西文之中国文献学初议

<正>一做中国学问,文献学是其基础。"文献学"一词源于1920年梁启超在《清代学术概论》中所说的"全祖望亦私淑宗羲,言文献学者宗焉",又在《近代三百年学术史》中说:"明清之交各大师,大率都重视史学——或广义的史学,即文献学。"当代文献学大家张舜徽先生在谈到中国文献学时,总结历史,阐明近义,对中国文献学做了很好的表述,他说:"我国古代,无所谓文献学,而有从事     

陈垣先生在历史文献学上的贡献

陈垣先生是我国著名的历史学家,他在长期的历史研究过程中,也为中国近代的文献学的建设做了大量工作,给我们留下了丰富的文献学遗产。他的《中西回史日历》、《二十史朔闰表》、《史讳举例》、《〈元典章〉校补释例》(即《校勘学释例)、《〈旧五代史〉辑本发覆》、《释氏疑年录》、《〈艺风年谱〉与〈书目答问〉》、《中国佛教史籍概论》以及《通鉴胡注表微》等著作,都是珍贵的遗产。这许多著作确是我们读书治学的工具,但仅仅从这样的角度来认识他的文献学的遗产,那是很不够的。白寿彝先生说:“从     

钱大昕的历史文献学

钱大昕是清代著名史学家，在历史文献学方面亦有突出成就，而这些成就的取得与其史学研究有密不可分的关系。从史学家角度利用发展考异，辨古籍真伪，考版本年代，修撰《补元史艺文志》都比一般文献学家高出一筹     

断代文献学研究的力作——读张富祥《宋代文献学研究》

山东大学张富祥先生耗费多年精力撰写的《宋代文献学研究》一书,凡75万字。拜读一过,首先想到的是在目前百花竞放的国学研究领域又添一力作,文献学研究尤将受益良多。还在本书正式发行前,《古籍新书报》已有"立论严谨,功力深湛"的评价。这八个字可与书前刘乃和、王绍增、吴怀祺三位名家序言中的评语对看,读者通览全书,自会知道本书的写作非有深厚的积累功夫不能完成。这里略就初读本书的感想谈几点认识。     

试评三部历史文献学著作的学术倾向

在1988、89二年间,相继有三部《中国历史文献学》问世,标志着历史文献学研究已走向成熟.三书从不同的层面和角度.对历史文献学的各方面内容进行了广泛的探讨,从而形成各自不同的特点,并代表着不同的学术倾向.王余光所著《中国历史文献学》(1988年武汉大学出版社),是国内出版的第一部明确标题为“中国历史文献学”的著作.全书共四编,可分为两个层次.第一个层次,即第一编,在“丰富的历史文献”标题之下,分别介绍了编年、典制、纪传、档案、方志等不同体裁的历史文献,各种不同语文的少数民族历史文献,以及甲骨、金石、简牍、帛书等文献和敦煌、吐鲁番文书的史料价值,并从历史的角度讨论了历史文献的兴盛发展同社会、文化、学术的关系.第二个层次,即第二至第四编,系统地阐述了历史文献整理的一般理论与方法,对历史文献整理的发展阶段、各时期、各方面具有代表性的学者及其主要成就,进行了探讨与总结.书末附有研习历史文献学必需的检索工具书     

成为更多语种文献学的平台

正首先感谢《文献》编辑部邀请我来参加这次会议。我本人的研究侧重于梵语和中古印度语佛教文献以及早期汉译佛典,跟正统的中国古典文献学有一定区别,所以我会更侧重于讲跟我自己领域相关的东西。首先我在考虑这样一种可能性——因为《文献》主要是发中国古典文献学的论文,是不是可以把这个范围稍微扩大一点。文献学不只是中文传统里有,大部分语种都有自己文献学,虽然可能学科名称略有不同。当然这并不     

