论美国报刊媒体的大众化(1865-1914)

19世纪下半叶,美国社会开始从“精英时代”进入“大众时代”。当时的报刊杂志恰当地映照了这种变化,主要表现在主观性的政党报刊转向客观性的独立报刊;廉价又通俗的报刊杂志的兴起等。     

强制爱国:“百分之百美国主义”下的德裔移民

第一次世界大战前期,德裔移民对母国的支持招致了美国主流社会的普遍反感,由"模范族裔"转变为潜在的乃至可见的威胁群体。极端移民族裔同化理论"百分之百美国主义"应时而生,并获得美国民众的广泛支持。作为其实践的"百分之百美国化"运动直接而彻底地指向了德裔移民。在这一进程中,德裔移民的宪法权利不但遭到无视,甚至连基本的人权也被践踏,美国的德国文化因此遭受重创。这也说明,在一向标榜自由和民主价值观的美国,其公民权利还是存在很大的相对性和局限性。     

整体性和多样性的混合——美国的中国移民和意大利移民的比较研究(1865—1965年)

整体性和多样性的混合——美国的中国移民和意大利移民的比较研究（１８６５—１９６５年）李其荣移民是美国民族传统的中心。美国是一个由１００多个民族组成的混合体,共接纳了５０００多万移民。著名的史学家约翰·肯尼迪根据这种惊人的数字和多样性宣称,“我们不能忽...     

美国主流社会态度对意大利“新移民”同化的影响(1870~1924)

美国主流社会的态度直接影响着外来移民的同化进程。1870~1924年,意大利"新移民"同化境遇的一波三折,既与美国主流社会态度的急速流转紧密相关,也与当时美国社会转型及一战桴鼓相应。同化不仅需移民积极融入主流社会的努力,更赖主流社会的包容与接纳。自工业社会以降,美国主流社会习惯于将社会问题归咎于外来移民,并将其塑造为"不可同化者"而拒绝接纳,从而颠倒移民同化进程的逻辑。因此,钩沉意大利"新移民"同化与美国主流社会态度之间的内在关联,不仅能认识移民同化的根本特性,也是透视美国社会发展变迁的维度之一。     

一位“入戏的观察者”:德裔美国史学家弗里茨·斯特恩

弗里茨·斯特恩是当代最著名的致力于德国史研究的德裔美国历史学家。他专长于文化史研究,旨在揭示德国近现代史上"文化资产阶级"普遍存在的"非自由主义"精神状态,并详细剖析了犹太人群体中的"身份焦虑症"。他立志成为一位"入戏的观察者",但以政治教育为目的、以类型学为方法的历史研究,在学界仍然存在异议。     

英国现代社会保障制度的建立(1870-1914)

1870-1914年是英国现代社会保障制度建立的时代。社会问题的严重化和济贫法制度的失效是英国现代社会保障制度建立的基本原因。工人运动的发展极大地促进了这一制度的建立,费边社会主义、集体主义和新自由主义为英国现代社会保障制度的建立提供了理论基础。1908年的《养老金法》、1911年的《国民保险法》所建立起来的社会保险制度,标志着英国现代社会保障制度的基本确立。英国现代社会保障制度的建立是英国社会福利制度的一次根本性转变,但它还存在一些明显的局限性。     

传统城市空间的近代转型:以上海县城为例(1905-1914)

学界对于传统中国城市空间近代转型相对缺乏关注。通过对上海县城的研究发现,在人口压力增加、城市用地紧张、环境恶化及租界示范效应的多重作用下,明清治所城市空间结构不再适用于20世纪初的上海县城,城市空间亟待改造。上海县城市政机构的设立为解决这一需求提供了制度保障与财力支持,故县城得以开展前所未有的大规模建设,包括道路、排水、桥梁、码头、义冢迁移、公地改造、市容清理等,以不同以往的空间结构重塑了上海县城。这种因人地关系紧张带来的适应性改善不限于上海一地,而具有普遍性的意义。     

移民:一个绝对的美国原则

在纽约住了近三年,我走遍了这座城市的大街小巷,成天看着各色人种过着属于他们自己的生活.我已经练就了一个本领,从背影就能八九不离十地判断一位女性的种族:上身三分之一,下身三分之二,不是白人就是黑人;上下各半,且臀部下垂,亚洲人一般不会错;上身三分之二,下身三分之一,胖起来像个磨盘,肯定是拉美人.     

论美国承认新中国问题(1949-1950)

美国承认新中国问题是战后中美关系史研究中的重大课题。70年代以来,由于美国政府有关外交档案的陆续解密和越南战争失败引起的反思,美国学术界在这个领域的工作有了显著的进步。然而,众多的有关论著仍然存在着根本性的缺陷,即美化杜鲁门政府的政策,把中美对立和隔绝主要归咎于中国共产党和新中国,或归咎于美国国会内的亲蒋势力和朝鲜战争的爆发。我国学者的研究比较公正,但也多少受到美国同行某些错误观点的影响,并且回避或淡化了某些重要事件。本文将依据可运用的大量中外史料,对新中国成立前后的美国承认问题进行论述,力求说明历史真实,辨明历史责任。     

冲突与合作:霸权转移视野下的现代英美关系考察(1914-1947)

