《王贵与李香香》发表的前前后后

李季的《王贵与李香香》发表后,立即引起轰动,被称作“中国诗坛上一个划时期的大事件”、“人民诗篇的第一座里程碑”。但它的问世却几经周折。《〈王贵与李香香〉发表的前前后后》即为我们揭开了当时那鲜为人知又曲折动人的一幕。     

贵州在世界旅游大棋盘中的形象

这里的每一座大山、每一条河流、每一个湖泊、每一片森林、每一座洞穴、每一个村寨都有一个灵魂 ,每个灵魂都有一段故事 ,每个故事都是一部历史……有人为贵州测了一个字 ,把“贵”字测成“中”、“一”、“贝”三个字 ,并解释说贵州是“中国的一个宝贝之州” ,这个说法一语道出了贵州的珍贵与奇特。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？她是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝 ,是自然与人类文化的一片净土。明代的高人刘伯温曾经预言 :“五百年后看 ,云贵胜江南”。云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说 :“江南万条水 ,云贵万重山”…     

拆迁进行时

挖掘机挥动着巨铲．房子推倒了,树撞歪了,犬粱砸下来．一座精美的四台院灰飞烟灭．2003年的1月．演乐胡同和这里的四合院．终于迎来了它们被拆除的命运。这个曾经是元明两代管理宫廷音乐的官署所在地很快变成了一片瓦砾和一场灰土。灰尘飞扬间．北京的胡同由上世纪40年代的3200多条迅速缩减到今天的1000余条。     

忆旧东安市场

北京的中心地带,东安门大街的东口,自清朝末年在这里由空地上摆摊,逐渐形成一座市场,这就是原来的“东安市场”。在老北京的口语中没有“东安”二字,只说“市场”就是指东安市场而言。如西安门外还有一座“西安市场”,但这个西安市场从来没有简称。 我幼年时住在王府井的西堂子胡同,到东安市场很近,我母亲带我去,坐家里的马车,大概几分钟就可以到市场的西门。当时市场的西门是正门,另有北门和     

北京城到底有多少条胡同

北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不断发展。元朝北京有“三百八十四火巷,二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条,其中有二十九条直接称胡同,而那三百八十四条火巷,其实也是广义上的胡同。古人曾用“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同。据近期统计北京共有胡同6000多条,直接称为“胡同”的共有1316条,     

清代宝泉局东作厂遗址考

《顺天府志》记载：“宝泉局东作厂在东四四条胡同”。《一统志》：“宝泉局旧址在东四牌楼北,仍明旧址,另设四厂鼓铸”。《清会典》：“满汉侍郎各一员以总之,满汉司员各一员监督,其下有大使五员。四作厂：一在东四牌楼四条胡同为东作厂;一在钱粮胡同为南作厂;一在北锣鼓巷千佛寺胡同东北为西作厂（俗称其地为钱局）;一在北新桥三条胡同为北作厂。均隶属户部”。     

崇宁路上旧书香——青衿累叶的锡山许氏书香世家

<正>崇宁路在无锡市中心,这里举目高楼林立,入夜则灯火璀璨,一片繁华景象。然而,中华人民共和国成立之初,这里还是一条河,名曰“六箭河”,河上一座“斜桥”,桥之东,北岸是“小河上”,南岸为东河头巷。桥之西,北岸“大河上”,对岸是师古河。这里是明清两代无锡城人文渊薮之“寸金地”,旧城中秦、孙、王、侯、许诸望族世居之处,雅致考究的宅第鳞次栉比,弥漫着浓郁的文化气息。     

学费杀人

3月6日,教育部新闻发言人王旭明接受新华社记者采访,谈及“上学贵”问题,有一句话说得很“精彩”:“北大、清华这些优质教育资源是有限的,自然比较贵,不是所有人都消费得起的。就好比逛市场买东西,如果有钱,可以去买1万元一套的衣服;如果没钱,就只能去小店,买100元一套的衣服穿。”果然,王旭明话音未落,网上即骂声一片。     

小牌坊胡同甲7号

<正>拍摄地点:中国,北京拍摄时间:8月9日INFO:佳能5D Mark III,F/8,1/100s,ISO 100无数照片都在记录银河SOHO的现代与繁华,然而,这座由建筑大师扎哈·哈迪德设计的现代建筑可是地道的"在胡同里长大的孩子"。由于种种原因,银河SOHO南边的小牌坊、禄米仓等胡同一直没有拆迁,周围的高层建筑不断拔地而起,这片老胡同却依然保持着原来的样子。百年胡同和现代建筑之间的强烈对比,体现着北京的古今交融,银河SOHO的地址牌上写着:东城区小牌坊胡同甲7号。     

慈禧是长治人又一证据——慈禧给宋家的信

继1992年4月中旬在山西省长治市宋六则(慈禧5辈侄孙)家发现清光绪年间制做的皮夹之后,6月13日宋六则又在慈禧小时住房东面屋里土炉中刨出当年慈禧给宋家的—封来信。经有关专家认定:一、该信“是真的”;二、该信系其亲信代写,非出自慈禧手笔。该信已被老鼠咬成碎片——共找到19片,计49个字——它们是:“木禧馀丩,姓宀,入宫门,一回相见一,有信,寄亻,几两银,小小聪明,怪病来,方家,十年一,宫二十年一声,上皇,前殿,行宫,城万(?)山”。其中3片上没有字。经分析,其中的“木”字应为“宋”字;“丩”应为“收”;“宀”应为“宋”;“方家”之前可能有个“大”字,之后可能有“胡同”二字(“大方家胡同”也叫“芳嘉园”,在北京朝阳门内,是慈禧养父惠征家住址);     

胡同探“海”记

胡同探“海”记○乃夫北京人把小巷叫胡同。北京的胡同里有“海”。发现北京的胡同里有“海”,这事儿得从认识李淑琴说起。李淑琴多多少少算是有些名气的人了。三年多前,她组织了个中老年时装表演队“银梦”。“银梦”从出世就受到社会重视,中央电视台、北京电视台都介...     