21世纪中国古典民俗文献学研究展望

20世纪80年代以来,中国民俗学的研究得到了长足的发展,相继发表和出版了不少研究成果,并出版了几部具有中国特色的民俗学通论性著作,如乌丙安《中国民俗学》(沈阳:辽宁大学出版社1985年),陶立璠《民俗学概论》(北京:中央民族学院出版社1987年),陈启新《中国民俗学通论》(广州:中山大学出版社1996年),钟敬文《民俗学概论》(上海:上海文艺出版社1998年),这些著作在充分吸收和借鉴国外民     

中国古典文献学研究的立体化进程——张涛博士《经学与汉代社会》读后

作为一门历史悠久的传统学科,中国古典文献学(以下简称古文献学)在20世纪20年代末完成了由校雠学到古文献学这一学科体系的现代化改造,其标志就是郑鹤声、郑鹤春两先生合著的《中国文献学概要》一书的出版。此后60多年的时间里,古文献学一直在一种时断时续、不绝如缕的艰苦状态下谋。     

《文献学讲义》介绍

您了解目录、版本和校雠的起源和演变吗?您懂得目录的分类方法吗?您会识别古代各种版本吗?您知道校雠必须掌握哪些知识吗?……有关目录、版本的校雠等方面的问题,在上海古籍出版社最近出版的《文献学讲义》中都能找到明确的答案.《文献学讲义》是已故复旦大学教授王欣夫先生于1957——1960年间在中文系讲授“文献”学课程时的讲稿.王先生毕生致力于目录版本之学,书中搜辑、征引的材料详实丰富,许多院校曾据以翻印作为教材.这部讲义共为四部分:第一部分主要阐述文献     

古典文献学的定义、知识结构与价值体现

<正>一、文献学的内涵与外延中国古代并无文献学之名,但有文献学之实。西汉刘向、刘歆父子校理群书,广集诸本,施以校雠,编定目类,撰写叙录,开创了独特的学术门类。后人遂以"校雠之学"概括刘氏父子的学术工作,把目录、版本、校勘诸学融为一体。颜之推《颜氏家训·书证》、郑樵《通志·校雠略》、章学诚《校雠通义》均沿用校雠之名。近人梁启超在《中国近三百年学术史》中最早提出文献学的概念,     

中国历史文献学的萌芽

一、孔子的“述而不作”六经的整理中国历史文献,始于甲骨文字。中国历史文献学,由孔子发其端。孔子对六经的整理,就是对后来有重大影响的历史文献学的实践活动。六经,即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》,是孔子讲学的基本内容。孔子选定六经,是各有其用意的,他说: 入其国,其教可知也:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;絜静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。(《礼记·经解》) 可见,每一经,孔子都强调一个重点,都有一个明确的教育目标。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收上自西周初年,下至春秋中期大约五百多年的诗     

两汉时期历史文献学的初步形成

汉兴,重视文治,广开献书之路,建藏书之策,置写书之官,为我国历史文献学在汉代初步形成创造了条件。刘向父子在长期的校书实践中,创造了一套较为完整和系统的整理文献的方法,第一次对现存文献作了著录,完成了我国第一部书目—《七略》。班固在《七略》的基础上撰《汉书·艺文志》,更开了史书著录文献的先河,对后世有很大影响。汉代对文献的注释不拘一格,举凡故、训、章旬、注、笺、传等注释形式大部分都已出现,虽然这些注释形式各有不同,但以音训为主则是汉代注释的特点。郑玄长于注经,摒弃今古文门户之见,博采各家之长,形成自己特有的注释风格,不论是训释还是校勘,都有显著的成就。值得注意的是,汉代的注释不仅仅限于注释儒家经典,事实上,《楚辞》、《孟子》、《战国策》、《史记》等,已都有注释并且各具特色。本文即着重从上述诸方面,对刘向、班固、郑玄、高诱等人整理和注释文献成果的剖析,揭示我国历史文献学在汉代确实已初具规模。本文是作者所著《中国历史文献学史》的第二章。第一章论述中国历史文献学的萌芽,已在本刊1987年第四期发表。     

新时期碑刻文献研究的指南——读《碑刻文献学通论》

《碑刻文献学通论》从碑刻文献的总貌、整理和研究三个层面展开研究,全面清理了我国碑刻及其研究的历史和现状,详细论述了碑刻材料、研究方法和研究理论.该书的出版,创建了碑刻文献学,填补了碑刻文献理论研究的空白,具有重要的指导意义.但它也存在未附插图、原稿删例过多等缺憾.     

