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在建设我国社会主义的过程中,中华传统美德是我国的民族精神、民族文化、民族情感、民族气节、民族风范这些方面的统一结合体,因此为了弘扬中华传统美德思想观念,就必须从教育领域入手。在高职历史教学中要树立正确的美德思想理念,结合实际教材内容,使美德思想教育融入到课堂教学之中,研究历史文化与传统美德之间的连接点,从而实现在高职教育中弘扬传统美德思想。 相似文献
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崔明德 《中国边疆史地研究》2006,16(4):21-32
民族思想是各个时期各个民族的各类人物对中国民族及民族问题的认识,是处理民族问题、制定民族政策的理论基础;它既有政治家、思想家、军事家、史学家及普通民众对历史上民族及民族关系的反思,也有对当时民族和民族问题的理性思考和客观认识,以及对民族及民族问题未来发展趋势的预见。作为中国民族思想还应当研究马克思主义民族思想的中国化问题。中国民族思想大致可以划分为以华夷之辨为主线的古代传统的民族思想、以反清反帝为脉络的近代民族思想和以平等、团结、互助、民族区域自治为核心内容的现代民族思想三个大的历史发展阶段。因“民族思想”具有丰富的内涵、研究对象及比较丰硕的研究成果,所以这一概念更适合于我们对民族及民族问题的认识和探讨,“民族思想”应当成为一门独立学科。 相似文献
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一、引言本省各校近年以公开教学的方式作为教学改革工作的推动力量,经过上年的公开教学,在中等学校的历史教学中,对于如何分析批判中国历史上的民族战争这一问题,大家意见最为纷歧,如民族战争的性质如何确定,民族斗争与阶级斗争的关系如何说明,各种民族战争对社会历史发展所发生的作用如何分析(?)判等等问题,都必须我们作进一步的研究,而加 相似文献
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学史,使人们明智;学史,使民族强大;学史,使国家昌盛。自古以来,我国就有重视历史教育的传统。在全球快速发展的今天,我们更有必要加强对历史教育的重视,加大力度对青少年进行课堂历史教育。但是现阶段的中学历史教学却出现了一些令人堪忧的教学现状,无论是从历史教师、家长还是学生而言,都对其产生起了一定的"推动"作用。因此,我们必须采取相应措施,为历史学科的发展指明正确的方向,推动新课改及素质教育的全面发展。 相似文献
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任何一个民族都不像俄罗斯民族那样独特,任何一个民族的精神都不像俄罗斯民族精神那样复杂。在俄罗斯传统文化中得到最广泛体现的是"集体主义"思想。本文试图对俄罗斯民族特殊历史表现背后深层的和有内在联系的精神实质加以分析。从而挖掘隐藏在俄国及俄罗斯民族传统深处的集体主义精神的实质及其指导下的行为意识。 相似文献
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历史虚无主义作为一种错误思潮,在改革开放40余年历程中有不同表现,随着国内外环境因素变化,由最初的“非毛化”和虚无中国传统历史文化,发展为重点虚无中国革命史、中共党史、新中国史和社会主义发展史,从显性直接地大字报式表露走向含蓄间接地学术式、生活化蔓延,大致经历了四个重要的发展阶段。每个阶段历史虚无主义虚无的对象、党中央批驳的重点、学界解析和研判的内容都有所侧重和不同,呈现出历时性和共时性变化。批驳历史虚无主义是一项长期而复杂的工作,中国学界对此十分关注,及时跟踪研究,予以解析和批判,取得了丰硕的成果,同时也存在一些不足,亟待完善和改进。 相似文献
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历史科学是一门阶级性、党性很强的科学。在历史课的教学中必须反映出它的阶级性、党性,必须担负起进行政治思想教育的任务。不能把历史课讲成只是在堆砌史料,沒有理论观点。要充分发挥历史教学的战斗性,进行政治思想教育,在教学中便必须适当地联系当前国内外阶级斗争,进行阶级教育。使学生通过学习历史,更好地认识现实与未来,积极投入我国当前的阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中去。近年来,我在古代近代史教学中是这样进行阶级教育的。 相似文献
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当今,无论在研究领域还是教学领域,世界历史都成为最重要的议题之一。人们可以真切地感受到有关世界体系的历史研究取得了长足发展。这一新趋势削弱了传统的中、小学历史教学,传统历史教学建立在种族中心主义方法基础之上,被民族国家用于加强民族集体认同(通常与其他国家相对立)。与此相反,新的世界历史教学可以被视为一种开展不同文化间教育和加强世界主义的手段。这里建议世界历史课程计划以概念、空间和时间这三重框架为基础。概念框架集中于两个主题:人类社会的演进及其相互交往;空间框架可以持续利用与主题有关的球体投影图来展示;时间框架由基于9个时代的历史分期连接起来,另附一个时期论述未来前景。 相似文献
