达200多万人,欧洲已经成为海外华侨华人的重要聚居地之一。一方面,华侨华人的文化和经济促进了当地社会的多元文化和经济发展,但另一方面,其经营方式和生活方式也对当地社会带来较大冲击,引发了一系列冲突。这些事件引起人们对欧洲华侨华人与当地社会关系的极大关注：他们的经济环境如何？他们的政治参与状况如何？他们融入和适应当地社会面临什么问题？等等。 相似文献
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陈欣 《华侨华人历史研究》2000,(1)
由杨学r为主编、庄国土等为副主编的《改革开放与福建华侨华人》一书,已于1999年由厦门大学出版社出版。该书系东南亚与华人华侨研究丛书、福建省华侨历史学会研究专辑之一。福建省是华侨华人最重要的祖籍地之一,也是最主要的侨乡之一,福建籍华侨华人是华侨华人研究不可或... 相似文献
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正海外的山西籍华侨华人,如果就人数而言,的确不如南方沿海省份的多。山西的侨务工作,因此被称为"第三世界"也不为过。但山西籍的海外华侨华人从事科学技术的不少,在各自领域表现突出,则让世人刮目相看,再不敢以"第三世界"称之。例如,在微波波谱领域做出许多先驱性贡献的美籍华人物理学家任之恭,是山西省沁源县河西村人;被称为"试管婴儿之父",多次获诺贝尔奖提名的美籍华人生殖生理学家张民觉,是岚县王狮乡艾 相似文献
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《华侨华人历史研究》2014,(4):80-80
正世界海外华人研究学会(International Society for Study of Chinese Overseas)2015年地区年会定于2015年5月29日在韩国首尔大学(Seoul National University)举行。鉴于中国、东亚和海外华人的重要性日益增强,本次会议的主题为"东亚与海外华侨华人"(East Asia and the Chinese Overseas)。相关的议题包括中国对海外华侨华人及其所在国的影响、海外华侨华人与中国的关系、朝鲜半岛和日本的华侨华人等。会议欢迎华侨华人研究的专家、学者和青年学子踊跃提交论文参会。欢迎学者自行组织专题小组参会。有意参会者请于2014年12月31日之前以英文提交个人信息及 相似文献