书讯

由河南省地方史志办公室主任许还平主编、河南省志工作处集体编撰的《省志编纂概论》和《续志工作手册》已于近期出版。《省志编纂概论》立足省志工作实际 ,论述了续修工作中亟需解决的一系列理论和实践问题。全书共分基础知识、组织发行、资料工作、总体设计、分志编写、若干问题处理、出版发行、用志工作、续修工作等 1 0章 ,后附《第二届〈河南省志〉篇目设计总体思考》、《第二届〈河南省志〉编纂方案》、《第二届〈河南省志〉基本篇目》。全书近 2 0万字 ,大 32开 ,由中州古籍出版社出版 ,每本定价 2 5元 (含邮资 )。《续志工作手册》…     

元代文献学拾零

元代文献学拾零一、吴师道《战国策校注》所体现的校勘原则曾贻芬吴师道的《战国策校注》完成于泰定二年八月。这部书所体现的校勘原则。继承了自宋叔夏彭后以来不轻易改动旧文的优良传统，并且有所发展。自后汉高诱为《战国策》作注以来，直到南宋初年，始有鲍彪再为之作...     

读许辉、李天石编著《六朝文化概论》

许辉、李天石编著《六朝文化概论》(南京出版社,2003年7月)的出版,填补了六朝文化研究领域的空白。《六朝文化概论》是江苏省炎黄文化研究会、南京六朝文化研究会共同主持编著的《六朝文化丛书》中的一种,同时也是江苏省哲学社会科学研究“十五”规划基金重点项目“六朝社会研究”成果之一。通览全书,笔者认为本书有以下几个明显的特点:第一,在结构方面,条理清细,脉络分明,布局谋篇颇具匠心。“绪论”统摄全书,首先界定了“六朝”、“六朝文化”的内涵,进而介绍六朝文化的价值,使读者对六朝文化有一个总体的印象。最后一章《六朝文化的历史…     

郑樵《通志》对文献学的贡献

郑樵是南宋时期著名的历史学家,同时也是我国古代杰出的文献学家。他的《通志》与唐杜佑的《通典》、元马端临的《文献通考》,合称为“三通”,是古代知识分子必读之书,有“士不读三通,是为不通”之说。由此可见,《通志》在中国古代文献中占有十分重要的地位。     

谈古书画鉴别

这篇文章是节录徐邦达同志所著《古书画鉴别概论》一书中的第一章“总谈”和第三章“鉴别书画应注意哪些‘点’”而成的。本刊准备今后再从该书中陆续选登一部分。全书将由文物出版社出版。     

《敦煌文学概论》证误纠谬

《敦煌文学概论》证误纠谬劲草颜廷亮先生继主编《敦煌文学》之后又主编出版了《敦煌文学概论》一书。出版前多种报刊登载了消息,出版后又进行了首发式,电视台也作了专题报道。笔者出于对敦煌学的热情,迫不及待地读完了该书。掩卷而思,甚感疑惑。《敦煌文学概论》,洋...     

西方古典文献学的名与实

以希腊文、拉丁文为载体的西方古典文献学,希腊文作"philologia"。在近代西方各国学界在根据各自的语言整理、研究古文献藉以溯源其共同的"古代"过程中,西方古典文献学的名称与内容在不同历史时期、不同语境中均曾发生过变化,但总体上的沿革类似于中国古典文献学或传统文献学,即由校雠而校雠学而文献学,最终被冠之以"古典的"则意在强调"希腊、拉丁的"这一属性。