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民本思想与历史盛衰的总结 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国历史上,关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛,是民族精神的体现,成为民族史学优良传统.以人为本的思想是历史经验的总结,又是振兴民族的历史发展的要求.中国史学家通过对严酷的历史兴亡事实的总结,形成民本思想.民本思想关系到一个重大史学理论问题,涉及对历史发展过程和历史发展动力的认识. 相似文献
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钱穆的历史本体“心性论”初探——钱穆民族文化生命史观疏论 总被引:5,自引:0,他引:5
在中国近现代史学家中,以传统文化为根基和本位建立了一套系统和完整的史学思想体系的,钱穆是最重要的史学家。而他的历史观“民族文化生命史观”既是其整个史学思想的基石,又是其研究中国历史文化的方法论原则。因此,研究钱穆的历史观是研究其史学思想和史学实践的出发点和立足点。本文拟对其历史观何以称为“民族文化生命史观”及其历史本体思想,作一初步的疏论。 相似文献
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历史是一门非常有趣的课程,本文力图从民族传统文化精髓,人文精神熏陶,可行的课堂执行等几个方面力求在中学历史教学中寻求新的突破。 相似文献
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<正>建筑是一个民族凝固的历史,以文化纪念碑的形式,将民族的思想和每个历史阶段的独特象征,都刻录下来,是一部反映特定时空范围内不同民族、不同地域文化演变历程的百科全书。岭南建筑在中国传统建筑中独树一帜,充分体现出岭南人民的民族风情和人文景观。只有充分了解岭南建筑所凝固的丰富思想文化内涵,才能真正读懂岭南建筑艺术。岭南建筑文化特点鲜明,为适应炎热多雨的气候特征,布局疏朗开阔, 相似文献
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浅谈高职体育课程体系中的民族传统体育项目 总被引:1,自引:0,他引:1
民族传统体育项目是我国传统文化的一部分,是宣传民族精神教育的良好素材。在学校体育教学中,设立民族传统体育项目,将民族传统体育与体育教学有机结合,对于完善体育教学的内容,丰富和发展高职体育教学项目有着积极的作用。本文将就民族传统体育的功能入手、深入讨论民族传统体育现状,以及怎么样加强民族传统体育项目。 相似文献
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中国是一个统一的多民族的国家,中国的历史是多民族的历史,对多民族历史的撰述是我国史学史上的一个传统。我国的民族史工作起源很早。司马迁在民族史工作方面就开创了一个新的局面。在他的《史记》中,关于民族历史的记载是很多的。他按地区的形式,分别写出北方、南方、东南、东北、西南、西北的民族历史。在他以后的史学家,对民族历史也都有所撰述。虽然他们的思想,观点不很一致,对于民族历史的记载也是从各自的角度出发,但民族史作为历 相似文献
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五四时期,个人观念的提出构成了反传统道德的历史性力量,个体的独立和觉醒作为现代的原则被确立下来,这标志着对传统的批评和国民性改造所能达到的历史与人性深度。当然,批判传统文化,提倡个人独立的文化运动也不能完全被个人主义话语所涵盖。五四时期的个人观念也必须被置于与民族、社会、国家的关系中加以理解,个人观念的张力性结构在五四的思想表述中是一个普遍存在的事实。 相似文献
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中华民族在其五千年的悠久历史中,逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化。历代遗存至今的大量造型艺术,绝大多数都是中国传统文化思想的物化形象。在浩如烟海的中国传统文化中,传统图案则是其中的一朵奇芭,是民间、民族艺术和民俗文化千百年来的沉淀。体现了广大劳动人民集体的智慧与创造。它们以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。 相似文献
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中华民族五千年的文明史,形成和积累了丰富而灿烂的民族传统文化。这种传统文化世代相因,在继承中发展,在发展中继承。每个历史时期,每个历史阶段,每朝每代,都为继承和发展中华民族的传统文化做出了贡献。中华民族传统文化对我们民族来说,具有无以伦比的宝贵价值,它既是我们中华民族形成发展的基础,也是将我们中华民族推向繁荣富强的动力。因此,江泽民主席在1997年11月1日访美期间的哈佛大学演讲中,向哈佛大学师生提供了从历史文化传统认识现实中国的重要视角。要了解中国必须首先了解中国的历史文化传统,中国今天的发展建设与… 相似文献
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刘逖 《中国边疆史地研究》1988,(3)
国家的统一,民族的安定、发展,各族间的交流和融合,是中国历史发展的大趋势。中国古代传统边疆政策对这一大趋势的形成有着重要的促进作用,而传统治边思想则是各历史时期边疆政策制度的思想理论基础,它不仅表明有关王朝(或政权)对于当代边疆管辖方面的政治意向和行动,而且向后世统治者展示了历史的经验和教训,提供了多方面选择的可能 相似文献