20世纪前半期英美两国总体保持了合作关系,但在霸权争持矛盾的作用下,两国在世界秩序塑造、海上权势分配、战时战略规划、殖民地与势力范围归属以及经贸竞争等一系列问题上发生过激烈冲突。然而,实力上的巨大差距、国际体系的变迁、战争的冲击以及美国渐进并相对克制的崛起方式等因素迫使英国且战且退,于二战后不久完成了向美国转移世界霸权的进程。     

德国殖民统治下青岛社会风气与民俗的变迁(1897-1914)

德国在1897-1914年对青岛进行了为期17年的殖民统治,对青岛这一时期的社会风气和民风民俗产生了重要的影响。德国殖民当局对胶澳区域内的西方人和华人实行"华洋分治",对华人的管制涉及社会生活的广泛层面。在法令规章和司法惩罚下,青岛区的中国人生活在限制与监视下,开始学习适应新的生活环境。同时也尝试进行反抗,华人社会保留下了一些民俗传统、获得一定程度的参与政治管理的机会。青岛华人社会在德国殖民统治下的改变和反抗,使得青岛华人社会呈现出不同于中国内地其他地区的德华生活方式合流的态势,也使得青岛在今天呈现出不同于其他中国城市的面貌。这种影响,既作用于德国统治的17年,也持续发挥影响于德国殖民统治结束后的各个历史时期。     

当代美国外来移民的学历构成分析:1965-2000年

自1965年以来迁入美国的外来移民日渐增多,并在20世纪末期达到了历史高潮。在入境移民中,整体学历结构呈两极化趋势:即接受1-11年教育的移民和在大学学习一年以上的移民比例相对较高,而高中毕业的移民数量较少。这种状况源于美国移民政策中强调移民家庭团聚条款,同时也因为美国在20世纪后半期吸纳了大量难民,赦免了数百万低学历的非法移民。在各民族群体中,墨西哥和拉丁美洲移民的学历整体较低,亚洲和欧洲移民的学历较高。另一方面,高学历移民呈逐渐提高的趋势,特别是在90年代更加明显,这主要归因于美国政府加大引进外国优秀人才的政策。大量优秀人才从中国等发展中国家的流失值得重视。     

另类社会空间:中国边疆移民社会主要特殊性透视(1644-1949)

边疆社会存在许多内地社会所不曾具有并且往往为学术界所忽视的文化现象。本文所使用的“边疆社会”的术语并不是简单地以地理范围为依据,而更主要的是企图从文化人类学角度揭示拉铁摩尔所谓的“边疆风格”(the frontier style)现象,与通常所谓的“边疆地区的社会”这一术语在内涵上大相径庭,可以作为透视边疆移民社会中“边疆化”诸多现象的概念工具。     

"调和"与"独行":李大钊从保守到激进的逻辑依据(1914-1921)

李大钊从资产阶级民主主义者到无产阶级社会主义者转变的精神历程,是学术界多年注重的思想命题,但人们往往忽视了他前期的“调和”思想。我们认为,两者以上的调和“并立”则双美,单一则两伤。就李大钊一贯的思想脉络来看,他的民本思想不是五四时期的专利。从“散沙之自由”到“一力之独行”,李大钊的转化并不能简单理解为“中断”。     

新西兰华文报刊传播的本土化转向(1865—1970)

论文对1865—1970年华文报刊在新西兰由外来报刊主导到本土报刊主导的传播扩散过程、新西兰华人身份认同及想象进行了初步梳理。认为新西兰早期本土华文报刊并不仅仅只有《民声报》,其华文报刊实践活动要丰富得多。因受到华人移民潮、新西兰移民政策及中国国内政治时局的影响,新西兰早期华文报刊传播存在明显的阶段转向特征。在1910年以前尤其是淘金热时期,基本以消费外来华文报刊为主;而1920—1970年随着华人政治社团的兴起,依附这些社团的本土报刊不断出现并在本地华人阅读市场中占据了主体地位;随着越来越多的华人视新西兰为家园以及以英文为母语的第二代华人的出现,华文报刊又逐渐走向了衰落。     

论早期东欧犹太移民在美国的文化适应

从19世纪80年代开始一直到第一次世界大战初期,东欧犹太人为逃避俄国及其周边国家的反犹迫害,大举迁居美国。他们在迁居美国的初期,大多居住在“犹太城”中,固守犹太文化传统。持“盎格鲁遵从论”的强制同化主义者、推崇“熔炉论”的温和同化主义者和已经融入美国主流社会的来自德国的犹太人采取不同策略,以同化来自东欧的犹太移民（以下简称“东欧犹太移民”）,试图消除后者带来的异质文化对美国主流文化的冲击。面对这些同化压力,东欧犹太移民有何反应？他们是否最终完全同化于美国社会？他们走过一条怎样的文化适应之路？本文尝试做出解答。     

植入性民主:试论美国在冲绳的文化构建(1945-1972)

美国一直企图最终实现美国式民主体制的一统天下,所以对外进行民主文化构建属于美国政府传播其文化价值观的重要组成部分。1945-1972年,美国占领冲绳并逐步施行托管统治,进行民主文化构建。