西安财政管理干部培训中心明墓发掘简报

1997年2月18日至5月18日,西安市文物保护考古所为配合西安财政管理干部培训中心的基本建设,在西安市雁塔区长延堡街道办事处瓦胡同村东清理古墓56座。其中,明代墓葬7座,分别为M2、M3、M21、M25、M28、M29、M49。除M2、M3之外,其余均为秦藩邰阳王家族成员墓葬,它们座北朝南,东西向排列。现将这次发掘情况简报如下。     

元代永昌路故城及碑刻

在武威城北15公里处,有一座古老的城址．名叫“永昌路故城”。在距城1华里的南面屹立着2块通高6米多的巨石碑刻．其一名曰《亦都护高昌王世勋碑》（民国时移置武威庙保存),简称高昌王碑;其二名曰《西宁王忻都公神道碑》,简称西宁王碑。这座古城及碑刻虽在我国古代有它的一段辉煌历史,但今天却鲜为人知。     

《明史·诸王世表》勘误二则

(1)《明史》卷一百,《诸王世表》二载:“辽长阳昭和王豪(土显),贵烚嫡一子,成化十年,比弋阳、永和事例,以辅国将军袭封。正德五年薨。”(中华书局点校本2696页)按:据《明宪宗实录》卷一五七:“成化十二年九月乙卯,册封辽府辅国将军豪(土显)为长阳王。”知豪(土显)袭封长阳王在成化十二年。《明史》脱“二”字。(2)《明史》卷一百二,《诸王世表》三载:“庆怀王邃(?),康庶一子,初封平原王,成化七年袭封,十五年薨。”(同上第2715页)     

1994年清史论文索引(上编)

一、政治、军事一部研究明清兴亡史的力作──《满族崛起与明清兴亡》评介　王思治　刘凤云　清史研究　１９９４：１１９９３年清史研究概况　李世愉　李尚英中国史研究动态　１９９４：４京港清史学术讨论会综述　秉键　王禹清史研究　１９９４;１清史学术界的一次盛会──庆贺王钟翰先生八十寿辰　李方准　清史研究　１９９４：ｌ“论”贵在新意“考”持有新证──《清史新论》评介　王申　社会科学辑刊　ｌ９９４：３从清代中外关系中的“礼仪之争”看中国半殖民地化的历史轨迹　王开玺　北京师范大学学报　１９９４：２《清朝典制》评…     

家住内蒙古驻京办

今天位于中国美术馆的后面、大佛寺街的西侧,矗立着一座大厦,这就是京城著名的内蒙古宾馆,它建于上世纪70年代。新中国成立初期,这里还没有这座大楼,是由四合院和一栋漂亮的别墅小楼组成的蒙古族上层人士的私宅,即大佛寺38号院。1949年3月,内蒙古驻北平办事处在北新桥方家胡同6号成立,4月5日就搬到大佛寺38号院,一直到“文化大革命”爆发。     

北京胡同趣闻

虽然经多年考证,但对“胡同”这个词的来因含义仍是各有高见、莫衷一是。对胡同含义的解释主要有三种：第一,蒙古语、突劂语、女真语、满语等少数民族“水井”大致是huto这样的音,井泉是居民生命之源,所以胡同的引申为街巷;第二,元朝时把街巷称为“火弄”、“弄通”,所以“胡同”是由“火弄”、“弄通”演变而来的;第三,这种解释有点政治色彩,     

“都市盆景”的不归路

“我说你是人间的四月天,笑响点亮了四面风,轻灵,在春的光艳中交舞着变……”,在北京北总布胡同24号院,才女林徽因曾温柔地咏出这首美丽的诗。今年4月20号是梁思成先生诞辰111周年纪念目,然而,“梁林故居”却没有等到“四月天”的来临,便在推土机轰鸣下成为一片废墟。     

在古老的梦中穿行

据有关方面统计表明,在过去的五年中,中国北京的“胡同游”游客人数竟然已经达到30万人,一跃成为中国北京继“故宫游”、“颐和园游”、“长城游”之后最为重要的一大文化旅游项目。可是,有谁知道,在“胡同游”与“胡同文化”这两个概     

墨子献楚惠王书质疑

<正>墨子是否给楚惠王献过书？有学者认为确实存在这一史实。《墨子·贵义》：“子墨子南游于楚,见楚献惠王,献惠王以老辞。”清人孙诒让疑“故书本作‘献书惠王’,传写捝‘书’存‘献’,校者又更易上下文以就之耳”^[1]。钱穆先生在《先秦诸子系年》中言道：“余谓墨子止楚攻宋,与其献书惠王,盖一时事。